ما الذي يمكن أن تفعله السيميائية للاتصال السياسي

يعتبر مجال سيميائية الاتصال السياسي من المجالات التي تعمل على دراسات الحالة الفردية والحملات الانتخابية والظهور التلفزيوني، كما تهتم بتحليل نتائج التحليلات السيميائية السياسية المختلفة.

السيميائية والتواصل السياسي

كانت السيميائية تدرس اللغة السياسية والتواصل أو بتعبير أدق الخطاب السياسي، منذ الثمانينيات، ويتكون الخطاب السياسي بمعناه الأوسع مما يلي:

1- نصوص شفهية والشعارات والبيانات الصحفية والخطب العامة.

2- نصوص غير لفظية والشعارات ورموز الحزب والائتلاف.

3- نصوص توفيقية وملصقات وإعلانات تجارية ومنتجات سمعية وبصرية.

4- الممارسات وهي تسلسل السلوكيات الجسدية المنظمة، التي تتمتع بالمعنى ومدخل الممارسات السيميائية على سبيل المثال سلوك الأفراد وتعابير الوجه والإيماءات والمواقف ومجموعات الجماهير.

فعلى مدى العقود الأخيرة أنشأت العلوم الاجتماعية والسياسية طبقات من التنظير المكثف حول الاتصال السياسي، ونشرت أيضًا العديد من الأدلة والأعمال التمهيدية.

وعلى النقيض من ذلك في مجال سيميائية الاتصال السياسي، فضلت العمل على دراسات الحالة الفردية، أو فحص هذه الحملة الانتخابية أو تلك، أو هذا أو ذاك التخصيص العام، أو هذا الظهور التلفزيوني أو ذاك من قبل هذا القائد أو ذاك، تم نشر نتائج التحليلات السيميائية المختلفة في المجلات أو مجموعات المقالات.

لذلك فإن المعالجة المنهجية التي حدثت في العلوم السياسية والاجتماعية غائبة في علم السيميائية، وقد اعتمد هذا، أولاً وقبل كل شيء، على المهنة التحليلية للنظام، والتي تميل إلى التركيز على الحالات النموذجية والنصوص ذات الحجم المحدود.

ويأتي التفسير الثاني من حقيقة أن المفاهيم الأساسية ومنهجيات السيميائية، المطلوبة لتحليل أي نوع من النصوص وليس فقط تلك المتعلقة بالخطاب السياسي، تم توضيحها بإسهاب في العديد من الأعمال التمهيدية التي يسهل الوصول إليها، والتي لا تستهدف الطلاب والأكاديميين فقط ولكن أيضًا الجمهور العام، ولهذين السببين الرئيسيين، فإن الأعمال المنهجية المكرسة بشكل خاص للتواصل السياسي مفقودة في مجال السيميائية.

نظرًا لأن هذا الفراغ المنهجي يمكن اعتباره حتميًا تقريبًا، فلم يحاول علماء السيميائية أبدًا ملئه، على الرغم من العمل لسنوات على التواصل السياسي باستخدام المفاهيم والمنهجيات السيميائية.

بدلاً من ذلك حاولوا دائمًا توضيح فائدة السيميائية ليس فقط لأبحاث الاتصال السياسي ولكن أيضًا لجميع أولئك الذين يطبقون الاتصال السياسي كل يوم: القادة والأطباء والمستشارون والناشطون.

علاوة على ذلك لقد اضطلعوا دائمًا بهذه المهمة بأقصى قدر من العناية والاهتمام المتعددة التخصصات، حيث لا يقتصر الأمر على الدراسات المعترف بها دوليًا حول الاتصالات السياسية، ولكن أيضًا للمساهمات من التخصصات الأخرى، مثل فلسفة اللغة و العلوم المعرفية واللغويات والبلاغة وعلم اللغة النفسي.

وفي هذا الدراسة حاولوا تلخيص الطريقة التي يمكن بها لمفاهيم معينة من السيميائية العامة وبعض تطبيقاتها خاصة السيميائية المرئية والتحليل الدلالي التكويني أن تكون مفيدة للتفكير المعاصر حول الاتصال السياسي.

علاوة على ذلك لن يفعلوا هذا لأن المفاهيم التي تم التعبير عنها جيدًا بالفعل من قبل التخصصات الأخرى يمكن أيضًا ترجمتها إلى مصطلحات سيميائية ويمكن رؤيتها أيضًا من زاوية سيميائية وهو ما يحدث في جميع العلاقات متعددة التخصصات.

ولكن بدلاً من ذلك أعتقدوا أن السيميائية يمكن أن تقدم شيئًا أكثر، شيء أصلي شيء بخلاف ذلك، بدون مساهمته سيظل مهملاً أو غير مفهوم أو غير معبر عنه.

وتحقيقًا لهذه الغاية سيتم التركيز على اتجاهين عامّين في التواصل السياسي كانا يتقاطعان عبر الأحزاب والقادة والسياقات الوطنية على مدى العقود الماضية، حيث أُعتقد أن السيميائية لديها ما تقوله حول هذه الأمور، في حين أن التخصصات الأخرى لم تسقط سوى القليل أو لا، الضوء عليها كالميل لبناء المعارضات الثنائية وأسلوب سرد القصص.

ووفقًا لأومبرتو إيكو فإن النصوص التوفيقية هي تلك التي تجمع تعدد لغات التعبير في إستراتيجية تماسك متماسكة مثل الإعلانات التجارية ونشرات الأخبار التلفزيونية والملصقات السياسية.

وفي الواقع يعتبر التعريف السيميائي للخطاب أكثر تعقيدًا وإشكالية، ومن ناحية يتداخل المفهوم كثيرًا مع مفهوم النص، ومن ناحية أخرى حتى أولئك الذين يميزون بين المفهومين، موضحين أن النص يتطلب كلاً من التعبير ومستوى المحتوى، في حين أن الخطاب هو مفهوم دلالي بارز، يواجهون مشاكل مثل كيفية تعريف أنواع الخطاب.

ما الذي يمكن أن تفعله السيميائية للاتصال السياسي

تحاول هذه الدراسة تلخيص الطريقة التي يمكن من خلالها استخدام مفاهيم معينة من السيميائية العامة وبعض تطبيقاتها كالسيميائية المرئية والتحليل الدلالي بشكل أساسي في التفكير المعاصر حول الاتصال السياسي.

إنه يركز على اتجاهين عامين في الاتصالات السياسية، والتي كانت تتقاطع مع الأحزاب والقادة والدول على مدى العقود الماضية، والميل إلى بناء المعارضات الثنائية وأسلوب سرد القصص، وفي الواقع يمكن للسيميائية أن تقدم دراسات الاتصال السياسي شيئًا ما أصليًا، وهو الشيء الذي بدون مساهمته سيظل مهملاً أو غير مفهوم أو غير معبر عنه.

ومع ذلك فإن الوصم الأسوأ يحدث في الاتصالات السياسية، حيث يكون الاتجاه هو اتهام الخصوم بأنهم رواة القصص، مما يعني أنهم غير واقعيين أو غير قادرين عمومًا على اتخاذ إجراء أو ببساطة كذابين حسب الحالة.

وهذا يعني أن سرد القصص هو خيال، وهو أمر لا علاقة له بالإبلاغ عن الحقائق الحقيقية، وهذا يشبه القول بأن رواية القصص، بحكم تعريفها تتعارض مع الفعل العملي الملموس لكن في الواقع الأمور رواية القصص هي عملية سرد القصص الخيالية لإخفاء حقيقة أقسى بكثير.

كل هذا يعيدنا إلى الدور الذي تلعبه السيميائية في تحليل الاتصال السياسي، ولطالما شددت السيميائية على أهمية بناء القصص والاستماع إليها في تنظيم الفكر والتجربة الإنسانية منذ بدايتها في الستينيات.

وبالنسبة للسيميائية يعد سرد القصص طريقة أساسية لا غنى عنها لتنظيم التجارب والإدراك للواقع، وفهم ما يقوم به المرء والآخرون، كما إنها طريقة مهمة بشكل أساسي لإعطاء معنى للحياة والعالم، ولإسناد المعنى للكلمات والعبارات والخطابات.

بالتأكيد يمكن أيضًا سرد القصص بنية الكذب، ويمكن للقصص أن تأخذ بالتأكيد إلى عالم مكوّن من الأحلام والأوهام، أي عالم وهمي منفصل عن الواقع، ولكن ليس فقط، إذ يمكن أيضًا سرد القصص الجذابة والمثيرة للاهتمام والمنظمة جيدًا كوسيلة لتأكيد وتعزيز التأكيد والدفاع عن الحقائق الرائعة وجعلها لا تُقهر.

وهذه هي القصص التي لحسن الحظ يتم سردها دائمًا في جميع أنحاء العالم: في الكتب والدراما والشعر والأفلام، وكذلك في الرسوم الكاريكاتورية والقصص المصورة وألعاب الفيديو وعلى الإنترنت وحتى في التسويق والصحافة والسياسة.

أنواع التحليلات السردية في السيميائية السياسية

أ- التحليل سردي: التحليل سردي في السيميائية السياسية يتضمن بشكل أساسي ما يلي:

1- تحديد الهياكل السردية السيميائية الكامنة وراء النص السياسي.

2- تحديد المراحل الأربع للمخطط السردي المتعارف عليه، وهي مراحل ليست خطوات مرتبة زمنيًا ولكنها خطوات منطقية دلالية.

ب- تحليل إعلاني، والذي يعني بشكل أساسي تحديد العلاقة اللغوية والسيميائية التي يقيمها أي نص سياسي على سبيل المثال، خطاب زعيم أو ظهور تلفزيوني أو مظاهرة في الشارع أو حساب زعيم على وسائل التواصل الاجتماعي بين المتحدث عنه.