تركز السيميائيات الاجتماعية على الأشخاص الذين يقومون بإنشاء المعنى والمعنى نفسه، وتهتم بهياكل النشر وطرائق الاتصال التي يستعملها الإنسان ويطورها؛ لتصوير فهم خاص عن العالم وتشكيل العلاقات الاجتماعية القوية مع الآخرين.
ما المقصود بالسيميائيات الاجتماعية
يعتمد على التحليل النوعي الدقيق لسجلات صنع المعنى، مثل المصنوعات والنصوص، لفحص إنتاج ونشر الخطاب عبر مجموعة متنوعة من السياقات الاجتماعية والثقافية التي يكون المعنى ضمنها مصنوع، وظهرت نسخ مختلفة من السيميائية الاجتماعية منذ نشر لغة مايكل هاليداي باعتبارها من أنواع السيميائية الاجتماعية في عام 1978.
ويركز الحساب الذي يتم تقديمه في هذه الدراسة على النسخة التي اقترحها جونثر كريس وروبرت هودج وتيو فان ليوين وبعد لمحة تاريخية تم مناقشة صلاتها بالبراغماتية والنهج الأخرى؛ والمفاهيم الرئيسية والتركيز التحليلي ومجالات التطبيق، والسيميائية الاجتماعية هي منهج اجتماعي يسعى إلى فهم كيفية تفاعل الناس مع بعضهم من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل في أماكن اجتماعية معينة، وطرق الاتصال هي ما هي عليه ليس بسبب مجموعة ثابتة من القواعد والهياكل.
ولكن بسبب ما يمكنهم تحقيقه اجتماعيًا في إنشاء مثيل يومي، مع هذا التركيز، فإن السؤال الرئيسي هو كيف يقوم الناس بعمل إشارات في سياق علاقات القوة الشخصية والمؤسسية لتحقيق أهداف محددة، وهذا ضروري بشكل رئيسي لأن القوانين السيميائية تستطيع تكوين العلاقات الاجتماعية داخل المجتمع وخارجه، وأحد الأبعاد الرئيسية للنظرية السيميائية الاجتماعية هو البعد الذي يصور عملية الاتصال ويقدم مجموعة من الخيارات ذات التحديد التاريخي والمشتركة من الناحية الاجتماعية والثقافية.
وتهدف دراسة السيميائية الاجتماعية من هذا البعد إلى بلورة ابتكارات تحدد الخيارات المتاحة للتواصل من خلال السيميائية، والتي يتم اختيارها والعمل بها، ومن الضروري ألا يتم النظر إلى تلك الخيارات على أساس أنها مستقرة، ولكن على أساس أنها تتمحور على دلالات ذات مغزى وتحدث في السياقات الاجتماعية والثقافية من خلال الارتباط بالخيارات الأخرى، وبذلك المفهوم تكون الدلالات المتعلقة بهذه التحديدات بشكل دائم في صورة تدفق مستمرة وذلك بسبب تكيفها بصورة مستمرة مع التفاعلات الاجتماعية.
وفي منظور تعدد الوسائط فإن المفهوم الضمني يعني إنه من الضروري دراسة كافة الأنماط مع ضرورة مراعاة الاختيارات الرئيسية الموجودة للمتصلين، ودلالات المعنى للارتباطات والأغراض من أجل تحديدها من أجلها، ومن وجهة نظر السيميائية الاجتماعية يضم هذا البعد دراسة طريقة تكوين التواصل بين النصوص، كما يضم ذلك مساهمة التكنولوجيا والطريقة التي يفهم بها الناس النصوص.
المساهمات الرئيسية في السيميائية الاجتماعية
تأثرت السيميائية الاجتماعية بشدة بعمل مايكل هاليداي في كتابه الصادر عام 1978 بخطاب اللغة بوصفها تندرج تحت مسمى السيميائية الاجتماعية، والتفسير الاجتماعي للغة والمعنى، وحدد عددًا من المقدمات الرئيسية لنظريته اللغوية، مع ميزات رئيسية بما في ذلك المنظور الوظيفي والوظائف الفوقية، وهذه اللغة هي نظام من الخيارات ومعنى الإمكانات، وتأثرت السيميائية الاجتماعية بشكل كبير بعمل روبرت هودج وجونتر كريس في نصهما الأساسي اللغة مثل الإيديولوجيا.
في حين أن هذا المجلد الكلاسيكي كان رائداً في التحليل النقدي للغة ووضع الكثير منه فيما بعد يسمى تحليل الخطاب النقدي، فقد قدم عددًا من المساهمات الرئيسية في السيميائية الاجتماعية التي تُرجمت لاحقًا إلى مناهج معينة في تعدد الوسائط، وكان هودج وكريس رائدين في التحول من التركيز على اللغة إلى النظم السيميائية الأخرى في كتاب السيميائية الاجتماعية، وكريس وفان ليوين في قراءة الصور وقواعد التصميم المرئي.
وفي هذه المجلدات التي أدت إلى الظهور اللاحق للوسائط المتعددة نفسها تم تطبيق المبادئ التي تم تطويرها فيما يتعلق باللغة على أنماط تواصل مختلفة، مع الاهتمام بالتواصل المرئي حيث يعملون على تقييم النصوص التي ترتبط بمجموعة من الاختيارات التي تم تكوينها اجتماعيًا وثقافياً والتي يوجد لديها مفهوم مطبق في السياقات المستخدمة، كما أنها تسعى إلى تحقيق المصالح الأيديولوجية خاصةً التي يتم بلورتها عن طريق تفاعلات القوة، إذ تم تطبيق الدراسة اللاحقة كذلك على الأنظمة السيميائية على أنماط مختلفة من الاتصال المتجسد.
وتعد العلاقات عبر وبين الأنماط في النصوص متعددة الوسائط والتفاعل مجالًا مركزيًا للبحث متعدد الوسائط، وغالبًا ما يبحث البحث متعدد الوسائط في العلاقة بين سياق معين وتكوين الأنماط في النص أو التفاعلات الموضوعة، وهذا يساعد على فهم أفضل للموارد النموذجية المستخدمة ومعالجة الأسئلة الموضوعية، وكان هذا التركيز على التنسيق متعدد الوسائط محورًا لهذا العمل.
على سبيل المثال فهم كيفية تحقيق التماسك متعدد الوسائط أو لا من خلال تكامل الموارد السيميائية المختلفة في النصوص متعددة الوسائط والأحداث التواصلية عبر الإيقاع والتكوين وربط المعلومات وكثافة الوسائط أو الشدة.
وكانت كيفية استفادة الناس من أنماط تجسيد مختلفة عندما يتفاعلون موضوعًا للدراسات ضمن الوسائط المتعددة، وقام علماء الاجتماع على سبيل المثال بتحليل كيفية قيام المعلم بتنسيق الأساليب في الفصل الدراسي بتجميع الموارد السيميائية والاجتماعية للنصوص والطلاب لإنشاء نقاش قائم على النوع الاجتماعي، وتوضح دراستهم متعددة الوسائط للتفاعل في حجرة الدراسة في مرحلة ما قبل المدرسة الارتباط القوي بين المتطلبات التواصلية للسياق.
وفي هذه الحالة مجموعة اللعب في المنزل ومرحلة ما قبل المدرسة والأوضاع المستخدمة، وبالتركيز على جميع أنماط الاتصال كالكلام والإيماءات والحركة والنظرة، وما إلى ذلك. يمكنها فحص الاستخدامات متعددة الوظائف للأطفال الصغار للطرائق المختلفة مثل نشاط متعمد منظم اجتماعيًا في بناء المعنى والدفاع ضد التشخيص المرضي كغياب الكلام.
وتم أيضًا فحص الطرق التي يتم بها تنظيم النصوص الرقمية المعاصرة عبر ميزات نصية مثل الطبقات الرقمية والربط التشعبي وتأثير ذلك على كيفية تنقل الأشخاص في النصوص الرقمية متعددة الوسائط كجزء من التزامن متعدد الوسائط، ومن المحتمل أن يكون هذا المصطلح مفيدًا عند التفكير في تناول الموارد المصممة واستكشاف ديناميكيات التفاعل بين الأنماط في النص أو التفاعل.
ما هو مصطلح الموارد السيميائي
الموارد السيميائي هو مصطلح يستخدم في السيميائية الاجتماعية وغيرها من التخصصات للإشارة إلى وسيلة لصنع المعنى، ودائمًا ما يكون المورد السيميائي في نفس الوقت موردًا ماديًا واجتماعيًا وثقافيًا، ويعرّف علماء الاجتماع المصطلح على النحو التالي: الموارد السيميائية هي الإجراءات والمواد والتحف التي نستخدمها لأغراض التواصل سواء تم إنتاجها من الناحية الفسيولوجية، على سبيل المثال مع الأجهزة الصوتية والعضلات التي يستخدمها الناس لعمل تعابير الوجه والإيماءات أو من الناحية التكنولوجية.
على سبيل المثال باستخدام القلم والحبر أو أجهزة وبرامج الكمبيوتر جنبًا إلى جنب مع الطرق التي يمكن بها تنظيم هذه الموارد، والموارد السيميائية لها معنى محتمل بناءً على استخداماتها السابقة، ومجموعة من المزايا القائمة على استخداماتها المحتملة، وسيتم تحقيق ذلك في سياقات اجتماعية ملموسة حيث يخضع استخدامها لشكل من أشكال النظام السيميائي.
ويسلط هذا التعريف الضوء على التطور التاريخي للصلات بين الشكل والمعنى وعلى هذا النحو يتماشى مع فكرة باختين عن التناص، ويمكن تحديد هذه الروابط على جميع مستويات التنظيم الاجتماعي والثقافي، على سبيل المثال الأنواع هي موارد سيميائية وكذلك الأنماط والوسائط، ويؤكد كريس أن هذه الموارد موجودة باستمرار الأنواع وهي موارد سيميائية وكذلك الأنماط والوسائط.
ويقدم هذا الموقف النظري الناس كصناع إشارات يقومون بتشكيل وجمع الموارد السيميائية لتعكس اهتماماتهم، وإنه يتماشى مع بعض الروايات الاجتماعية للحداثة المتأخرة، ويسلط الضوء على إمكانات الفاعلية والتغيير الفردي والاجتماعي ووالثقافي، ويمثل تحولًا بعيدًا عن المفاهيم التقليدية للقواعد والمفردات التي تصور الناس على أنهم يتكاثرون بعلامات موجودة بالفعل في إطار مستقر نسبيًا ونظام الخيارات الثابت.
