ما هو تقويم جاوي؟

اقرأ في هذا المقال


نبذة عن تقويم جاوي:

يعتبر التقويم الجاوي أحد التقويمات السنوية، ويُعرّف على أنَّه الجدول الزمني الذي يتبع للشعب في جزيرة جاوي، حيث يتم استخدام التقويم الجاوي وهذا بالتوافق مع اثنين من التقويمات وهما على النحو الآتي:

  • التقويم الإسلامي، يُستخدم التقويم الإسلامي وهذا من قِبل الأشخاص الذين يتبعوا الديانة الإسلامية، إلى جانب الحكومة في دولة إندونيسيا وهذا من أجل العبادة الدينية إضافة إلى تحديد أيام العطلات الرسمية في البلاد ذات الصِلة.

في الوقت الذي يتم استخدام التقويم الجاوي وهذا من قِبل الأشخاص ذوي الأعراق الرئيسية والمتواجدين على جزيرة جاوة، إضافة إلى” مادوريس والشعب السوندي” وهذا في المركز الأول من الناحية الثقافية، إلى جانب أنَّ التقويم الجاوي يُستخدم من أجل خدمة الكثير من الأغراض التي تتعلق بالنواحي الثقافية والنواحي الميتافيزيقية التابعة للشعب في جزيرة جاوة.

متى تبدأ الأيام في التقويم الجاوي؟

تبدأ الأيام في هذا التقويم وهذا في وقت الغروب، إضافة إلى أنَّنا نجد أنَّ الأسبوع في التقويم الجاوي يتألف من سبعة أيام وهي” الأحد والإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة والسبت” حيث يبدأ الأسبوع بيوم الإثنين” وهي تتشابه إلى حدٍ ما بالتقويم الإسلامي، حيث أنَّ الصباح والمساء في هذا التقويم ينقسم إلى أوقات وهي على النحو الآتي:

  • من الساعة السادسة صباحاً إلى الساعة الثامنة صباحاً: وقت الصباح.
  • من الساعة الثامنة صباحاً إلى الساعة الثانية عشر مساءً: وقت منتصف النهار.
  • من الساعة الثانية عشرة مساءً إلى الساعة الواحدة مساءً: وقت صلاة الظهر.
  • من الساعة الواحدة مساءً إلى الساعة الثالثة مساءً: في هذا الوقت تنتقل الشمس إلى الجهة الغربية.
  • من الساعة الثالثة مساءً  إلى الساعة السادسة مساءً: وقت صلاة العصر.
  • من الساعة السادسة مساءً إلى الساعة الثامنة مساءً: وقت المساء.
  • من الساعة الثامنة مساءً إلى الساعة الحادية عشرة مساءً: وقت النوم.
  • من الساعة الحادية عشرة مساءً إلى الساعة الواحدة صباحاً: وقت منتصف الليل.
  • من الساعة الواحدة صباحاً إلى الساعة الثالثة صباحاً: وقت آخر الليل.
  • من الساعة الثالثة صباحاً إلى الساعة السادسة صباحاً: وقت الاستيقاظ.

المصدر: مسائل معاصرة في الفقه الإسلامية - بحوث فقهية المحكمة: بوكو إيسو الفقه كونتيمبوراري، بقلم عارف علي عارف، مؤلمن محمد سعيد، صالح فاضل هزازي، رازق سليمان مولود، 2014.أولياء الشرق البعيد: أساطير مجهولة في أقاصي المعمورة : رواية تاريخية حول كيفية انتشار الإسلام في أرخبيل الملايوأولياء الشرق البعيد: أساطير مجهولة في أقاصي المعمورة : رواية تاريخية حول كيفية انتشار الإسلام في أرخبيل الملايو، جعفري، بشار دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر، 2003 - 480ص.التقويمات الإسلامية القديمة في جنوب شرق آسيا، بواسطة إيان براودفوت، 2018.


شارك المقالة: