العنصر الحاسم في السيميائية البيئية هو الحساسية للخصائص الوظيفية للبيئة، وكان هذا أيضًا هو الادعاء الأساسي لرومان جبسون في علم النفس البيئي، والتي تدور حول المفهوم المركزي للتحمل والذي نص على أن الحيوانات تدرك بيئتها من منظور ما توفره لإتمام سلوكها، وليس من حيث صفاتها الموضوعية والإدراكية، وإن مخصصات البيئة هي ما إذا كان يقدم للحيوان وما يقدمه أو يوفره سواء أكان ذلك جيدًا أم سيئًا.
ما هي السيميائية البيئية
وتشير التكاليف إلى الدعم البيئي للأنشطة المتعمدة للكائن من خلال الادعاء بأن الحيوانات وبالتالي البشر أيضًا حساسة للخصائص الوظيفية لبيئتها، وعلى هذا النحو يمكن اعتبارها صفات ذاتية تجعل البيئة ملائمة لأنشطة محددة، مثل دعم الحركة والإخفاء والتلاعب والتغذية والتفاعل الاجتماعي للحيوان، كما إنه مفهوم يشير إلى جودة مهمة للعالم، أي أن ميزاته ذات مغزى لمدرك نشط ويدرك هذا العالم من حيث الأهمية الوظيفية لشيء أو حدث أو مكان، علاوة على ذلك تعتبر الرموز والعلامات في السيميائية البيئية أدوات مفاهيمية مثيرة للاهتمام.
كما إنهم يعتمدون على السمات البيئية الموضوعية للعالم ولكن أيضًا على الصفات الخاصة بالمدرك، والتي تكون متغيرة وذاتية إلى حد كبير، وعلى هذا النحو فإنهم يذهبون إلى ما هو أبعد من ثنائية موضوعية وذاتية من خلال الادعاء بأنه لا يوجد موقف خارجي ضد الداخل ولكن فقط طرق لتصنيف التجارب، ومفهوم الأهمية الوظيفية مهم حقًا هنا.
يشدد على أهمية صنع المعنى كعمل من أعمال الاهتمام المتعمد والاستقلالية المعرفية ويجمع بين الادعاءات البيئية والبراغماتية والحيوية، وفي الواقع يبني المستمعون علاقات مع عالمهم الصوتي من خلال اختيار بعض العناصر لمنحهم معاني خاصة، وعند القيام بذلك يقومون بالبناء الصوتي الخاص بهم، كمجموعة من المعاني الذاتية التي يتم تخصيصها لمجموعة فرعية معينة من بيئة البشر.
وترتبط المسألة إلى حد ما بالتمييز بين المنبهات البعيدة والقريبة في الإدراك، وتتوافق المحفزات البعيدة مع ما يعتبر كائنًا أو حدثًا فعليًا في البيئة، ويتم تعريف المنبه القريب بشكل أضيق على إنه نمط الطاقة الذي يؤثر على النظام الحسي للمراقب، وترتبط الطاقة بالمنبهات البعيدة، لكن المراقب يعتمد بشكل مباشر على المحفزات القريبة لإدراك العالم.
ومع ذلك بالنسبة لبعض التصورات هناك القليل من التمييز بين الاثنين، واللمس هو مثال حيث يتم إنشاء الحافز البعيد المسؤول عن الإحساس عندما يكون الكائن الذي يعمل كمحفز بعيد في اتصال سيميائي مع المراقب.
ومع ذلك فإن التمييز يحتاج إلى مزيد من التفصيل حيث أن المنبهات القريبة تقع في الغالب على الحدود في الغالب الجلد وأجهزة الإحساس الخاصة بين داخل الجسم وخارجه، ومع ذلك هناك أيضًا الجزء الحشوي من الأجسام جنبًا إلى جنب مع العظام والعضلات والأنسجة الضامة، وكلها قادرة على إثارة ردود فعل على الأصوات إلى الحد الذي يتردد صداها مع هذه الأصوات، وهذا في الواقع هو مجال الطب الاهتزازي الصوتي الذي يفحص ردود الفعل الجسدية والحشوية جنبًا إلى جنب مع هذا النوع من معالجة المعلومات التي يتم ضبطها لمراقبة البيئة الداخلية للجسم.
ويبدو في الواقع أن الاهتزازات الصوتية يمكن تنظيمها واستهدافها لإثارة وظائف جسدية معينة للحث على استجابات فسيولوجية معينة، ومن وجهة النظر هذه لا يمكن اختزال صنع المعنى الموسيقي إلى طبيعة منفصلة وغير مجسدة للإدراك.
كما إن السيميائية البيئية تدعو على العكس من ذلك إلى نهج متجسد ونشط يتصور مستخدمي البيئة ككائنات تتمتع بأجهزة حسية وحركية تمكنهم من إجراء تفاعلات مع بيئتهم، ويقود هذا إلى البعد الثالث لتكوين الحس السيميائي، وهو مستوى عملي، الذي يبحث في العلاقات بين مركبات الإشارة ومستخدميها والعمليات المتضمنة في تفسير الإشارات والمعنى.
وفي هذا الرأي لا يجب تعريفه من حيث الفئات الوجودية ولكن من حيث النزعات للتفاعل مع المحفزات الخارجية، وهي تشمل العالم أو بشكل عام مستخدم البيئة كمشارك رئيسي في العملية السيميائية، سواء على مستوى الاستقبال والعمل والمعالجة الذهنية والحساب،.
وعلى هذا النحو فإنه يستدعي أبعادًا تتجاوز مجرد نهج يركز على الشيء أو جمالي أو شاعري، وفي الواقع لا يحدد تكوين الأجساد والممتلكات المعرفية طرق الاستماع لديهم فحسب بل يحدد أيضًا تنفيذ وإنشاء العلامات والمعنى، مما يجعل من الممكن فهم تجربة بيئية وعيشها.
والسيميائية البيئية كتخصص لا تزال في تطور مستمر، بدءًا إلى حد ما من الإطار المفاهيمي الذي وضعه تشارلز بيرس والسير موريس، فقد بذل جهودًا كبيرة لوصف السيميائية البيئية بطريقة أكثر ثراءً وتعقيدًا، وهذا هو الحال بشكل أكبر في الوقت الحاضر مع المساهمات المتعددة التي تقترض بشغف من تخصصات أخرى مثل العلوم المعرفية وعلم النفس وعلوم الأعصاب، وحتى الفلسفة وعلم الأعصاب، ومن المرجح أن توفر مجموعة دراسات بيئية بالإضافة إلى الدراسات حول تأثيرات البيئة وقوتها الاستقرائية أساسًا تجريبيًا جوهريًا لهذا النهج.
وكان هذا أكثر ما يلفت الانتباه في السيميائة البيئية لصنع المعنى، ومع وجود معارضة أولية بين تقاليد في علم السيميائية، وكانت مستقلة إلى حد كبير عن بعضها البعض بالتقليد الذي كان موجهًا في الغالب إلى الإطار النظري لتشارلز بيرس والتقاليد القارية في الغالب مع توجيه رئيسي إلى مدارس دي سوسور والسير هيلمسليف، ومع ذلك فقد بدأ كلا الموقفين في الاقتراب من بعضهما البعض نتيجة لـمنعطف براغماتي في الفلسفة، وكان هذا هو الحال أيضًا في مجال البيئة وفنون الأداء حيث تلعب البيئة دورًا أساسيًا.
وهناك في الواقع تأثير متزايد للبعد التجريبي في دراسة السيميائية البيئية من جميع جوانبها، ويشمل هذا نظريات التخارج والتجسيد والجسدية والسير الذاتية الفردية بالإضافة إلى التخصصات الأخرى مثل نظريات الأداء وعلوم الأعصاب والعلوم المعرفية وغيرها من الأساليب المنهجية التي تستند إلى ذاتية التعبير والحضور وآثار الوجود والوسائط والعلاقة بين الجسد والآلة، وهناك إذا جاز القول توسيع مجال الدراسة الذي يبحث في البيئة من وجهة نظر الممارسة الجمالية الثقافية، وعملية الأداء والأشكال التاريخية والثقافية.
ومن وجهة النظر هذه يمكن اعتبار السيميائية البيئية ظاهرة مذهلة ذات أبعاد متعددة يمكن دراستها في بعدها الوسيط، وعلى هذا النحو مفاهيم مثل متعدية التخصصات والوسائط تم استبدالها بتعدد التخصصات والوساطة بمعنى أن البادئة تعني أن التخصصات المختلفة يمكن تمييزها على الأقل عن بعضها البعض، في حين أن البادئة البيئية تستدعي التداخل وإلغاء الاختلافات المحتملة، وهذا واضح.
على سبيل المثال في سياق التثبيت وفي هذه الحالة من الصعب للغاية التمييز بين ما هو مجرد بيئة والحضور المادي للبيئة واللغة المستخدمة، وبُذلت جهود كثيرة وهي تُبذل لذلك لوصف هذا التعقيد بطريقة أكثر منهجية.
