مكونات الأنثروبولوجيا البيئية العملية

مكونات الأنثروبولوجيا البيئية العملية:

ترتبط نماذج صنع القرار الديموغرافي ارتباطًا وثيقًا بالاتجاهات المحددة في الأنثروبولوجيا البيئية العملية، كما إنها تؤثر على العمل الأخير في الديموغرافيا والأنثروبولوجيا التي ساهمت في الأنثروبولوجيا البيئية العملية، حيث أكد العمل الوظيفي الجديد على آليات التغذية الراجعة السلبية التي حافظ عليها السكان عند مستويات ثابتة.

مكونات الأنثروبولوجيا البيئية العملية:

آثار العولمة على الأنثروبولوجيا البيئية العملية:

نظرًا لعوامل مختلفة مرتبطة بالعولمة، تواجه الإثنويكولوجيات الأصلية تحديات متزايدة مثل الهجرة والإعلام والتجارة التي تنشر الناس والمؤسسات والمعلومات والتكنولوجيا، وفي مواجهة الحوافز الوطنية والدولية للاستغلال والتحطيم، أصبحت النظم الإثنولوجية التي كانت ذات يوم تحافظ على البيئات المحلية والإقليمية بشكل متزايد غير فعالة أو غير ذات صلة، حيث توجد أيضًا تهديدات قطع الأشجار التجارية، والتلوث الصناعي، وفرض أنظمة إدارة خارجية على النظم البيئية المحلية، وتعتبر هذه التهديدات لأساليب الحياة الأصلية أمرًا مألوفًا في مجال الأنثروبولوجيا.

حيث صرح كونراد فيليب كوتاك أن الأنثروبولوجيا البيئية اليوم، والمعروفة أيضًا باسم أنثروبولوجيا البيئة، تحاول ليس فقط فهم المشكلات البيئية ولكن أيضًا لإيجاد حلول لها، ويتمثل أحد مناهج الانضباط لإيجاد مثل هذه الحلول في التفكير في جوانب الطبيعة البشرية التي تؤدي إلى تدهور البيئة، ويمكن أن تشمل سمات الطبيعة البشرية هذه الرغبة في الابتكارات التكنولوجية، والتطلع إلى مكانة اجتماعية أعلى، والميل المنهمك أو المنحاز إلى العدالة الاجتماعية، ونهج آخر للتعامل مع قضية المناخ المعاصرة هو تطبيق معيار للمعرفة البيئية التقليدية، حيث يمكن أن توفر المعرفة البيئية طويلة المدى لمجموعة السكان الأصليين نظرة ثاقبة لاستراتيجيات التكيف، والرصد القائم على المجتمع، والديناميكيات بين الأنواع ذات الأهمية الثقافية والإنسان.

نظريات الوظائف والنظام للأنثروبولوجيا البيئية العملية:

كانت الستينيات عقدًا رائعًا للأنثروبولوجيا البيئية، حيث سادت نظريات الوظائف والنظام طوال الوقت، واساسيات النظريات يمكن أن ينظر إليها في مارسيل ماوس، وفي عمل جوليان ستيوارد في وقت لاحق، وعلى الرغم من أن نظريات النظام تعرضت لاحقًا لانتقادات شديدة لاعتبارها أن حالة المجتمعات ثابتة.

حيث كان الاهتمام الرئيسي لنظريات النظام في الستينات، مثلما قام بنقلها جوليان ستيوارد، هو الاعتراف بالتكرار أو الأنماط الثقافية أو القوانين، وبناءً على ستيوارد الأنثروبولوجيا البيئية تقوم على التضاريس والمناخ والموارد وإتاحتها لتعريف الثقافة، بينما لاحظت المادية الثقافية لمارفن هاريس قياس الوحدات الاجتماعية عن طريق الإنتاج المادي، إذ ركز كلاهما على الثقافة باعتبارها وحدة مرنة للبيئة، وخصائص الوحدة الاجتماعية التكنولوجيا، السياسة، أنماط العيش، على سبيل المثال لا الحصر لها قيود تكيفية، والأهم من ذلك، أن هذه القيود لا تعتبر محددات.

التنوع الثقافي للأنثروبولوجيا البيئية العملية:

كان الاهتمام الحديث للأنثروبولوجيا البيئية هو التنوع الثقافي ومجموعة من العوامل مثل الكوارث البيئية مثل الفيضان، والزلزال، ومسببات الهجرات، نسبة التكلفة والمميزات، وجهات الاتصال أو الجمعيات، والأفكار الخارجية من التجارة وازدهار الرأسمالية الكامنة، جنبًا إلى جنب مع المنطق الداخلي المستقل وتأثير الاتصال البيني الآن، حيث لاحظ رابابورت وهوكس، هيل، وأوكونيل استخدام بايك الأمثل لنظرية البحث عن الطعام وهي بعض الأمثلة على هذا التركيز الجديد.

كما استند هذا المنظور إلى توازنات عامة وانتُقد لعدم تناول مجموعة متنوعة من الاستجابات التي يمكن أن تمتلكها الكائنات الحية، مثل الولاء والتضامن والود والقداسة والحوافز أو الموانع المحتملة في العلاقات مع السلوك، حيث رأى رابابورت، الذي غالبًا ما يشار إليه بالاختزال في مناهج دراساته الثقافية، ويقر بأن الوحدة الاجتماعية ليست دائمًا محددة جيدًا وتظهر عيبًا آخر في هذا المنظور، وهو التعتيم على جوانب التحليل والمصطلحات المحددة.

المنظور المعاصر للأنثروبولوجيا البيئية العملية:

يمكن القول بالاعتماد على الخلفية القديمة للأنثروبولوجيا أن المنظور الحديث للأنثروبولوجيا البيئية، أنه لم يكن الاهتمام على أغلب الإثنوغرافيات والأعمال الميدانية الثقافية اليوم، هو الإيكولوجيا السياسية، حيث يقوم الكثيرون بوصف هذا المنظور الجديد بأنه أكثر علم ومعرفة بالثقافة والسياسة والسلطة والعولمة والقضايا المحلية، وفي الغالب ما يتم استعمال الاهتمام وتفسير البيانات للحجج المؤيدة ضد أو إنشاء السياسة، لمنع استغلال الشركات وتلف الأراضي، وفي كثير من الأحيان، أصبح المراقب جزء نشيط من الكفاح إما بصورة مباشرة (تنظيم، مشاركة) أو بصورة غير مباشرة (مقالات، أفلام وثائقية، كتب، إثنوغرافيا)، وهذا هو الحال مع ميليسا تشيكير المدافعة عن العدالة البيئية وعلاقتها بأهالي هايد بارك.

إن الانتقادات الموجهة إلى هذا المنظور الحديث وتأثيرات المنظمات غير الحكومية وتأثيراتها على الفئات الاجتماعية تتمثل عادة في أنها تعمم وتحجب الخطاب والرسالة المحلية، وغالبًا ما يؤدي إلى حماية البيئة من قبل البيروقراطيين وشركات العلاقات العامة والحكومات والصناعة، كما يمكن التأكد على الآثار السلبية في الغابات المطيرة الماليزية، حيث قامت المنظمات غير الحكومية وغيرها من النشطاء الخارجيين بتجاهل القضية، متجاهلين مكان المشكلة.