إن الإنسان يقوم بالبحث عن التغير ولكن في نفس الوقت يحاول مقاومة التغير ولكن الإنسان يقاوم ما يبحث عنه ولا يبحث عن ما يقاومه، لأن البحث عن عملية التغير يعني التفتيش عن الاطمئنان والعمل على إشباع مصالحه الذاتية التي تقدم له الخدمات وتعزز خدماته.
موقف الإنسان من التغير الاجتماعي:
فإنه يتدافع مع قوى التغير التي تتعارض مع مصالحه الذاتية أو التي تتصادم مع متطلبات التغير التي يريدها فيحاول التشبث بما هو مفيد لمصالحه الذاتية، وهنا نرى أنه لا يوجد إنسان يقاوم كافة أنواع التغير وبشكل دائم ومستمر.
لا يحصل الناس على التغير بأنفسهم وعلى الرغم من أنهم مجبرون على قبول ذلك فإنهم لا يأخذون كل شيء دفعة واحدة، ويستغرق الأمر وقتًا لتنظيم شؤونهم مع التغيرات الجديدة وتنظيمها الأشياء لا تحدث دفعة واحدة بل تحدث ببطء وبقليل من الألم والتضحية.
لقد استغرق التخلي عن نظرية تقاسم السلطة بين الملوك ورجال الدين في الكنيسة قرونًا ووقعت حربان عالميتان وملايين الضحايا لعبور عصر الإمبراطوريات الاستعمارية في عصر الحداثة والسلام والهدوء العالمي ذاقت الخراب في أشد أشكاله تطرف ليست المجتمعات النامية وحدها التي تتمسك بالقدماء.
هذا هو علم النفس البشري العام المألوف لما اعتاد عليه ولا يريد الدخول في بُعد التجريب وإمكانيات الفشل والنجاح تعودت على حسناته وتعرفها وجني أرباحه ومكاسبه فلماذا يعيش حياته رأساً على عقب؟ كما أن التغير مكلف للغاية بالنسبة لبعض الناس وهم ليسوا مستعدين له دائمًا.
ومع ذلك فإن التغير هو الثابت الوحيد في هذا الكون مما يعني أنه الشمس الدائمة، التي بغض النظر عن مقدار وقوف الشخص في طريقه فإن التغير سيحدث حتماً في نفس الوقت التغيير الذي يحدث تحت ضغط الواقع فإن حاجة واحتياجات الناس تؤتي ثمارها لصالح الجميع حتى لو بعد فترة لكن التغير الذي يحدث تحت الإكراه كما حدث عندما أراد الغرب فرض الديمقراطية على الشرق الأوسط.
سيعارض الناس أي تغير ليس في مصلحتهم أو لا ينبع من إرادتهم أو من خلالها لكن التغير إرادة والمجتمعات لها فلسفة ومن المهم أن تتوافق الفلسفة مع إرادة الناس بحيث يكون التغير مقبولاً ويخدم مصلحة الحياة الإنسانية والأغلبية حتى وإن تأثر البعض في هذا التغير.
التغير الإنساني وأثره على المجتمع:
إن المجتمعات الإنسانية تتغير بشكل مستمر وهذا طبيعي جدًا وهذا ما يفترض أن يحدث مع كل شخص يعيش حياة طبيعية، كل شيء فيها يتحرك ويتغير باستمرار يمكن فهم تعبير (التغير) بدون معناه الدقيق لأن ما يتغير في مفهومنا الاجتماعي العام هو الشخص الذي يختبر تغيرات في المواقف والسلوكيات سواء بالنسبة لأصدقائه أو الأشخاص أو المجتمع أو البيئة لديهم أو محيطهم أو لقناعاتهم الأخلاقية والقيمة.
إن التغير الذي يهم الحياة الإنسانية هنا هو المعنى المرادف للنمو حيث إن المجتمعات والحياة الإنسانية تنمو ليس فقط بالجسد ولكن تنمو المعرفة والثقافة والخبرة والمواقف والكثير مما يتراكم في حياة الإنسان ويوسع نطاق الرؤية وفهم ذلك الشخص الذي كان عليه في فترات سابقة.
من حين لآخر يحدث التغير في المجتمع الإنساني بشكل تدريجي، في أوقات مختلفة تتغير المجتمعات فجأة كما يحدث في أوقات الثورات قد يحدث التغير نتيجة للتخطيط ، أو قد يحدث عن غير قصد كل مجتمع يتغير لكن المجتمعات لا تتغير بنفس الوتيرة، أو في اتجاه واحد. غالبًا ما يصاحب التغير الثوري موجة من العنف.
تفيد معظم حركات التغيير بعض الأشخاص أكثر من غيرهم وقد يُعاقب بعض الأشخاص لا مفر من مقاومة طفيفة للتغير العديد من أشكال التغير الاجتماعي لها بعض النتائج المفيدة والبعض الآخر غير مرغوب فيه.
فإذا أدى التغير إلى تحسن الظروف تزداد تطلعات الناس فلا يكتفون بأرباحهم ويطالبون بالمزيد في بعض الأحيان يطالبون بتغيير في القانون لكن عندما يعتقد الناس أنه لا يمكن تصحيح شكواهم في ظل النظام، فإنهم يدعون إلى تغيير جذري ويدعون إلى ثورة.
كان الناس يبحثون عن تفسيرات بسيطة للتغير وكان هناك دائمًا تركيز على عامل واحد حسب رأى كارل ماركس المفكر الاجتماعي الألماني أن الاقتصاد هو المصدر الرئيسي للتغيير الاجتماعي، يجادل العلماء اليوم بأن هذه التفسيرات ليست كافية لشرح الأحداث المعقدة للتغير الاجتماعي يعتقد العديد من علماء الاجتماع أن المجتمعات هي أنظمة ويزعمون أن أي تغيير في جزء واحد من المجتمع يؤدي إلى تغيير في أجزاء أخرى دون تفضيل، على سبيل المثال السيارة التي هي نتاج تغير تقني تخلق أنواع من التغيرات حول المكان الذي يعيش فيه الناس ويعملون وفي مجال أنشطتهم.
