لوحة صلب كوربوس للفنان سلفادور دالي

اقرأ في هذا المقال



لوحة صلب كوربوس للفنان سلفادور دالي:

لوحة صلب كوربوس (Corpus Hypercubus) هي لوحة زيتية رُسمت على قطعة من القماش عام 1954 لسلفادور دالي. تصوير سريالي غير تقليدي للصلب، يصور المسيح على شبكة متعددة الوجوه من (tesseract) (المكعب المفرط). وهي واحدة من أشهر لوحاته في الفترة الأخيرة من حياته المهنية.

قصة لوحة صلب كوربوس:

خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، تضاءل اهتمام دالي بالسريالية التقليدية وأصبح مفتونًا بالعلوم النووية وشعر أن “الذرة هي طعامه المفضل للفكر”. ترك القصف الذري في نهاية الحرب العالمية الثانية انطباعًا دائمًا.

قدم مقالته “البيان الصوفي” عام 1951 نظرية فنية أطلق عليها “التصوف النووي” التي جمعت بين اهتماماته في الكاثوليكية والرياضيات والعلوم والثقافة الكاتالونية في محاولة لإعادة تأسيس القيم والتقنيات الكلاسيكية والتي استخدمها على نطاق واسع في (Corpus Hypercubus).

في نفس العام من أجل تعزيز التصوف النووي وشرح “العودة إلى حركة الكلاسيكية الروحانية” في الفن الحديث سافر في جميع أنحاء الولايات المتحدة لإلقاء محاضرات. قبل رسم (Corpus Hypercubus)، أعلن دالي عن نيته تصوير المسيح المتفجر باستخدام تقنيات الرسم الكلاسيكية جنبًا إلى جنب مع فكرة المكعب وأعلن أن “هذه اللوحة ستكون العمل الميتافيزيقي العظيم في صيفه”. كانت رسالة خوان دي هيريرا حول الأشكال المكعبة مؤثرة بشكل خاص على دالي.

لوحة صلب كوربوس مرسومة بالألوان الزيتية على قطعة من القماش وأبعادها 194.3 سم × 123.8 سم (76.5 × 48.75 بوصة) تمشياً مع نظريته في التصوف النووي، يستخدم دالي العناصر الكلاسيكية إلى جانب الأفكار المستوحاة من الرياضيات والعلوم.

بعض السمات الكلاسيكية الملحوظة هي ستائر الملابس وإضاءة (Caravaggesque) التي تغلف المسيح بشكل مسرحي، على الرغم من أنه مثل رسمه عام 1951 المسيح القديس يوحنا للصليب يأخذ (Corpus Hypercubus) المشهد الكتابي التقليدي لصلب المسيح ويعيد اختراعه بالكامل تقريبًا. يعكس اتحاد المسيح و (tesseract) رأي دالي بأن المفاهيم التي تبدو منفصلة وغير متوافقة للعلم والدين يمكن أن تتعايش في الواقع. عند الانتهاء من عمل كوربوس هيبيركوبوس، وصف دالي عمله بأنه “ميتافيزيقي، تكعيب متعالي”.

بينما حاول أن ينأى بنفسه عن الحركة السريالية بعد تطويره للتصوف النووي، في (Corpus Hypercubus Dalí) يتضمن ميزات تشبه الحلم تتفق مع عمله السابق، مثل ارتفاع المسيح ولوحة الشطرنج العملاقة أدناه. ابتعد وجه يسوع عن المشاهد مما جعله محجوبًا تمامًا.

إن تاج الأشواك مفقود من رأس المسيح وكذلك أظافر يديه وقدميه، تاركًا جسده خاليًا تمامًا من الجروح التي غالبًا ما ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالصلب. مع المسيح القديس يوحنا الصليب، فعل دالي الشيء نفسه من أجل ترك الجمال الميتافيزيقي للمسيح فقط. يضع دالي اللوحة في خليج مسقط رأسه (Port Lligat) في كاتالونيا وهو أيضًا وضع لوحات أخرى له بما في ذلك (The Madonna of Port Lligat و The Sacrament of the Last Supper و Christ of Saint John of the Cross).

قد تنجذب عيون المشاهد بسرعة إلى ركبتي المسيح والتي تحتوي على مبالغة بشعة في التفاصيل الواقعية المفرطة. عند الملاحظة الدقيقة للوحة الأصلية، تظهر 5 صور مختلفة لزوجة دالي غالا في ركبة المسيح اليمنى و 5 صور مختلفة لدالي نفسه في الركبة اليسرى أبرز اثنين هما ظهر غالا ورقبته وظهر رأسه مع تمديد ذراعه اليمنى لأعلى ووجه دالي مكتمل بشارب علامته التجارية. من الصعب رؤية الصور الإضافية المضمنة في النسخ أو المطبوعات منخفضة الجودة.

المصدر: كتاب "اللوحات الفنية" للمؤلف ماري مارتن /طبعة 3كتاب "الحج - لوحات فنية" للمؤلف عبد الغفور شيخكتاب "موسوعة أعلام الرسم العرب والأجانب" للكاتبه ليلى لميحة فياضكتاب "النقد الفني" للمؤلف صفا لطفي


شارك المقالة: