ملخص مسرحية أوريستيا

اقرأ في هذا المقال


مسرحية أوريستيا:

مسرحية أوريستيا هي مسرحية ثلاثية من المآسي اليونانية التي كتبها إسخيلوس في القرن الخامس قبل الميلاد، فيما يتعلق بقتل أجاممنون على يد كليتمنسترا، وقتل كليتمنسترا من قبل أوريستيس، ومحاكمة أوريستيس، ونهاية اللعنة على بيت أتريس وتهدئة إيرينيس.

الشخصيات في مسرحية أوريستيا:

  • أجاممنون: الشخصية الفخرية للمسرحية الأولى للثلاثية، أجاممنون هو بطل يوناني عظيم، وأحد الشخصيات الرئيسية في انتصارهم الحاسم في حرب طروادة.
  • كلتمنيسترا: زوجة البطل اليوناني أجاممنون.
  • إيجيسثوس: هو شخص ذو أهمية في المدينة، وهو عاشق كلتمنيسترا وشريكها في مؤامرة قتل أجاممنون.
  • أوريستيس: ابن أجاممنون وكليتمنسترا (يتحدثون عن قضايا الوالدين) والشخصية التي سميت بعدها أوريستيا، أُرسل أوريستيس بعيدًا في نهاية أجاممنون للعيش في المنفى.
  • إليكترا: ابنة أجاممنون.
  • بيلاديس: ابن عم أوريستس.
  • أبولو: الإله اليوناني للرماية والموسيقى والنبوة وأشياء أخرى عديدة.
  • أثينا: إلهة الحكمة اليونانية.

ملخص مسرحية أوريستيا:

قبل جيل من حرب طروادة، تنافس شقيقان، أتريس ثياستس، على عرش أرغوس. أغوى وثيستس زوجة أخيه وطرده من أرغوس بواسطة أتريس، الذي نصب نفسه بعد ذلك كملك وحيد. في النهاية عاد ثياستس وطلب أن يغفر. تظاهر أتريس بأنه يتصالح مع أخيه لكنه خطط سراً للانتقام من إغواء زوجته وفي نفس الوقت للقضاء على منافس على التاج من خلال جعل ثياستس نجسًا في عيون مواطني أرغوس. قتل أتريس ابني ثياستس، وقطع أجسادهم إلى قطع لا يمكن التعرف عليها، وجعلهم يخدمون لأبيهم في مأدبة أقيمت على شرف عودته. أصيب ثياستس بالرعب عندما علم بما تناول العشاء. شتم أتريس وجميع نسله وهرب من أرغوس مع طفله الوحيد المتبقي، الرضيع إيجيسثوس.

شرح مسرحية أوريستيا:

كان أقوى ملك في الجيل الأخير من الأبطال اليونانيين أجاممنون ملك أرغوس. كان قائد كل القوات اليونانية في حرب طروادة ثم غزا ودمر طروادة. لكن مصيره كان مروعًا، ومصير ابنه أوريستيس، أسوأ. كان عليهم أن يرتكبوا جرائم وأن يدفعوا ثمن جرائمهم وجرائم الآخرين. قاتل أتريس، والد أجاممنون، بوحشية من أجل السلطة مع أخيه ثايس. في هذا الصراع أغوى ثايس زوجة أتريس، وقتل أتريس طفلي ثياستس الصغار وأطعم ثياستس لحومهم. لهذا ألقيت لعنة رهيبة على أتريس وعائلته. هرب الابن الثالث لتيستيس المسمى إيجيسثوس، ونشأ في أرض أجنبية، ليبحث عن شيء واحد فقط: الانتقام لأبيه.
وكان لدى أتريوس ولدان: أبطال حرب طروادة، أجاممنون ومينيلوس. تزوجا من شقيقتين: مينيلوس مع هيلين، أجاممنون مع كليتمنيسترا. عندما بدأت حرب طروادة، بسبب هيلين، اجتمع الجيش اليوناني بقيادة أجاممنون للإبحار في ميناء أوليس. هناك حصلوا على علامة غامضة: نسران التهم أرنبة حامل. قال العرافون أن ملكين سيأخذان طروادة المليئة بالكنوز، لكنهما لم يتمكنوا من الهروب من غضب الإلهة أرتميس، راعية النساء الحوامل والأمهات. في الواقع، أرسل أرتميس إلى السفن اليونانية الرياح معاكسة للرياح، ويطالب بتضحية بشرية، شاب إيفيجينيا، ابنة أجاممنون وكليتيمنيسترا. فاز القائد في أجاممنون على مشاعر الأب وأطلق النار على إيفيجينيا حتى الموت. أبحر اليونانيون إلى طروادة وبقيت كليتمنيسترا في أرغوس تفكر فقط في شيء واحد، الانتقام لابنتها.
يجد اثنان من المنتقمين بعضهما البعض: أصبح إيجيسثوس وكليتمنسترا عاشقين، وتلك السنوات العشر التي استمرت فيها الحرب، كانت تنتظر عودة أجاممنون. أخيرا عاد أجاممنون منتصرا. عندما اغتسل في الحمام، ألقى كليتمنسترا وإيجيسثوس بغطاء عليه وضربوه بفأس. بعد ذلك، حكموا في أرغوس كملك وملكة. لكن الابن الصغير لأجاممنون وكليتمنسترا، أوريستيس، يبقى على قيد الحياة. انتصر شعور الأم وأرسلته كليتمنسترا إلى أراض أجنبية، لذلك لن تقتل إيجيسثوس ابنها. نما أوريستس في فوسيس البعيد مفكرًا في شيء واحد فقط، الانتقام لأجاممنون. لأبيه يقتل أمه. إنه أمر مروع، لكن إله نبوي أبولو يقول له بسلطة: “هذا واجبك”.
نشأ أوريستيس وجاء للانتقام. جاء معه صديقه بيلادس. لقد تظاهروا بأنهم مسافرون، مما جلب الأخبار، حزينة ومبهجة في نفس الوقت: أن أوريستس قد مات في بلد أجنبي، ولم يعد على إيجيسثوس وكليتمنسترا أن يخافوا. تم قبولهم للملك والملكة، وهنا قام أوريستيس بواجبه الرهيب: أولاً قتل زوج والدته، ثم والدته. من سيواصل سلسلة الموت هذه، من سينتقم من أوريستيس؟ لم يكن لدى إيجيسثوس كليتمنسترا أطفال ليصبحوا منتقمين. ومن ثم أرسلته إلهة الانتقام الوحشية إيرين إلى الجنون، واندفع يائسًا عبر اليونان وانحنى أخيرًا إلى الإله أبولو طالبًا إله المساعدة.
يعارض أبولو الآلهة: فهم يؤيدون الاعتقاد القديم بأن علاقة الأم أكثر أهمية من علاقة الأب، ولديه قناعة جديدة بأن علاقة والده أكثر أهمية من علاقة الأم. من سيدين الآلهة؟ اشخاص. في أثينا، وتحت إشراف الإلهة أثينا، تقرر بلاط الشيوخ: أوريستيس على حق، يجب تطهيره من الخطيئة.
في أرغوس، على السطح المسطح للقصر الملكي، يرقد عبد حارس وينظر إلى الأفق: عندما يسقط طروادة، عندها تضاء النار بالقرب منها، وستصل الرسالة إلى أرغوس بأن النصر قد تحقق، و أجاممنون سيعود قريباً إلى المنزل. ينتظر دون نوم لمدة عشر سنوات تحت الحرارة والبرودة، واندلعت حريق، قفز وركض لإبلاغ الملكة كليتمنيسترا.
وهناك تدخل مجموعة من شيوخ أرغوس: لم يعرفوا شيئًا. إنهم يغنون بأغنية طويلة عن كل شرور الحرب، وخيانة باريس، وخيانة هيلين، وتضحية إيفيجينيا، والقوة الظالمة الحالية في أرغوس. في تلك اللحظة يخرج كلتمنيسترا من القصر ويعلن أن طروادة قد أُخذت، وأن المحاربين سيعودون إلى المنزل، ومن هو الصالح، سيعود الخير إليه، ومن هو الخاطئ، سيتلقى الشر.
تستجيب الكورال بأغنية أخرى: يغنون عن الامتنان للآلهة على النصر وقلق الفائزين. يؤكد رسول أجاممنون النصر، ويحيي ذكرى عشر سنوات من العذاب في طروادة ويروي قصة العاصفة في طريق العودة عندما “امتلأ البحر بالجثث”، من الواضح أنه كان هناك الكثير من الظالمين. لكن أجاممنون حي وعظيم كإله. تغني الكورس مرة أخرى أن الشعور بالذنب يحمل الشعور بالذنب ومرة أخرى يلعن المحرض على الحرب، هيلين، أخت كليتمنيسترا.
وأخيراً يدخل أجاممنون مع الأسرى. كلتمنيسترا، تنشر سجادة أرجوانية لها. تتراجع، وتقول إنها رجل، والأرجواني مخصص للآلهة فقط، لكنها سرعان ما تقنعه، ويدخل أجاممنون القصر على السجادة الأرجوانية، وتأتي كليتمنسترا بعده بصلاة غامضة لزيوس تطلب منه أن يحدث. ما تصلي من أجله. تجاوز التدبير: القصاص يقترب. الجوقة تغني عن الإحساس الغامض بالمصيبة. وهو يسمع استجابة غير متوقعة: يظهر على المنصة أسيرة أجاممنون، أميرة طروادة كاساندرا، التي أحبها أبولو التي أعطتها هدية النبوة، لكنها رفضت أبولو، وفعل ذلك حتى لا يصدق أحد نبوءاتها. الآن تبكي من الماضي والمستقبل لمنزل أرغوس: مذبحة بشرية، أكل الأطفال، موت بفأس، وابن قتل والدته. تصاب الجوقة بالخوف، وهناك خلف الكواليس تسمع أنين أجاممنون، يُقتل بفأس.
وفي الغرف الداخلية للقصر تقع جثتا أجاممنون وكاساندرا، وفوقهما تقف كليتمنيسترا. تقول إنها انتقامها لابنتها المقتولة. تصرخ الجوقة المروعة للملك المقتول وتسب الشرير: شيطان الانتقام يعيش في المنزل، لا نهاية للمتاعب. وبالقرب من كلتمنيسترا، يرتفع إيجيسثوس ويخبر عن انتقامه. يذهب شيوخ الجوقة إلى إيجيسثوس بالسيوف، ويدعو إيجيسثوس للحضانة، وتفصلهم كليتمنسترا عن بعضهم البعض وتقول إنه من حقهم الآن أن يحكموا في أرغوس. نهاية المأساة الأولى.
وتجري أحداث المأساة الثانية بعد ثماني سنوات: نشأ أوريستيس ورافقه بيلاديس يصل للانتقام. يتكئ على قبر أجاممنون ويضع خصلة من شعره كدليل على ولائه. ثم يختفي لأنه يرى الجوقة تقترب.
وهؤلاء هم شوفوروي، حاملي الإراقة، وتسمى المأساة من بعدهم. كان يتم عمل إراقة من الماء والنبيذ والعسل على القبور تكريما للمتوفى. لا تزال كلتمنيسترا تخشى موت أجاممنون، ولديها أحلام مروعة، لذلك أرسلت هنا عبيد إراقة بقيادة إليكترا، أخت أوريستيس. إنهم يحبون أجاممنون، ويكرهون كلتمنسترا وإيجيسثوس، ويتوقون إلى أوريستيس. تقول إليكترا إنها لا تريد أن تكون مثل والدتها وتريد من شقيقها أوريستيس أن يعود وينتقم لوالدهما. لكن ربما عاد بالفعل، كما تراه على قبر خصلة شعر، بلون مثل إلكترا. هنا أمام القبر أثر قدم، مثل أثر إلكترا. إلكترا لا تعرف ما تفكر فيه، ثم تدخل أوريستيس.
وكان الاعتراف سريعًا، بالطبع لا تصدق إلكترا أولاً، لكن أوريستيس أظهر لها العباءة التي نسجتها له عندما كان طفلاً. الأخ والأخت يعانقان بعضهما البعض. أبولو والإرادة الحتمية للانتقام يربطانهم ضد الجاني العام، كليتمنيسترا وإيجيسثوس. يرددون الجوقة، ويصلون للآلهة طلبًا للمساعدة. حلمت كلتمنيسترا أنها أنجبت ثعبانًا وعضها الثعبان في صدرها. دع الحلم يتحقق! يخبر أوريستس الكورس وإليكترا كيف سيخترق القصر للملكة الشريرة؛ ترد الجوقة بأغنية عن النساء الشرّيرات في الأيام الغابرة، من الزوجات، اللائي قتلن بدافع الغيرة جميع الرجال في جزيرة ليمنوس، من سيلا، الذين أفسدوا والدها من أجل حبيبها؛ من ألفيا التي قتلت ابنها انتقامًا لإخوتها.
أوريستيس وبيلادس، متنكرين في زي الحجاج، يطرقون أبواب القصر. يخرج لهم كلتمنيسترا. يخبر أوريستيس أنه عندما كان يمر على فوسيس، قيل له أن أوريستس قد مات، وقالوا لإبلاغ أرغوس أنهم إذا أرادوا يمكنهم إرسال جسده. صرخت كليتمنسترا: إنها تشعر بالأسف على ابنها، لقد أرادت إنقاذه من إيجيسثوس، لكنها لم تنقذه من الموت. يدخل أوريستس و بيلادس غير المعترف بهما المنزل. تنقطع مأساة الزيادة بحلقة كوميديّة تقريبًا: تشكو ممرضة “أوريستس” العجوز إلى الكورس كيف أحبه وهو طفل، وأطعمته وغسلت حفاضاته، وهو الآن ميت.
يبدو إيجيسثوس: أن تصدق أو لا تصدق الأخبار؟ يدخل القصر، وتتوقف الجوقة، وهنا يأتي من القصر هجوم ويئن. تعمل كليتمنسترا، ويتبعها أوريستس مع بيلادس بمروج. تفتح الصندوق تطلب الشفقة وأصيب أوريستيس. يسأل بيلاديس للحصول على المشورة، وآخر من كان صامتًا من قبل، يذكره بوعوده وإرادة أبولو. لم يتردد أوريستس بعد الآن. تصرخ كليتمنسترا بأن القدر قدّرها لقتل زوجها، يرد أوريستس أن مصيره قدّره بقتلها.
تفتح أبواب القصر وترقد هناك جثث كليتمنسترا وإيجيسثوس، يقف أوريستس فوقها يهز غطاء أجاممنون الدموي. يشعر بالفعل أن إيرين تقترب. يقول إن أبولو أخبره، انتقاما لقتل والده والدته؛ وعده أبولو بأن يبرئه من هذه الخطيئة الدموية. يهرب، وتغني الجوقة: “ماذا سيكون؟” تنتهي المأساة الثانية.
وتبدأ المأساة الثالثة “إيومينيدس” قبل معبد أبولو في دلفي. عند المذبح يقف أوريستس بالسيف غصن الزيتون للمتضرع؛ من حوله جوقة إيرينس، بنات الليل، الأسود والوحشي. إنهم نائمون: جعلهم أبولو ينامون لإنقاذ أوريستيس. قال له أبولو أن يركض، ويعبر البر والبحر، ويظهر في أثينا، حيث ستُعقد محاكمة. أوريستيس يهرب.
يظهر ظل كليتمنسترا ويناشد إيرينس للانتقام. إيرينس تستيقظ وفي جوقة لعنة أبولو. يقبل أبولو التحدي، وبينهما تحدث حجة قصيرة. تدعي إيرين أنه يجب قتل الأم، لكن أبولو يحمي أوريست. واندفعوا إلى أثينا: إيرينس لقتل أوريستيس وأبولو لإنقاذه.
وتجري الأحداث التالية في أثينا: يجلس أوريستس أمام معبد الإلهة، ويعانق معبودها، ويطلب إلى بلاطها، وترقص إيرينس حوله وهي تغني. تظهر أثينا من المعبد وتقول إن الأمر لا يعود للحكم على أوريستيس. إنها تريد أن يقرر مواطنو أثينا من هو على حق.
يخرج شيوخ أثينا. تتبعهم أثينا، أمامهم، من ناحية إيرينس، من ناحية أخرى، أوريستيس ومعلمه أبولو. يبدأ النزاع. يَدّعي أبولو أن الأب أقرب إلى الابن من الأم، وتَدّعي إيرينز أن الزوج ليس قريبًا بالدم لزوجته. أثينا تطلب من الشيوخ أن يختاروا. واحدًا تلو الآخر، يصوتون، ويسقطون الحصى في الوعاء: وعاء الحكم، في تبرير الكأس. تم عد: الأصوات مقسمة بالتساوي. صوتت أثينا أيضًا لصالح أوريستس: الرحمة فوق الغضب، وتقارب الذكور أعلى من الإناث. منذ ذلك الحين في محكمة أثينا عندما حدثت المساواة في الأصوات، تم اعتبار المتهم مبررًا، “صوت أثينا”.
ومع انتصار أبولو، ترك أوريستس المسرح بامتنان. قبل أثينا تبقى إيرينس. إنهم في حالة من الغضب: الأساسات القديمة تنهار، والناس ينتهكون القوانين القبلية. إنهم يريدون إرسال المجاعة والطاعون والموت إلى الأثينيين. أثينا تقول لهم ألا يفعلوا ذلك. الرحمة فوق المرارة، وهي تقول لهم أن يرسلوا التربة الأثينية الخصوبة، والأسر الأثينية العديد من الأطفال، معقل الدولة الأثينية. الانتقام القبلي بسلسلة القتل يقوض الدولة من الداخل، ويجب أن تكون الدولة قوية لتحمل الأعداء الخارجيين. كن رحيمًا مع الأثينيين، وسوف يكرمك الأثينيون دائمًا باسم “بونا ديا” – إيومينيدس. وسيكون ملاذك بين التلال حيث يقف معبد أثينا. واسترضاء الجوقة تدريجيًا، وحصل على شرف جديد، ويبارك أرض أثينا. وليس إيرينز، لكن إومينيدس، بقيادة أثينا، ترك المسرح.


شارك المقالة: