ملخص مسرحية إيفيجينيا في أوليس

مسرحية إيفيجينيا في أوليس:

مسرحية إيفيجينيا في أونيس، هي مسرحية للكاتب المسرحي يوريبيديس، كتبت بين 414 قبل الميلاد و 412 قبل الميلاد.تتألف بشكل أساسي من مشهد التعرف يليه هروب ذكي. تشترك كثيرًا مع مسرحيات يوربيديس الأخرى، وغالبًا ما توصف بأنها رومانسية أو ميلودراما أو تراجي كوميديا أو مسرحية هروب.

الشخصيات في مسرحية إيفيجينيا في أوليس:

• أثينا: تظهر الإلهة أثينا في نهاية المسرحية لتأمر الملك ثواس بعدم ملاحقة الهلين الهاربين. إنها تمثل الحكمة والجوانب المنضبطة (بدلاً من الجوانب العدوانية) للحرب، وتعلن أن التضحية البشرية لن تُمارس بعد الآن.

• جوقة: تتكون الجوقة من القابلات الإناث لإيفيجينيا. هؤلاء هم النساء اليونانيات اللائي يحتلن مكانة اجتماعية أقل من إيفيجينيا. تعلق أصواتهم الكورالية على أحداث المسرحية وتعممها، وتحول الأحداث المأساوية إلى لحظات من الجمال الغنائي.

• راعي: الراعي هو رسول يقدم الجزء من القصة المتعلقة بأسر توريستس وبيلاديس من قبل أوليس. إنه أحد الرجال الذين يكتشفون الغريبين ويحيطون بهم.

• ايفيجينيا: اشتهر يوربيديس بتصويره اللافت للشخصيات النسائية، وإيفيجينيا ليست استثناءً، على الرغم من أنها تفتقر إلى العمق الدراماتيكي لميديا وإليكترا. لقد قادت إيفيجينيا، المتعجرفة والفخورة، طوال عشرين عامًا مواطنين قاتمة إلى مذبح أرتميس القرباني.

ملخص مسرحية إيفيجينيا في أوليس:

في المسرحية، تم إنقاذ إيفيجينيا من قبل الإلهة أرتميس من التضحية وهي الآن تخدم معبد الإلهة في توريس في تراقيا. أمر أبولو شقيقها أوريستيس، الذي لا يزال يسعى لاسترضاء فريس عن جريمة قتل الأم، بالحصول على تمثال أرتميس من توريس وإعادته إلى أثينا. مع العلم أنه يجب التضحية بجميع الغرباء في توريس للإلهة، يسافر أوريستس إلى تراقيا، حيث يتم أسره وتسليمه إلى إيفيجينيا للتضحية. تعرفت عليه، وبمساعدة أثينا، هربوا من توريس بالتمثال.

شرح مسرحية إيفيجينيا في أوليس:

تدور أحداث المسرحية في معبد للإلهة أرتميس على طول شاطئ أوليس. يبدأ الكتاب بمقدمة تحدثت عنها إحدى الشخصيات الرئيسية، إيفيجينيا. في مقدمات يوريبيديس، يتم سرد الأحداث التي سبقت القصة والتنبؤ بالإجراء القادم. تشرح إيفيجينيا سبب كونها على قيد الحياة بعد أن ضحى بها والدها، أجاممنون ظاهريًا، والذي قدم طفله من أجل تبديد العواصف التي تمنع أسطوله من المغادرة لخوض معركة مهمة.

كانت أرتميس، إلهة الولادة العذراء، قد انتزعت ذات مرة من أجاممنون الوعد بالتضحية بأجمل مخلوق ولد في فترة اثني عشر شهرًا. كانت زوجته كليتمنيسترا قد حملت إيفيجينيا، وطالب أرتميس بدمها. اخترع أجاممنون ذريعة كاذبة لسرقة ابنته، وطلب من كليتمسترا أن تعد الطفل لزواج أخيل. ولكن بمجرد وصوله إلى مذبح التضحية، انتزع أرتميس الفتاة الصغيرة بعيدًا، ووضع غزال في مكانها لخداع البشر. قامت أرتميس بنقل إيفيجينيا بطريقة سحرية إلى طوروس، وهي أرض “بربرية” وجعلتها كاهنة في معبدها. ومن المفارقات أن إيفيجينيا تجهز زملائها الهيلينيين للتضحية عند الضريح.

تروي إيفيجينيا أيضًا حلمًا غريبًا رأته في الليلة السابقة، حيث دمر زلزال منزل والدها وترك عمودًا واحدًا واقفًا. ارتدى هذا العمود شعر بني، وبكت إيفيجينيا فوقه وأعدته للطقوس القاتلة لمعبد أرتميس. تفسر إيفيجينيا حلمها على أنه يعني وفاة شقيقها، أوريستيس، وأنها لا تستطيع دفنه بشكل صحيح. تتراجع إلى المعبد لصب الإراقة له.

أثناء مغادرتها، دخل أوريستيس وصديقه بيلاديس من شاطئ المحيط. تم إرساله هو وبيلادس من قبل أوراكل فويبوس انتقامًا لموت والده بقتل والدته، كليتمسترا (التي قتلت أجاممنون لأنه ضحى بإيفيجينيا). أمرت فيبوس، أخت أرتميس، أوريستيس بسرقة تمثالها من معبد أرتميس وتسليمه إلى أثينا. فقط من خلال هذا العمل الشجاع سيتم تحرير أوريستيس من الغضب الذي طارده منذ أن قتل والدته. يناقش الصديقان كيفية إنجاز مهمتهما ويقرران الاختباء في كهوف منحدرات البحر حتى حلول الليل.

الكورس يدخل ويغني في معبد أرتميس وطقوسه. هؤلاء هن الفتيات اللواتي يساعدن إيفيجينيا في استعداداتها للطقوس، وتشاركهن في تفسيرها لحلمها. يرددون ترنيمة حدادها ثم يلفتون انتباهها إلى بعض الرعاة الذين يقتربون من المعبد. يشرح الرعاة لإيفيجينيا أنه أثناء قيادة ماشيتهم إلى شاطئ البحر لغسلها، رأوا شابين هيلين في أحد الكهوف البحرية. قرروا القبض على الاثنين للتضحية لأرتميس، وفقًا لعاداتهم المحلية. ثم بدأ أحد الغرباء يثرثر مثل المجنون حول مهاجمته “شياطين من الجحيم” (هذا هو عمل الغضب الذي يعذب أوريستيس). يذبح أوريستيس بعض الماشية، معتقدًا أنها الغضب، ويرد الرعاة برجم الاثنين ونقلهم كسجناء إلى الملك. أمر الملك بإرسال الأسرى إلى إيفيجينيا للتطهير ثم التضحية. تأمر إيفيجينيا الرجال الذين أتوا بها أمامها؛ “فقدان” شقيقها جعلها حريصة على التضحية بهذين الغريبين.

تتذكر إيفيجينيا مرة أخرى رعب تضحيتها المجهضة، وتذكر هذه المرة تفاصيل مؤثرة تخلق التعاطف مع الجمهور، وهي تخاطب الجوقة. وتنتهي بالقول إنها تعتقد أن الآلهة لا يمكن أن تسبب لها الألم – أن يلوم الرجال الآلهة على أفعالهم الشريرة. تدعم الجوقة صلاتها للعودة إلى منزلها في أثينا. في تقييم الاثنين المقتربين من هيلينز، تذكر الجوقة الجمهور بشكل غير مباشر بأن التضحية البشرية غير مسموح بها بموجب القانون الهيليني.

قامت إيفيجينيا بفك قيود السجناء أثناء استجوابهم حول هويتهم والأحداث التي وقعت في أثينا. بدافع الفخر، يرفض أوريستس الإفصاح عن اسمه. حتى أنه يروي قصة قتل كليتمسترا كما لو أن شخصًا آخر ارتكب الفعل ويتحدث عن نفسه بصيغة الغائب. هناك لحظات يفهم فيها الجمهور المفارقة الدرامية للتعليقات مثل رغبة إيفيجينيا في أن يكون شقيقها نبيلًا مثل الرجل الذي يقف أمامها وأمنية أوريستس أن تكون أخته هي من تنقيته قبل تضحيته.

حصل الزوجان على احترام إيفيجينيا، لذلك وضعت خطة للسماح لأحدهما بالرحيل، طالما أنه يحمل رسالة إلى شقيقها. عندما تغادر لتلقي الرسالة، علّق أوريستس وبيلادس على معرفتها بمدينتهم. يبدو أنهم قد يتعرفون على هويتها، ولكن بدلاً من ذلك، أعرب بيلادس عن قلقه من أنه سيتهم بقتل أوريستس. تعود إيفيجينيا وأقسمت هي وبيلادس أن ينجزوا ما وعدوا به. سيطلق بيلاديس ويسلم الرسالة.

للتأكد من أن بيلادس لا يمكن أن يفشل بفقدان الرسالة، فقد جعلته يحفظها. أثناء تلاوة الرسالة تعرف الرجلان على أخت أوريستيس. يتحول أوريستس فرحًا إلى إيفيجينيا، لكن الجوقة تتهمه بتدنيس ثيابها المقدسة. يطلب إيفيجينيا دليلاً على أنه أخوه حقًا وأنه لا يحاول مجرد خداعها حتى يُطلق سراحه. عندما يثبت نفسه، تتحسر إيفجينيا على الجرائم التي كادت أن ترتكبها.

بعد أن أوضحت إيفيجينيا أنها لا تزال على قيد الحياة، وضع الثلاثة خطة هروب. لا يمكنهم قتل الملك لأن ذلك ينتهك “قانون الضيف والمضيف”. يبتكر إيفيجينيا خطة للتظاهر بأنهم دنسوا التمثال الذي يجب أن يسرقه أوريست. ستخبر طؤس أن عليها تطهيرها والسجينين في البحر. سيسمح لهم ذلك بالركض لسفينة أوريستيس. تصلي إيفيجينيا لأرتميس طلبًا للمساعدة، وتغني الجوقة التشجيع.

يدخل الملك ثواس مع حراسه ويسأل عن مكان وجود إيفيجينيا. تدخل مع التمثال وتسكته بخبر انتهاك النجاسة. يوافق على تكريم رغبتها في تطهيرها، بعد سماعها تقول إن السجناء مذنبون بارتكاب أعمال مروعة في المنزل. مطالبتها بالعزلة أثناء التطهير لا تجعله مشبوهًا لأنها تطلب منه تطهير الهيكل بالنار وهي منشغلة في البحر. وبقي المتفرجين بعيدين عن التمثال غير المقدس، تشق طريقها إلى البحر مع “سجينتيها”. تغني الجوقة قصة أرتميس و فيبوس، وتنتهي بقصة حول عدم موثوقية تفسير الأحلام.

يندفع رسول ليخبر الملك تواس أن السجينين قد فروا في سفينتهم مع إيفيجينيا. على الرغم من المهرب الناجح للثلاثي، فإن السفينة معرضة لخطر الهبوط بالقرب من الشاطئ. يأمر ثواس الفرسان بالقبض عليهم، ولكن أوقفته أثينا، إلهة العقل، التي أبلغت الملك أن أبولو يريد من أوريستيس نقل الصورة المقدسة إلى أثينا. تأمر أثينا بإنهاء التضحية البشرية والمراسيم التي تقضي بمنح جميع المتهمين الاستفادة من محاكمة عادلة سيقرر فيها تصويت الأغلبية مصيرهم – المعاملة التي تلقاها أوريستيس عندما حوكم بتهمة قتل كليتمنسترا. يوافق ثواس، وتثني أثينا على قراره، قائلة إنه حتى الآلهة يجب أن تنتهي عند الضرورة.