ملخص مسرحية القرد كثيف الشعر

اقرأ في هذا المقال


مسرحية القرد كثيف الشعر:

مسرحية القرد كثيف الشعر، هي مسرحية في ثمانية مشاهد من تأليف يوجين أونيل، أنتجت عام 1922 ونُشرت في العام التالي. تعتبر واحدة من الإنجازات الرئيسية للتعبيرية على المسرح.

الشخصيات في مسرحية القرد كثيف الشعر:

  • ميلدريد دوغلاس: إنها شابة ومثالية وفي نفس الوقت تدرك بشكل غريب أن مثاليتها ليس لها تأثير حقيقي أو مغزى.
  • حارس: مهمته إبقاء السجناء في الطابور. إنه يواجه يانك، وهو سجين قوي للغاية وخرج عن السيطرة بشكل مفاجئ.
  • لونج: انتقده يانك بسبب ميوله الاشتراكية، لا يزال لونج يشترك كثيرًا مع يانك. كما أنه يرى التجريد من الإنسانية الذي يحدث ويربطه بأهمية الآلة.
  • عمة ميلدريد: العمة ترافق ميلدريد على متن السفينة ومن الواضح أنها لا تتعاطف مع الميول الخيرية لابنة أختها.
  • بادي: عامل على متن السفينة وصوت الماضي. يقضي وقته في الخيال، يتذكر المتعة التي كان يحصل عليها من الإبحار في الأيام الخوالي، عندما كان يشعر بالريح والأمواج؛ يتوق إلى بساطة الوقت الذي مضى.
  • يانك: هو جندي مشاة في الثورة الصناعية، رجل إطفاء (شخص يرعى الأفران الضخمة التي تشغل السفينة) يتفاخر بأنه يحب الحرارة الجهنمية للموقد الذي يعمل فيه.

ملخص مسرحية القرد كثيف الشعر :

يانك سميث، الوقاد الوحشي على متن سفينة عبر المحيط الأطلسي، يتنمر ويحتقر كل من حوله، معتبراً نفسه أفضل. إنه محطم عندما تنفر ابنة المليونير من طرق القردة التي يتبعها، وهو يتعهد بالتساوي معها. آشور في نيويورك، يانك يخطط لتدمير المصنع الذي يملكه والد المرأة، لكن خططه تفشل. يانك يتجول في حديقة حيوان. هناك، بعد أن شعر بالغربة عن الإنسانية، أطلق قردًا “يشعر ببعض القرابة تجاهه”، فقتله القرد.

شرح مسرحية القرد كثيف الشعر:

تبدأ المسرحية في نشرة جوية للسفينة، تقع أماكن إقامة الطاقم في الجزء الأمامي من القارب. رجال الإطفاء في السفينة الكبيرة التي تسير عبر المحيط يشربون جميعًا بسعادة، على الرغم من وجود توتر واضح، مما يشير إلى أن الرجال قادرون على العنف في أي لحظة.

يصرح بانك أن الجعة مخنثة وأنه يشرب فقط “الأشياء الصلبة”. بادي يغني أغنية عن الويسكي. يانك يصرخ عليهم، ويصر على أنهم “أموات”، ويقول إنه يريد الهدوء لأنه يحاول التفكير، شخص ما يغني أغنية عاطفية عن المنزل ويبدأ يانك في هجوم لفظي على المنزل، والتواصل العاطفي، والنساء.

يزعم منذ فترة طويلة أنهم جميعًا يعيشون حقًا في الجحيم ويلقي باللوم في ظروفهم البائسة على الناس في الدرجة الأولى، “الطبقة الرأسمالية الملعونة”. لا يملك يانك الوقت أو فترة الاهتمام لحديث لونج عن السياسة.

يسمي لونج باللون الأصفر ويعلن أن جميع العمال هم رجال أفضل من الناس في الدرجة الأولى. “الغلايات الديموقراطية لا تساوي شيئًا”. يثير غضب المجموعة، ويغرق خطاب لونج. يتذكر بادي الأيام الخوالي، قبل أن يكون للقوارب محركات، عندما أصبح الإنسان والبحر والسفينة واحدًا.

يقول يانك إنه مجنون، ميت حتى. يدعي أن الأمر يحتاج إلى رجل حقيقي للعمل في الجحيم. يرى يانك أن طاقته هي ما يقود السفينة. يقول: “أنا صلب”، يسخر من فكرة أنهم عبيد. يرفض بادي باعتباره منبوذًا، من بقايا عصر سابق.

على سطح الكورنيش، تتكئ ميلدريد دوغلاس على كرسي سطح السفينة مع خالتها. ينخرطون في أحاديث صغيرة وحجج صغيرة. وبخ عمتها ميلدريد بشأن دخولها الخدمة الاجتماعية وتحاول مساعدة الفقراء. تقول ميلدريد إنها تريد “لمس الحياة في مكان ما”، على الرغم من أنها تمتعت بفوائد الثروة التي تنتجها أعمال الصلب لعائلتها.

تشير العمة إلى أن ميلدريد مصطنعة حقًا وأن جهودها في مساعدة الفقراء هي في الواقع محاولات مستترة إلى حد ما لنوع من المصداقية الاجتماعية. ومع ذلك، فإن ميلدريد عازمة على زيارة مخزن السفينة، للاختلاط بالعمال العاديين وتجربة أسلوب حياتهم.

حصلت على إذن من قبطان السفينة من خلال الادعاء بأن لديها خطابًا من والدها، رئيس خط السفينة، الذي طلب منها تفتيش السفينة. المهندس الثاني الذي كان يرافقها إلى فتحة الفتحة يسأل عن فستانها الأبيض، لأنها قد تحتك بالأوساخ أو الزيت؛ ردت ميلدريد بأنها سترميها عندما تعود لأن لديها الكثير من الفساتين.

في غرفة التخزين، كان الرجال عراة الصدور، وتفوح منهم رائحة العرق، وقذرون وهم يجرفون الفحم في الفرن الضخم الذي يدفع محركات السفينة. يبدو أن الحرارة جائرة وقريبة من أن تطاق. بادي منهك. يسخر منه يانك ويتفاخر بقدرته على مواجهة الفرن دون تعب. يحشد الرجال وهم يبذلون طاقتهم في إشعال الفرن.

يقول يانك عن بادي: “ليس لديه أي عصب”، ويستجيب الرجال لتشجيعه وهو يدعوهم لإطعام الطفل (الفرن). في ذروة نشاطهم البدني الغاشم، تدخل ميلدريد في ثوبها الأبيض الزنبق. أصوات صافرة تشير إلى نهاية وردية العمل. لاحظ الرجال ميلدريد وصدموا من وجودها غير اللائق. يانك غافل عنها ويواصل العمل، يهز مجرفته عند الصفارة.

يلاحظ ميلدريد قوة يانك الشبيهة بالحيوان وقد فزعته. وفجأة يراها يانك، ويرسل إليها بنظرة كريهة وبغيضة. إنها تغرق من الخوف، وتغمى عليها تقريبًا في ذراعي مرافقتها. طلبت أن يتم اصطحابها بعيدًا، ووصفت يانك بأنه وحش قذر. هو غاضب من الإهانة ويلقي بمجرفته على الباب الذي خرجت منه.

يانك، على عكس رجل الإطفاء الآخر، لم يغتسل بعد نوبة عمله. الرجال خارج أوقات العمل ويستمتعون بأنفسهم، بينما يجلس يانك، وجهه مغطى بسخام الفحم، في محاولة لمعرفة الأحداث السابقة في غرفة الفرن. يضايقه الرجال الآخرون، مشيرين إلى أنه وقع في حب الزائر الغريب للموقد. لا، يعارض، الشعور الذي يشعر به تجاه ميلدريد هو كراهية.

يشتكي طويلاً من أن المهندسين عرضوها في المعرض، وكأنهم قرود. يذكر أن ميلدريد هي ابنة قطب فولاذي. يشير بادي إلى أن زيارتها كانت بمثابة زيارة لحديقة الحيوان، حيث تمت الإشارة إليهم على أنهم قرود البابون. تقول بادي إنه كان حبًا من النظرة الأولى عندما رأت يانك، كما لو كانت قد رأت قردًا كبيرًا مشعرًا هارب من حديقة الحيوانات. يسخر من الطريقة التي ألقى بها يانك المجرفة عند مخرجها.

يبدو أن يانك يحب التسمية “القرد كثيف الشعر” ويتخيل أن لقاءه مع ميلدريد أدى إلى عنف لها. يقول لونج إنه كان سيُعاقب على مثل هذا الفعل، لكن يانك يواصل هذا الخيال، ويغذي غضبه من التباين في مكانته الاجتماعية وميلدريد. بينما يُظهر يانك علامات فقدان أعصابه وسيطرته، يتراكم عليه الآخرون ويضغطون عليه. ينصحهم بادي بإعطاء يانك وقتًا ليبرد قبل السماح له.

لقد مر بعض الوقت بعد عودة السفينة إلى الميناء، وسار يانك ولونغ في الجادة الخامسة في نيويورك وهما يتحدثان. يقدم لونج مرة أخرى خطابه السياسي عن الطبقة العاملة بينما يتحدث يانك، غافلًا بكلمات رفيقه، عن هوسه المتزايد بتعليم الطبقة العليا “خاصة ميلدريد” درسًا عن القيمة الإنسانية. في نفس الوقت يشكو يانك من أنه لا يناسب أو ينتمي إلى أي مكان. يرون المجوهرات والفراء في نوافذ المتجر ويغضبون من الأسعار التي تفوق بكثير وسائل الرجال العاديين أمثالهم.

يرى يانك مجموعة من الأثرياء يخرجون من كنيسة كانوا يقدمون فيها مساهمات ضئيلة نسبيًا للمحتاجين. يهاجم يانك لفظيًا هذه المجموعة قائلاً إنهم لا ينتمون ويتفاخرون ببراعته الجسدية، وكيف أن الأشخاص أمثاله هم الذين يجعلون الأشياء تعمل. يتحداهن للقتال. قبل أن يتمكن من ارتكاب أي عنف جسدي، يتم تقييد يانك من قبل الشرطة التي تعتقله.

يانك في السجن، غاضب من كونه محبوسًا مثل حيوان في حديقة الحيوان. السجناء الآخرون يسخرون منه. سألوه عن الجريمة التي ارتكبها، مشيرين إلى حجة محلية. يشرح يانك سبب غضبه “زيارة ميلدريد إلى ستوكهول” وهجومه اللاحق على الأغنياء. خلال حديثه، ذكر اسم ميلدريد الأخير. أبلغه السجناء أن والدها هو رئيس ستيل.

يقترح أحد السجناء أن ينضم يانك إلى مجموعة من النشطاء العماليين، الذين تهدف جهودهم إلى الانتقام من سكان الطبقة العليا مثل ميلدريد ووالدها. السجين يعطي يانك معلومات عن النقابة. يتحمس يانك بشدة لأن حلًا ملموسًا لمشاكله قد قدم نفسه. يتحدث عن القضبان الفولاذية التي تقيده، متخيلًا نفسه كنارًا ستشتعل من خلالها. تصبح حماسته شديدة لدرجة أنه يثني القضبان ويجب إخضاعها من قبل الحراس.

يظهر يانك في مكتب النقابات المحلية (لقب العمال الدوليين في العالم). يطلب الانضمام ولكن عليه التوقف والتفكير عندما يسألونه عن اسمه الحقيقي. يسعد أعضاء النقابة بالعثور على رجل إطفاء من الخط الملاحي مستعد للانضمام إلى قضيتهم. يعبرون عن اهتمامهم بتنظيم عمال الخط الآخرين. يريدون أن يعرفوا سبب انضمام يانك.

يسألون عما إذا كان يريد تغيير عدم المساواة في العالم من خلال “عمل مباشر شرعي – أو بالديناميت”. يجيب بأن الديناميت هو الجواب ويشير إلى رغبته في تفجير دوجلاس ستيل ترست ورئيسها. بعد أن شعرت النقابة بسرعة أن يانك غير مستقر عقليًا وخطيرًا، ترفض طلبه. في الشارع، يصبح يانك مضطربًا، مكررًا إيمانه بأنه لا يوجد مكان ينتمي إليه حقًا. يقوم رجلان بتوبيخه معتقدين أنه مخمور.

يزور يانك منزل القرد في حديقة الحيوان. يتحدث إلى الحيوانات عن تجاربه في المدينة. يستجيب أحد الغوريلا بضرب صدره، ويقرر يانك أنهم أعضاء في نفس النادي، “القرد كثيف الشعر”. يتساءل كيف تشعر الحيوانات، ويجعل الناس ينظرون إليها في قفص ويسخرون منها.

وعند التفكير في أوجه التشابه بين مواقفه وحالة الحيوانات، يتأثر يانك جدًا لدرجة أنه يفتح باب القفص. مع خروج الغوريلا، يحاول  “يانك” تبادل مصافحة سرية مع صديقه الجديد. تمسكه الغوريلا في عناق ساحق. يسقط يانك على الأرض، وعندما يموت، يدرك أنه لا ينتمي حتى إلى القرود المشعرة. القرود تقفز وتثرثر حول المسرح.

المصدر: كتاب فجر المسرح/ الطبعة الأولى للمؤلف "إدوار الخراط"كتاب المسرح بين الفن والفكر/ الطبعة الاولى للمؤلفه "نهاد صليحه"كتاب المسرح عبر الحدود/ الطبعة الأولى للمؤلفه "نهاد صليحه"كتاب المسرح بين النص والعرض/ الطبعة الأولى للمؤلفه "نهاد صليحه"


شارك المقالة: