اقرأ في هذا المقال
مسرحية هيبوليتوس:
مسرحية هيبوليتوس، هي مسرحية يونانية قديمة قام بها الكاتب الإغريقي يوريبيدس، بناءً على أسطورة هيبوليتوس، ابن ثيسيوس. تم إنتاج المسرحية لأول مرة لمدينة ديونيزيا في أثينا عام 428 قبل الميلاد وفازت بالجائزة الأولى كجزء من ثلاثية.
الشخصيات في مسرحية هيبوليتوس:
- ثيسيوس: ثيسيوس هو ملك أثينا، اشتهر في الأساطير اليونانية بقتله مينوتور. رجل قوي ولكنه ساذج
- أفروديت: أفروديت هي إلهة الحب اليونانية، يشار إليها أحيانًا في المسرحية باسم سيبريس (الجزيرة التي ولدت فيها، والمعروفة الآن باسم قبرص).
- أرتميس: أرتميس هي ابنة زيوس وليتو، وهي تُفهم في المقام الأول على أنها إلهة الصيد والحيوانات البرية.
- هيبوليتوس: هيبوليتوس هو ابن ثيسيوس من ملكة الأمازون هيبوليت. افتتح المسرحية بمناسبة إخلاصه لتمثال أرتميس، إلهة الصيد العذراء.
- كوريفيوس: هو قائد الكورس ويعمل طوال المسرحية كمعلق على الإجراء الذي يحدث طوال المسرحية.
- رسول: الرسول هو أحد الشخصيات البلاغية الأكثر بلاغة في المسرحية، والذي يحمل إلى ثيسيوس قصة وفاة هيبوليتوس في البحر بالإضافة إلى ظروف نفيه.
- ممرضة: الممرضة تخدم فايدرا. إنها شخصية يؤدي انعكاسها الرئيسي في المراحل الأولى من المسرحية إلى تحريك سلسلة الأحداث.
- فايدرا: فايدرا هي زوجة ثيسيوس وزوجة أبي هيبوليتوس.
ملخص مسرحية هيبوليتوس:
يتعلق العمل بانتقام أفروديت، إلهة الحب والرغبة، على هيبوليتوس، الصياد والرياضي الذي ينفره العاطفة والذي يُكرّس بدلاً من ذلك للصيد العذراء أرتميس.
شرح مسرحية هيبوليتوس:
يدخل هيبوليتوس المسرح مع حاشيته من الصيادين الذين يقودون الكلاب ويحملون أسلحة من الصيد. يمتدح تمثال أرتميس، ويضع إكليلًا على رأسها كإشادة لها. يقترح أحد الخدم أن هيبوليتوس قد يرغب في تكريم أفروديت بنفس الطريقة، لكن الصياد الشاب يتجاهل النصيحة، وبذلك يكمل إهانته للإلهة القوية.
تدخل جوقة سيدات القرى تحكي قصة فايدرا المريضة بالحب. يتساءلون عن سبب مرضها، بدعوى أنها ربما أصابها الجنون أو تستجيب لبعض الاستهزاء من زوجها. أو، كما تقترح الجوقة، ربما يكون مرضها مجرد دليل على ضعف طبيعة المرأة.
تدخل فايدرا المريضة بالحب المسرح، برفقة العديد من الخدم وممرضتها. تحدثت الممرضة في البداية مع ملكتها للاعتراف للجوقة بمصدر مرضها وعزمها على الموت بدلاً من الاستمرار في المعاناة. ثم تتحول الممرضة إلى تهدئة الملكة المعاناة، مقترحة أن تتصرف فايدرا بناءً على حبها بدلاً من السماح لنفسها بأن تستهلك ببطء وبشكل مؤلم.
أخيرًا، تعد الممرضة بمساعدة فايدرا من خلال اختراع دواء خاص قوي بما يكفي لتغيير مجرى الحب. توضح الممرضة أن ما تحتاجه لإكمال هذا الترياق هو قطعة من شعر أو ملابس من هيبوليتوس. بينما تفكر فايدرا في قرارها، فإنها تطلب أيضًا من الممرضة ألا تكشف أبدًا الحقيقة وراء مرضها لـ هيبوليتوس.
عندما تغادر الممرضة المسرح لتأمين الرمز الذي تحتاجه، تهمس في الصلاة لأفروديت، وتعرض نفسها كداعمة لخطة الإلهة لمعاقبة هيبوليتوس. بينما تستمع فايدرا عند الباب، تسمع ضجة بداخلها، تخبرها أن الممرضة قد خانت سرها لابن زوجها. اندفع هيبوليتوس على خشبة المسرح بإعلانات صاخبة عن رعبه وفزعه من الوحي.
تنفيس هيبوليتوس عن غضبه، ويذهب في خطبة طويلة ضد نقاط ضعف النساء، واصفا إياها بـ “كارثة طبيعية ضخمة” من بين العديد من الإهانات الأخرى، التي يركز معظمها على رغباتهم وما يسخر منه هيبوليتوس بشكل عام على أنه فساد.
تثير فايدرا القليل من الدفاع عن هذه الاتهامات، على الرغم من أنها تدعي أن جميع النساء “ينتهكن بالقدر”، مما تسبب في أذى “لا يترك أبدًا”. عند تشغيل الممرضة، تهاجمها فايدرا لفظيًا لعدم قدرتها على الحفاظ على السر وعدم ولائها للملكة التي عاملتها جيدًا. فايدرا منهك ومعاناة، يقرر مرة أخرى أن يموت. مع خروج فايدرا من المسرح، تروي الجوقة بالتفصيل كيف ساعدت أفروديت الملكة في تحقيق رغبتها في الموت. فايدرا تعلق نفسها عن المسرح.
بينما تتحدث نساء البلدة عن الشنق، يدخل ثيسيوس المسرح متوجًا بالزهور ويطالب بمعرفة الحدث الذي أدى إلى ضجة قصره. علمًا بوفاة زوجته، حزن علانية على الانتحار حيث أعلنت الجوقة أن القصر قد هُزم بسبب هذه الأحداث الأخيرة. عند فحص جثة زوجته، رأى ثيسيوس قرصًا “ممسكًا بشدة” في يدها.
أخذ اللوح من يدها، انفجر في رعب وهو يقرأ الكلمات التي تحملها: أن فايدرا اغتصبها هيبوليتوس. يسمي ثيسيوس الإله بوسيدون، الذي يدين للملك بـ “ثلاث لعنات مميتة” لقتل ابنه بسبب الجريمة التي تم الإبلاغ عنها في اللوح. على الرغم من توسلات كوريفيوس، زعيم الكورس، إلا أن ثيسيوس ظل متمسكًا برغبته في قتل هيبوليتوس.
وصل هيبوليتوس متأثرًا بضجة والده. يعتبر التبادل بين الرجلين دراما قوية حيث يهاجم الأب ابنه في البداية لفظيا قبل أن يشرح له مصدر غضبه. يحكم ثيسيوس على هيبوليتوس بالنفي دون محاكمة: “كنت سأقودك إلى ما وراء حدود العالم المعروف – البحر الأسود، أعمدة هيراكليس – إذا كانت لدي القوة الكافية، يا ابني، أنا أكرهك كثيرًا.” يتبادل الرجال الكلمات الغاضبة، بينما يحاول هيبوليتوس الدفاع عن براءته، وهو جهد يثبت أنه غير مجدٍ. بالانتقال إلى تمثال أرتميس، غادر هيبوليتوس إلى المنفى.
يتدخل الكورس لفترة وجيزة قبل وصول الرسول بأخبار أن هيبوليتوس قد دهس حتى الموت من قبل خيوله، التي أصيبت بالذعر من قبل السخانات الوحشية وثور عملاق أرسله نبتون بطلب من أفروديت. يكرر ثيسيوس كراهيته لابنه، مشيرًا إلى أن قصة معاناة هيبوليتوس قد ملأته بالرضا ولكن ليس المتعة بأي شكل من الأشكال. يسأل الرسول ثيسيوس عن أوامره بجسد هيبوليتوس. يأمر ثيسيوس بإحضار الجسد إليه حتى يرى أدلة الموت وسلطته في التعامل مع ابنه المخالف.
وتعاقب أفروديت على دورها في هذه المأساة. يظهر أرتميس فجأة، يكشف القصة الكاملة لخطة أفروديت لثيسيوس وينتقد الملك لأنه دعا لعنة بوسيدون على رأس هيبوليتوس النقي. عندما يسمع ثيسيوس القصة، يتوسل مع أرتميس للسماح له بالموت خجلًا.
يعلن كوريفيوس أن هيبوليتوس، الذي لا يزال على قيد الحياة ولكنه ملطخ بالدماء ومشوهًا بشكل مأساوي، يُنقل إلى والده على أحضان أصدقائه. إنه يتحدث مع أرتميس، الذي يواسيه بوعدها بأنها ستنتقم من موته بقتل أحد المفضلين لدى أفروديت. تخرج الإلهة من المنصة، موضحة لهيبوليتوس أنها لا تستطيع البقاء لتشهد وفاته. تشرح أن الآلهة والإلهات “يجب ألا يتأثروا بتلوث العذابات الأخيرة واللهاث”.
يحتضن ثيسيوس وهيبوليتوس بوفاة الابن، ويغلق الملك المسرحية برفض لتأثير أفروديت: “ليس لدي قلب لنعمك. أتذكر إلى الأبد همجيتك فقط”.
