ملخص مسرحية يهودي مالطا

اقرأ في هذا المقال


مسرحية يهودي مالطا:

مسرحية يهودي مالطا (العنوان الكامل: المأساة الشهيرة ليهودي مالطا الغني) هي مسرحية كتبها كريستوفر مارلو عام 1589 أو 1590. تدور الحبكة بشكل أساسي حول تاجر يهودي مالطي يدعى باراباس. تجمع القصة الأصلية بين الصراع الديني والمكائد والانتقام، على خلفية الصراع من أجل السيادة بين إسبانيا والإمبراطورية العثمانية في البحر الأبيض المتوسط الذي يحدث في جزيرة مالطا. كان هناك جدل واسع حول تصوير المسرحية لليهود وكيف كان الجمهور الإليزابيثي ينظرون إليه.

الشخصيات في مسرحية يهودي مالطا:

  • أبيجيل: هي ابنة باراباس الجميلة. هي في حالة حب مع ماتياس، لكن والدها أجبرها على الموافقة على خطوبة لودويك.
  • باراباس: هو تاجر جشع يعمل بحساب أمواله ويشكو من عدم حصوله على مكافأة مالية من تعاملاته الأخيرة.
  • الراهب برناردين: عندما تحتاج أبيجيل إلى تقديم اعترافها الأخير، يكون الراهب برناردين متاحًا. عندما أخبرته أن والدها بحاجة إلى التحول ويجب أن يتوب عن جرائم قتل ماتياس ولودويك، يخون الراهب نذوره ويفشي المعلومات إلى الراهب جاكومو.
  • بيلاميرا: متمردة وقعت في أوقات عصيبة. لديها عدد قليل من العملاء الآن، وفقط بيليا بورزا هي التي تمنحها المال.
  • سليم كاليماث: هو أمير تركي. يأتي كاليماث إلى مالطا للمطالبة بدفع الجزية التي طال انتظارها لوالده.
  • مارتن ديل بوسكو: ديل بوسكو هو نائب أميرال الملك الإسباني.
  • فيرنيز: هو حاكم مالطا. ولأنه لا يملك المال لدفع الأتراك، قرر إجبار اليهود على دفعها.
  • إيثامور: عبد اشتراه باراباس.
  • الراهب جاكومو: يظهر الراهب جاكومو لأول مرة عند دخول أبيجيل في البداية إلى الدير.

ملخص مسرحية يهودي مالطا:

من أجل رفع الجزية التي طالب بها الأتراك، استولى الحاكم المسيحي لمالطا على نصف ممتلكات جميع اليهود الذين يعيشون في مالطا. عندما احتج باراباس، وهو تاجر يهودي ثري، تُصادر ممتلكاته بالكامل. سعيا للانتقام من أعدائه، يخطط باراباس لتدميرهم، لكنه في النهاية يتعرض للخيانة ويموت الموت الذي خطط له لأعدائه.

شرح مسرحية يهودي مالطا:

تُفتتح مسرحية يهودي مالطا مع باراباس في منزل العد الخاص به، وهو مشغول بحساب أحدث أرباحه ويأمل أن تقوم سُفُنه بعمل جيد في رحلتها الحالية. سرعان ما دخل العديد من التجار ليخبروا باراباس أن سفنه في الميناء، كل منها محملة بالثروة. يُسَر باراباس أن سفنه وصلت بأمان، على الرغم من المخاطر العديدة التي تواجهها سفنه المليئة بالثروات في البحر. عندما يكون وحده، ينسب الفضل إلى الله في جعله غنيًا، قائلاً إن إبراهيم ونسله وُعدوا بسعادة كبيرة. كان يُفضّل أن يكون يهوديًا محسودًا ومكروهًا على أن يكون مسيحيًا فقيرًا، مع إيمانه فقط لدعمه. يتكلم باراباس عن رضاه وعن عدم رضاه عن كونه حاكمًا ولكنه يُفضّل الاستفادة من الحكام. في تلك اللحظة، دخل ثلاثة يهود ليخبروا باراباس بوصول وفد من تركيا. باراباس غير مكترث لأنه لا يهتم بالبلد الذي تبناه ولا يهتم إلا بصالح ابنته وثروته. لكن اليهود يأتون أيضًا بكلمة اجتماع في مجلس الشيوخ، يجب أن يحضره جميع اليهود.
المشهد التالي يحدث في مجلس الشيوخ. وصل الأتراك للمطالبة بدفع الجزية التي طال انتظارها خلال السنوات العشر الماضية. يطلب حاكم مالطا شهرًا حتى يتمكن من محاولة جمع الأموال. بعد مغادرة الأتراك، دعا الحاكم فرنز اليهود لإخبارهم بالمطلب. ويروي المعلومات التي تفيد بأن مالطا تفتقر إلى المال اللازم للتكريم بسبب الحروب الباهظة التي مرت للتو. ولكن الأهم من ذلك، أنه ينوي تقدير تكلفة الجزية لليهود. على كل يهودي أن يدفع نصف ممتلكاته أو يصبح مسيحياً. إذا رفض أي يهودي، فسيخسر كل ما لديه. يوافق اليهود الثلاثة الذين يرافقون باراباس عن طيب خاطر على منح نصف أموالهم، لكن باراباس يشكو، ويطالب الحاكم بجميع ممتلكاته.
عندما يحاول باراباس التراجع وتقديم النصف فقط، يتم رفضه. بعد أن تم الاستيلاء على كل شيء، وتركه وحده، تدخل أبيجيل ابنة باراباس، حزينة بصدق على ألم والدها. تخبر والدها أن منزلهم قد تحول إلى دير، وقد لا يدخله مرة أخرى. لكن باراباس خبأ ثروة في المنزل، ويحتاج إلى استعادتها، ولذا فقد خطط لمؤامرة لإجبار أبيجيل على التظاهر بأنها راهبة، حتى تدخل المنزل وتسترد ماله.
يبدأ العمل بأبيجيل وهي ترمي الجواهر والذهب من النافذة إلى والدها، في انتظار أدناه. في المشهد التالي، مارتن ديل بوسكو، نائب أميرال من إسبانيا، يصل إلى مالطا لإجراء عملية بيع العبيد الذين تم إنقاذهم بعد غرق بعض السفن التركية. ومع ذلك، فإن فرنيز يخاف من الأتراك الذين سيعارضون البيع. ومع ذلك، يقنع ديل بوسكو الحاكم بعدم دفع الجزية التي سبق أن قيّمها الأتراك، مُدّعيا بدلا من ذلك أن إسبانيا ستصبح حامية مالطا.
في بيع العبيد، يشتري باراباس إيثامور، الذي يكون سعره أرخص من أول عبد يصادفه باراباس. بينما يتبادل هذان الشخصان تاريخهما الشخصي، يصبح من الواضح أن باراباس وإيثامور لهما شخصيات متشابهة جدًا. في الوقت نفسه، تمكّن باراباس من إغراء كل من لودويك وماتياس بوعود بشأن ابنته. عندما يصل لودويك إلى منزله، يأمر باراباس أبيجيل المترددة بإغراء لودويك لممارسة الحب معها. عندما يصل ماتياس، يقترح عليه باراباس أن لودويك هو خاطب دائم وغير مرغوب فيه. ولكن عندما غادر ماتياس، كان باراباس قد خطب لودويك لأبيجيل، على الرغم من احتجاجها على أنها تحب ماتياس. يعطي باراباس بعد ذلك أبيجيل لماتياس، الذي تم تحريضه على قتل لودويك. ينتهي العمل بتحدي إيثامور الكاذب من لودويك إلى ماتياس.
ويبدأ العمل بمشهد قصير، يرى فيه إيثامور مومسًا، بيلاميرا، ويرغب فيها. ينتقل الحدث بعد ذلك إلى لودويك وماتياس اللذين يلتقيان بالقرب من منزل باراباس، ويقتل كل رجل الآخر. وصل فرنز وكاثرين، وكل واحد يبكي على وفاة ابنه الحبيب. ينتقل المشهد بعد ذلك إلى إيثامور الذي يضحك على ذكاء انتقام باراباس. سرعان ما تدخل أبيجيل، وشرح إيثامور الحبكة البسيطة التي أدت إلى وفاة لودويك وماثياس. اهتزت أبيجيل من خيانة والدها والألم المتعمد الذي سببه لها، وردا على ذلك، دخلت الدير مرة أخرى، وهي تنوي أن تصبح راهبة.
هذه المرة هي صادقة في رغباتها، بل تكتب إلى والدها أن يتوب عن ذنوبه. عندما علم باراباس بقرار أبيجيل، غضب ووعد بحرمانها من الميراث. في مكانها، جعل باراباس إيثامور وريثًا له، وتبنيه كابنًا ومنحه حق الوصول إلى ثروته. لتهدئة غضبه، يرسل باراباس بعد ذلك قدرًا من عصيدة الأرز المسمومة إلى الدير، والتي تأكلها جميع الراهبات وتسمم. تأكله أبيجيل أيضًا، ولكن قبل أن تموت، تورّط والدها في وفاة لودويك وماثياس وتتوسل إلى الكاهن ليحول والدها وينقذه. يُعطى التلميح لها كاعتراف، والكاهن ملزم بتقديس الحساب. في غضون ذلك، وصل الأتراك للمطالبة بتكريمهم، لكن فيرنيز، بدعم من ديل بوسكو، يرفض الدفع. عندما يغادر الأتراك، يستعد فيرنيز للحرب.
ومع بدء العمل، يحتفل باراباس وإيثامور بنجاحهما في تسميم الراهبات. باراباس حزين فقط لأن ابنته عاشت طويلا لتصبح مسيحية. عندما وصل الرهبان لتحويل باراباس، كان غاضبًا لأن أبيجيل قد خانته ووعده بالتحول. ومع ذلك، فإن وعده يضع الرهبان في قتال من أجل أي منهما سيكون له امتياز المطالبة بتحويل ثروة باراباس، والتي ستذهب إلى الراهب الفائز. باراباس قادر على إرسال الراهب برناردين مع إيثامور.
وفي وقت لاحق، قام باراباس وإيثامور بخنقه. قام المتآمران بدعم الراهب المقتول، وعندما وصل الراهب جاكومو، قام بضرب جثة الراهب برناردين، الذي أطاح به، وأقنع جاكومو بأنه قتل بارناردين. وعد باراباس وإيثامور بتسليم جاكومو إلى السلطات، حتى تتم معاقبته. في هذه الأثناء، أصبح إيثامور مفتونًا ببلاميرا، الذي يخطط مع بيليا بورزا لسرقة أموال باراباس. في رغبته في هذه المرأة، تم إغراء إيثامور بابتزاز باراباس في محاولة لكسب المال. والأهم من ذلك، يخبر إيثامور بيلاميرا وبيليا بورزا بالجرائم التي ارتكبها هو وباراباس. في وقت لاحق، يتنكر باراباس في هيئة موسيقي ويتمكن من الدخول إلى منزل بيلاميرا، حيث يقوم بتسميم كل من إيثامور، وبيليا بورزا بالزهور، والتي تغلّب عليها سم بطيء المفعول.
ويبدأ العمل مع مواجهة بيلاميرا وبيليا بورزا مع فرنيز بمعلوماتهما. يأمر الحاكم بإلقاء القبض على إيثامور وباراباس، ويتم إحضار الاثنين بسرعة. يعترف إيثامور على الفور، ويأمر فيرنيز بنقل بارابا إلى السجن. في غضون لحظات قليلة، استسلم بيلاميرا وإيثامور وبيليا بورزا للسم الذي أعطاهم إياه باراباس سابقًا، ووصل الخبر إلى أن باراباس قد مات أيضًا؛ ومع ذلك، فهو يتظاهر بالموت. فيرنيز يأمر بإلقاء جثة باراباس فوق الجدار خارج المدينة.
يجب دفن بقية الموتى. يستيقظ باراباس بسرعة من الجرعة التي تناولها في وقت سابق ويقرر أنه سيساعد الأتراك على دخول المدينة والاستيلاء عليها. يعد كاليماث بجعل باراباس حاكما إذا نجح الحصار. نجح الأتراك وتم القبض على فيرنيز ورجاله. تم تكليف باراباس بالسجناء، لكنه لا يزال غير راضٍ عن انتقامه. بعد ذلك يخبر باراباس فيرنيز أنه مقابل السعر المناسب، سيساعده في تدمير الأتراك واستعادة مدينته.
وفقًا لذلك، يبتكر باراباس مؤامرة لإيصال كاليماث ورجاله إلى دير خارج أسوار المدينة، حيث سيقتلهم بعد ذلك. وسرعان ما ينشغل باراباس ببناء فخ يدمر جميع الأتراك. سيتم تفجير الرجال، وسيتم إلقاء كاليماث وضباطه في حفرة بها سائل مغلي. لكن في اللحظة الأخيرة، خان فيرنيز شريكه، وقطع الحبل، وألقى باراباس في حفرة الغليان. قبل موته، اعترف باراباس بكل جرائمه. في ختام المسرحية، كاليماث هو سجين فيرنيز، وجميع رجاله ماتوا.

المصدر: كتاب فجر المسرح/ الطبعة الأولى للمؤلف "إدوار الخراط"كتاب المسرح عبر الحدود/ الطبعة الأولى للمؤلفه "نهاد صليحه"كتاب المسرح بين النص والعرض/ الطبعة الأولى للمؤلفه "نهاد صليحه"كتاب المسرح بين الفن والفكر/ الطبعة الأولى للمؤلفه "نهاد صليحه"


شارك المقالة: