ملخص مسرحية جريمة في الكاتدرائية

مسرحية جريمة في الكاتدرائية:

مسرحية جريمة قتل في الكاتدرائية، هي مسرحية من جزأين، مع فاصل خطبة نثرية، أنجح مسرحية للشاعر الإنجليزي الأمريكي ت. إليوت. عُرضت المسرحية في كاتدرائية كانتربري عام 1935 ونشرت في العام نفسه. تدور أحداثها في ديسمبر عام 1170، وهي مسرحية معجزة حديثة عن استشهاد القديس توماس بيكيت، رئيس أساقفة كانتربري.

الشخصيات في مسرحية جريمة في الكاتدرائية:

• توماس: توماس بيكيت هو رئيس أساقفة كانتربري والمستشار السابق لإنجلترا. تاريخيًا، وقف ضد مطالب هنري الثاني بأن تضع الكنيسة سلطتها في سلطة هنري العلمانية، وتوفي في النهاية من أجل القضية.

• جوقة: تتألف جوقة القتل في الكاتدرائية من نساء كانتربري. تعيش هؤلاء النساء الفقيرات والعامة والواضحة حياة صعبة ولكن يمكن التحكم فيها منذ إرسال توماس إلى المنفى قبل سبع سنوات من بدء المسرحية.

• هيرالد: رسول يتحدث عن عودة توماس بيكيت إلى إنجلترا وسيصل قريبًا إلى كانتربري. لديه هاجس أن عودة توماس تنذر بالعنف.

• الكاهن الاول: كاهن كانتربري مجهول، يتميز بحزنه الشديد وقلقه. يرى باستمرار أن حالة عودة بيكيت يمكن أن تسبب المشاكل لشعبه وبلدهم.

• الكاهن الثاني: كاهن كانتربري مجهول، يتميز ببراغماتيته. يدرس عودة بيكيت بناءً على تداعياتها السياسية ويلاحظ كيف أن صدام بيكيت مع هنري يعكس قضايا ملكية الأرض والسلطة، بدلاً من الهيمنة الروحية.

• الكاهن الثالث: كاهن كانتربري مجهول، يتميز بصبره. في حين أن الكهنة الآخرين قلقون بشأن الكيفية التي ستغير بها عودة بيكيت حياتهم، يقترح الكاهن الثالث أنه لا يمكن لأي إنسان فهم الطريقة التي يعمل بها الكون، لذا يجب أن يظلوا صبورين ويسمحون لله أن يعمل إرادته على العالم.

• المغوي الأول: أول رجل يغري توماس يعرّف نفسه بأنه توم العجوز. إنه صديق من أيام بيكيت المبكرة الخالية من الهموم، وهو يغري توماس بإمكانية التخلي عن مسؤولياته لصالح أسلوب حياة أكثر حرية.

• المغوي الثاني: الرجل الثاني الذي يغري توماس يعرّف نفسه على أنه حليف سياسي منذ أيام توماس كمستشار. إنه يغري توماس لاستئناف دوره كمستشار، بحجة أن توماس يمكن أن يفعل المزيد من الخير للفقراء من خلال السلطة العلمانية أكثر من أي وقت مضى ككاهن.

• المغوي الثالث: توماس لا يعرف المغرب الثالث، الذي يعرّف نفسه بأنه بارون بسيط. إنه يغري توماس بإمكانية حكم البلاد عبر تحالف من شأنه أن يقسم السيطرة بين الحاكم الاسمي والبارونات.

• هنري: الملك هنري الثاني، على الرغم من أنه ليس شخصية ناطقة في المسرحية، له تأثير كبير على الحركة. تاريخيًا، كان ملكًا متهورًا أراد أن يندرج تحت التاج الفصائل المختلفة للسلطة الإنجليزية.

• بابا الفاتيكان: على الرغم من أنه ليس شخصية ناطقة في المسرحية، فإن البابا ألكسندر يحتل مكانة بارزة.

ملخص مسرحية جريمة في الكاتدرائية:

الميزة الأكثر لفتًا للانتباه في المسرحية هي استخدام الجوقة بالطريقة اليونانية الكلاسيكية. تنتظر النساء الفقيرات في كانتربري اللاتي يشكلن الكورس بعصبية عودة توماس من منفاه الذي دام سبع سنوات، قلقين بشأن علاقته المتقلبة مع الملك هنري الثاني. وصل توماس ويجب أن يقاوم أربع إغراءات: الملذات الدنيوية، والسلطة الدائمة كمستشار، والاعتراف كقائد للبارونات ضد الملك، والمجد الأبدي كشهيد.

بعد أن ألقى توماس خطبته الصباحية في عيد الميلاد، صادفه أربعة فرسان في خدمة الملك وأمروه بمغادرة المملكة. عندما يرفض، يعودون ليذبحوه في الكاتدرائية.

شرح مسرحية جريمة في الكاتدرائية:

كتب إليوت مسرحيته لجمهور يتوقع أن يعرف القصة التاريخية لتوماس بيكيت والملك هنري الثاني. لهذا السبب، فإن مراجعة موجزة لتلك القصة، الواردة في قسم “حول توماس بيكيت والملك هنري الثاني” من المذكرة، ستساعد بشكل كبير في فهم هذا الملخص.

افتتحت مسرحية “جريمة في الكاتدرائية” في قاعة رئيس الأساقفة في الثاني من ديسمبر عام 1170. وقد اجتمعت جوقة مؤلفة من نساء كانتربري في الكاتدرائية مع بعض التحذير من وقوع حدث مروع قادم. في خطاب طويل، فكروا في كيفية تحديد حياتهم من خلال المعاناة والتأمل في رئيس أساقفتهم، توماس بيكيت. لقد كان في المنفى من إنجلترا لمدة سبع سنوات، بعد صدام رهيب مع الملك هنري الثاني. تشعر النساء بالقلق من أن عودته يمكن أن تجعل حياتهن أكثر صعوبة بإغضاب الملك.

دخل ثلاثة كهنة القاعة ورثوا أيضًا غياب توماس ومناقشة تداعيات عودته المحتملة. يصل هيرالد، يحمل أخبارًا تفيد بأن توماس قد عاد بالفعل إلى إنجلترا وسيصل قريبًا إلى كانتربري. تبدد صحيفة هيرالد آمالهم في أن تشير عودة توماس إلى مصالحة مع هنري ويعترف بقلقه من أن العنف سيتبع قريبًا عودة رئيس الأساقفة.

بمجرد مغادرة المبشرين، يفكر الكهنة في الوقت الذي كان فيه توماس مستشارًا لإنجلترا، عندما عمل كمسؤول علماني في عهد هنري. عند الاستماع إلى الكهنة يناقشون الأمر، يعترفون بخيبة أملهم في عودته، والتي يعتقدون أنها ستجلب لهم المزيد من المعاناة. يعترفون بأن حياتهم صعبة ولكن يمكن التنبؤ بها، ويفضلون “الموت في هدوء” على العيش في اضطرابات الاضطرابات السياسية والروحية الجديدة.

الكاهن الثاني يهينهم ويصر على أنهم يتظاهرون بالسعادة لاستقبال توماس. ومع ذلك، يدخل توما خلال هذا التبادل ويؤكد أن الكاهن مخطئ في توبيخهم، لأن لديهم بعض الإحساس بالصعوبة التي تنتظرهم. يشدد على أن الجميع يجب أن يخضعوا للصبر، لأن لا أحد يستطيع حقًا معرفة خطط الله أو نواياه.

تدخل سلسلة من المغريات، واحدًا تلو الآخر، يحاول كل منها المساس بنزاهة توماس. يذكر المغوي الأول توماس بالطرق المتحررة لشبابه ويحثه على التخلي عن مسؤولياته من أجل حياة أكثر راحة. يقترح المغوى الثاني أن يستعيد توماس لقب المستشار، حيث يمكنه أن يفعل المزيد من الخير للفقراء من خلال منصب سياسي قوي أكثر مما يمكن أن يفعله كشخصية دينية.

يطرح التمبتر الثالث شكلاً تقدميًا للحكومة، حيث يعمل الحاكم والبارونات معًا كـ “تحالف”. في الواقع، يقدم لتوماس فرصة للحكم وفتح آفاق جديدة في الحكومة. يرفض توماس بسهولة جميع المغريات الثلاثة؛ بعد كل شيء، إنها أشكال من الإغراء الذي رفضه بالفعل في حياته.

يدخل تيمبتر الرابع ويقترح فكرة الاستشهاد، والتي يلاحظ أنها ستمنح توماس السيطرة الأكبر على أعدائه. سيُذكر على مر العصور إذا سمح لنفسه بالموت من أجل الكنيسة، بينما سيُحكم على أعدائه ثم يُنسى مع مرور الوقت. اهتز توماس من هذا الإغراء، لأنه شيء طالما استمتع به في لحظاته الخاصة. إنه يدرك أن الموت من أجل الكبرياء، وهو “سبب خاطئ”، من شأنه أن يضر بنزاهة الاستشهاد، لذلك يجب أن يتغلب على هذا الدافع إذا كان لموته معنى.

بينما يفكر في المعضلة، فإن جميع الشخصيات المذكورة حتى الآن (باستثناء هيرالد) تعطي عنوانًا طويلًا مع الأخذ في الاعتبار عدم اليقين في الحياة. عندما ينتهون، يعلن توماس أن “طريقه واضح” لن يسعى للاستشهاد من الشهرة، ولكنه بدلاً من ذلك سيخضع لإرادة الله. لقد قبل مصيره.

يعظ توماس بيكيت خطبة في فاصلة، حيث يعيد ذكر الدرس الذي تعلمه في نهاية الجزء الأول. يقع الفاصل في الكاتدرائية في صباح عيد الميلاد، 1170. في الخطبة، يرى توماس سر المسيحية، الذي يبكي ويحتفل بحقيقة موت المسيح، يبكي المسيحيون العالم الذي جعله ضروريًا، بينما يحتفلون بالتضحية التي تمكن الآخرين من تجاوز ذلك العالم.

يقترح أن تقدير الشهداء هو نسخة مصغرة من ذلك السر، ويعرّف “الشهيد الحقيقي [بأنه] الذي صار أداة الله، الذي فقد إرادته بإذن الله، ولم يفقدها بل وجدها. لأنه وجد الحرية في خضوعه لله. ويختتم خطبته بالاعتراف بأنه قد لا يعظ هذه المصلين مرة أخرى.

وفي قاعة رئيس الأساقفة في 29 ديسمبر 1170. تبدأ الجوقة المرعبة بخطاب مشؤوم، وبعد ذلك يدخل أربعة فرسان بائس. يصرون على أنهم موجودون هناك في أعمال هنري من فرنسا ويطالبون بمقابلة توماس على الرغم من محاولات الكهنة لتشتيت انتباههم.

وصل توماس وتعرض للإهانة والتوبيخ على الفور من قبل الفرسان لما يعتبرونه عدم ولاء تجاه هنري وإساءة استخدام منصب رئيس الأساقفة للتحريض على معارضة إنجلترا. ينكر توماس تفسيرهم للأحداث ولكنه يكشف أيضًا عن الصفاء والاستعداد للموت عند الضرورة.

حاول الفرسان مهاجمته لكن الكهنة قاطعوه. يتبع ذلك حجة سياسية أكثر تحديدًا ، يستمر خلالها توماس في إنكار ادعاءاتهم وإهانتهم على أنهم مهتمون بشكل مفرط بالمسائل السياسية التافهة. غاضبون، الفرسان يهددون الكهنة بالموت إذا سمحوا لبيكيت بالفرار، ثم غادر الفرسان.

تعطي الجوقة خطابًا وحشيًا ومثيرًا للعواطف، ويواسيهم توماس. وهو يقر أنه من خلال الشهادة الضرورية لطقوس وفاته، ستزداد صعوبة حياتهم. لكنه يؤكد أنهم يمكن أن يجدوا الراحة في تذكر وجودهم هنا في هذا اليوم المشؤوم.

مع اقتراب الفرسان مرة أخرى، توسل الكهنة لتوما للهروب، لكنه رفض. أجبره الفرسان على الخروج من القاعة إلى الكاتدرائية احتجاجًا على اعتراضاته. مع تغير المشهد، تقوم نساء الكورس بتجهيز أنفسهن للموت قريبًا.

يغلق الكهنة الأبواب، ثم يبدأ الفرسان في حصارها. لا تقنع حجج الكهنة توماس، الذي يتهمهم بالتفكير كثيرًا في السبب والنتيجة، بدلاً من قبول خطة الله. أخيرًا، يفتح الكهنة الباب ويدخل الفرسان وهم في حالة سكر.

يطالبون توماس برفع جميع حالات الطرد التي فرضها على الحكام الإنجليز. يرفض ويقتلونه. بينما يُقتل توماس، يلقي الكورس خطابًا طويلًا يائسًا يأسف على الحياة التي سيتعين عليهم الآن أن يعيشوها في ظل استشهاد توماس.

بعد انتهاء القتل، يخاطب الفرسان الأربعة الجمهور مباشرة. إنهم يرغبون في شرح أنفسهم والدفاع عن أفعالهم. يعترف الفارس الأول بأنه ليس لديه أي وسيلة للجدل، وبالتالي يعمل كمشرف لتقديم الفرسان الآخرين. يقول الفارس الثاني إنه يفهم كيف سيكرههم الجمهور والتاريخ، لكنه يتوسل إلى الجمهور أن يدركوا أن الفرسان كانوا “غير مهتمين” بجريمة القتل؛ كانوا فقط يتبعون الأوامر التي كانت ضرورية لمصلحة إنجلترا.

يقدم الفارس الثالث حجة طويلة ومعقدة تشير إلى أن بيكيت كان مذنبًا بخيانة الشعب الإنجليزي وبالتالي قُتل بحق. يقترح الفارس الرابع أن بيكيت أراد موته بالسعي للاستشهاد من أجل الكبرياء، وبالتالي فهو مذنب بالانتحار، مما يجعل الفرسان غير مذنبين بارتكاب جريمة قتل.

بمجرد مغادرة الفرسان، يندب الكهنة موت توما ويقلقون بشأن ما سيصبح عليه العالم. يلقي الكورس الخطاب الأخير، موضحًا أنهم قبلوا واجبهم كمسيحيين. يعترفون بأن الارتقاء إلى مستوى التضحية التي قدمها توماس أمر صعب، لكنهم سيكونون أكثر ثراءً روحياً للقيام بهذا التحدي، وهم يستجدون الرحمة والمغفرة من توما والله.