الخصائص شبه السيميائية للويب

اقرأ في هذا المقال


كما هو الحال في جميع الأنظمة السيميائية تم رؤية أن الويب عبارة عن شبكة من الرموز والفهارس والرموز، حيث يعتمد كل نوع من أنواع ثلاثية الألوان بالفعل على الأنواع الأخرى.

الخصائص شبه السيميائية للويب

بالنسبة لتعريف الخصائص شبه السيميائية للويب الخاص من خلال السيميائية في جوهرها ونجاحها يعتمد بشكل كبير على الصور، فإن حلم اللغة المثالية للصور لا يمكن تجسيده مع هذه الوسيلة أيضًا، حيث دائمًا ما تتلاشى الأيقونة النقية بعيدًا.

حيث هذه الطريقة الأيقونية لتعلم اللغة لمعاني الكلمات بالقياس مع الأشياء الموجودة لا يمكن أن تنجح، لكن مع ذلك أن هناك نظامًا سيميائيًا غريبًا إلى حد ما معكوس حيث تكون الإشارات اللغوية هي الدلالة والأشياء الحقيقية هي الدلالات، وبقدر ما يمكن أن تكون الأشياء حقيقية فهي الدلالات.

قوة الصور

إن استخدام الصور لتمثيل المعرفة وتركيب المعلومات له خلفية طويلة في التاريخ للأفكار، لا سيما في التقليد القديم لفن الذاكرة، وهي سلسلة من الدراسات الكلاسيكية تعود إلى شيشرون وتستمر حتى أواخر عصر النهضة.

وكان هذا النظام معنيًا بالاستذكار والقدرة على حفظ أي شيء كما تشاء، وفي وقت كانت فيه الورق وغيره من أشكال دعم الكتابة نادرة وكان الخطاب مجالًا رئيسيًا، حيث السير لايبنيز وفيليوم أريادن اعتبرنا أن المنحة الدراسية أو المعرفة الكاملة لمبدأ جميع العلوم وفن تطبيقها يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء متساوية الأهمية فن التفكير المنطق، وفن الاختراع التوافقية وفن الذاكرة فن الإستذكار.

والفكرة الرئيسية لسيميائية الويب هي تنظيم ذاكرة المرء في أماكن منظمة في شكل معماري وهمي، على سبيل المثال غرف المنزل، يجب أن تكون هذه العمارة الأساسية معروفة ومألوفة، من أجل السماح بالتجول بسهولة داخلها، بعد ذلك لتذكر تسلسلات معينة من الأشياء، سوف يملأ المرء هذه الغرف بالصور التي يجب أن تشير بشكل مباشر أو غير مباشر إلى ما يجب تذكره.

حيث أن الصور المرئية أسهل في التذكر من الكلمات، ومن خلال تركيزه على قوة الصور، فإن هذا التقليد خاصة في تجسيداته الأخيرة مثل جيوردانو برونو أو لايبنيز، سيؤدي بطبيعة الحال إلى مفهوم اللغة المثالية القائمة على الصور بدلاً من الكلمات، حيث تتحدث الصور بشكل مباشر أكثر إلى الروح.

ومن المثير للاهتمام ملاحظة أن هذا الاعتبار الأفلاطوني للآنية للصور كتجريدات للأفكار استمر حتى هذا العصر، كما يتضح من استخدام دو سوسور لرسم شجرة لتوضيح معنى كلمة شجرة في الدورات.

فالصور هي أيقونات لكل الأشياء المرئية في العالم والتي من خلالها يمكن للمرء أيضًا بالوسائل المناسبة تقليل الأشياء غير المرئية حيث لأبجدية الفلسفية لموسوعته العالمية هي أبجدية للصور.

من الأدوات المثيرة للاهتمام التي استخدمها إرفاق أحرف أو أرقام بأجزاء من الصورة والإشارة إلى تلك الرموز في النص، لذلك لجأ إلى العلامات الفهرسية لجعل الصورة تعمل كمخطط تصويري عالمي، وفي الوقت نفسه كان الأب أثناسيوس كيرشر يستخدم نفس الجهاز القياسي في العديد من كتاباته العديدة.

ومع ذلك فإن هذا الاستخدام للأحرف أو الأرقام لتحليل صورة والإشارة إلى شرح أكثر تفصيلاً يمكن إرجاعه إلى قرن مضى، وفي الواقع تطور إنتاج الكتب المطبوعة المصوّرة التي يمكن أن يطلق عليها كتب طاولة إذا تم نشرها بسرعة بعد عام 1520.

وكان جزءًا مهمًا من هذه المنشورات عبارة عن كتب فنية حول مواضيع مختلفة مثل الهندسة المعمارية والمعادن والهيدروليكا والميكانيكا، وشهد الربع الأخير من القرن السادس عشر طباعة العديد من مسارح الآلات التي تصف العديد من القطع الأثرية، بالإضافة إلى اتفاقيات الرسم الكلاسيكية التي أنشأها مهندسو عصر النهضة.

شبكة من الأيقونات والفهارس والرموز

لذلك ليس من المدهش إنه عندما دخلت أجهزة الكمبيوتر إلى عالم الصور، تمت إضافة بُعد جديد إلى الفضاء السيبراني حرفيًا، ثم أصبح مصطلح الواقع الافتراضي أكثر من مجرد حلم يقظة، ولا يمكن التحقيق هنا في التأثير العميق القابل للجدل لأجهزة الكمبيوتر على إنشاء الصور من خلال رسومات الكمبيوتر والصور الافتراضية.

بل ستقتصر الدراسة على تكامل الصور في الاتصال الإلكتروني والبريد الإلكتروني، أي التواصل الأبجدي الرقمي من شخص إلى شخص على الويب ومجموعات الأخبار التي تنظمها مجالات الاهتمام، وهي قصص قديمة إلى حد ما ولن تكون قد بدأت في الاتجاه الإعلامي الحالي للإنترنت.

حيث كل شيء في حد ذاته فقط، وفعلت شبكة الويب العالمية ذلك قبل عامين، كإثارة بعض النداءات اللاواعية لعالم إلكتروني عالمي من الصور، وصفحات الويب جذابة ومليئة بالمعلومات المفيدة أو هكذا تبدو.

ويستحق التصفح على الويب الساعات التي ينم قضائها في الانتظار أمام الكمبيوتر أثناء نقل البيانات من الجانب الآخر من الكوكب، أو قضاءها في التجول عبر معلومات غير مفيدة حول مواضيع غير مهمة، وسيكون الهدف هنا هو استخدام السيميائية لتحليل الويب كأداة اتصال وتحديد الخصائص شبه السيميائية للويب والمفاهيم الكلاسيكية التي يتم تجسيدها فيها.

وبالعودة إلى تصنيف تشارلز بيرس الكلاسيكي للعلامات على أنها أيقونات وفهارس ورموز، هو أمر مفيد جدًا في فهم الطرق المختلفة التي تعمل بها العلامات وأداء السيميوزيس.

ويمكن القيام بذلك على أفضل وجه من حيث الأمثلة التالية:

1- كلمة أحمر كما هي مستخدمة في الجملة الكتاب أحمر.

2- فعل للإشارة يُستخدم للفت الانتباه إلى البعض كائن معين، على سبيل المثال شجرة.

3- رسم مقياس يستخدم لإيصال هيكل قطعة من الماكينة إلى الميكانيكي.

وكل هذه علامات بالمعنى العام حيث يستخدم المصطلح من قبل تشارلز بيرس، وكل منها يلبي تعريفه لعلامة كشيء يمثل أو يدل على شيء لبعض المفسرين، وتمثل العلامة موضوعها لمفسرها رمزياً أو مؤشرياً أو أيقونيًا وفقًا لما إذا كانت تفعل ذلك:

1- من خلال ربطها بموضوعها بواسطة قاعدة تقليدية يستخدمها المفسر كما في حالة أحمر.

2- من خلال كونها في علاقة وجودية بموضوعها كما في حالة فعل التأشير.

3- من خلال إظهار موضوعها كما في حالة الرسم التخطيطي.

لذا لابد من محاولة استخدام هذه المفاهيم لتحليل السمات الرئيسية لصفحات الويب، إذ تُعرف صفحات الويب بالنصوص التشعبية، أي النصوص التي تحتوي على بعض مكوناتها كلمات أو جمل، ومن المحتمل أن تكون مرتبطة بنصوص أخرى مفرطة.

وهكذا يمكن للقارئ التنقل عبر النص بأكمله بطريقة غير خطية، عن طريق تنشيط ما يسمى بالروابط الساخنة أو نقاط الربط التي تربط جزءًا من النص ببعضه البعض.

وهذه الروابط هي مثال واضح للفهارس، حيث تشير كلمة إلى تعريفها أو إلى بعض المعلومات ذات الصلة، وتقوم WWW فقط بتوسيع المفاهيم الأساسية للنص التشعبي من خلال السماح لفهرس واحد بالإشارة إلى بعض المواقع البعيدة فعليًا على كمبيوتر بعيد في مكان آخر على الإنترنت معًا.

وبالطبع مع القدرة على الارتباط وبالتالي توصيل الصور، ويبدو مع ذلك لكي تعمل كمؤشر يجب التعرف على العلامة على هذا النحو، أي يجب أن يظهر الفهرس نفسه كمرجع، ويتم ذلك في نص تشعبي عن طريق تمييز الروابط الساخنة بالحبر الأزرق.

وذلك لجعل القارئ يدرك إنه يمكنه القفز إلى جزء آخر من النص التشعبي أو الصورة، وبالتالي استخدام رمز تقليدي من أجل إظهار الفهرس على هذا النحو.

وعادةً ما تكون صفحات الويب مليئة بالصور الصغيرة التي تعمل كطرق سهلة الاستخدام وجذابة من الناحية الجمالية للتنقل عبر الشبكة، وهذه إشارات رمزية، بمعنى إنه يجب إنشاء موضوعها بشكل تقليدي لمساعدة القارئ على توجيه نفسه في فضاء إلكتروني متجانس وغير محدود.

بشكل عام يتم تجانس جميع الصفحات الموجودة في موقع ويب واحد مكان مادي منطقي تستضيفه بعض المؤسسات من أجل استخدام نفس الرموز لتعيين التحركات الأساسية في توثيق النص التشعبي وعادةً في أعلى أو أسفل الصفحات.

وفي مثل طريقة يمكن للقارئ أن يتعلم بسرعة معناها التقليدي، ويمكن ملاحظة ذلك في مثال الصفحة الرئيسية وفي هذا المثال تعمل الصور بمثابة حشو وتكرار الروابط النصية والتي تعطي معانيها للصور.

المصدر: السيميولوجيا والسرد الأدبي، صالح مفقود، 2000ما هي السيميولوجيا، ترجمة محمد نظيف، 1994الاتجاه السيميولوجي، عصام خلف كاملسيمياء العنوان، بسام قطوس، 2001


شارك المقالة: