لوحة المسيح في بيت والديه للفنان جون إيفريت ميليه

اقرأ في هذا المقال


لوحة المسيح في بيت والديه للفنان جون إيفريت ميليه:

لوحة المسيح في بيت والديه هي لوحة رسمها الفنان جون إيفريت ميليه تصور العائلة المقدسة في ورشة نجارة القديس يوسف وكانت اللوحة مثيرة للجدل للغاية عند عرضها لأول مرة، ممّا أثار العديد من المراجعات السلبية وعلى الأخص واحدة كتبها تشارلز ديكنز، ولقد قفزت جماعة الإخوان المسلمين قبل الرفائيلية الغامضة إلى الشهرة وكانت مساهماً رئيسياً في الجدل حول الواقعية في الفنون. كما أن اللوحة موجودة الآن في تيت بريطانيا في لندن.

وصف لوحة المسيح في بيت والديه:

تصور اللوحة الشاب يسوع يساعد يوسف في ورشته، يصنع يوسف الباب الذي وُضِع على منضدة النجارة. كما أن يسوع قطّع يده على مسمار مكشوف، يرمز إلى الندبات وينذر بصلب يسوع. نزل بعض الدم على قدمه. بما أن جدة يسوع، آن، تزيل المسمار باستخدام الكماشة، تقدم والدته القلقة، ماري، خدها لتقبيلها.

كما أن يوسف يفحص يد يسوع الجريحة. وكان يوجد صبي صغير، عُرف لاحقًا باسم يوحنا المعمدان، يجلب الماء لغسل الجرح، مُسبقًا لمعموديته اللاحقة للمسيح. ويراقب مساعد يوسف، الذي يمثل رسل يسوع في المستقبل، هذه الأحداث.

في خلفية اللوحة، يتم استخدام كائنات مختلفة لزيادة ترميز الأهمية اللاهوتية للموضوع. والسلم يشير إلى سلم يعقوب يتكئ على الحائط الخلفي وتستقر عليه حمامة تمثل الروح القدس. وتشير أدوات النجارة الأخرى إلى الثالوث الأقدس. فمن المحتمل أن يستخدم (Millais) طباعة (Melancholia I) لألبريشت دورر كمصدر لهذه الصور، جنبًا إلى جنب مع أعمال (quattrocento).

قيل أن ميليه قد تأثر بلوحة جون روجرز هربرت، مخلصنا موضوع لوالديه في الناصرة، ربما رسم أيضًا على لوحة تصور يسوع يساعد يوسف في ورشته والتي نُسبت في ذلك الوقت إلى أنيبال كاراتشي.

كانت اللوحة مثيرة للجدل بشكل كبير عند عرضها لأول مرة بسبب تصويرها الواقعي لورشة نجارة، وخاصة الأوساخ والمخلفات على الأرض. وكان هذا في تناقض دراماتيكي مع الصورة المألوفة ليسوع وعائلته ورسله في أزياء تذكرنا بتوجاس الروماني. فقد اتهم تشارلز ديكنز ميليه بتصوير ماري على أنها مدمنة على الكحول وتبدو بشعة للغاية في قبحها، وكانت تبرز عن بقية الشركة كوحش، في أشر ملهى في فرنسا أو أدنى متجر الجن في إنجلترا.

كما اعترض النقاد على تصوير يسوع واشتكى أحدهم من أنه من “المؤلم” رؤية “المخلص الشاب” مصورًا على أنه “صبي يهودي أحمر الرأس”، وصفه ديكنز بأنه “فتى أحمر العنق متقلب، يرتدي ثوب النوم، ويبدو أنه تلقى كزة، ويلعب في مزراب مجاور”، فقد اقترح نقاد آخرون أن الشخصيات ظهرت عليها علامات الكساح وأمراض أخرى مرتبطة بظروف الأحياء الفقيرة. وبسبب الجدل، طلبت الملكة فيكتوريا نقل اللوحة إلى قصر باكنغهام حتى تتمكن من مشاهدتها على انفراد.

في الأكاديمية الملكية، عُرضت اللوحة مع قطعة مصاحبة من قبل زميل ميليس، ويليام هولمان هانت والتي صورت أيضًا مشهدًا من التاريخ المسيحي المبكر حيث تساعد العائلة فردًا جريحًا. وكان هذا عنوانًا لعائلة بريطانية محولة تؤوي مبشرًا مسيحيًا من اضطهاد الكهنة.

المصدر: كتاب "النقد الفني" للمؤلف صفا لطفيكتاب "اللوحات الفنية" للمؤلف ماري مارتن /طبعة 3كتاب "الحج - لوحات فنية" للمؤلف عبد الغفور شيخكتاب "موسوعة أعلام الرسم العرب والأجانب" للكاتبه ليلى لميحة فياض


شارك المقالة: