Amal Al-Atoum

ولدت الفيلسوفة سيمون دو بوفوار في باريس عام 1908، وقد ترك عملها الأدبي والفلسفي بصمة دائمة على فكر القرن العشرين لا سيما من خلال عملها في النسوية والنوع.

يتفق معظم الفلاسفة على أنّ أعظم إسهامات سيمون دو بوفوار في الفلسفة هي إبداعها الثوري الذي يحمل عنوان الجنس الثاني،

يبدأ الفيسلوف جيمس بيتي مقال عن الحقيقة بشكل كافٍ كما هو متوقع بتعريف (ماذا أيضًا؟) الحقيقة، ويعترف بيتي بأنّ الحقيقة تتطابق مع ما يقرر دستور طبيعتنا أن نصدقه،

دافعت الفيلسوفه إليزابيث أنسكومب أيضًا عن نسخة من عقيدة التأثير المزدوج، والتزامها بهذه العقيدة قدم مبدأ استخدمته لمحاولة إظهار ما هو فاسد بشأن تصرف ترومان.

ولد جون أندرسون في أستراليا حيث كان اسمه في جميع أنحاء العالم الفكري في أستراليا، وكان الفيلسوف القومي الأكثر تأثيرًا على العالم الفكري والفلسفي في بلاده خاصةً والعالم عامةً.

من وجهة نظر الفيلسوف جون أندرسون فإنّ الحركة الواقعية التي بدأها الفيلسوفان راسل ومور قد انتهت بالفشل لأنّها حاولت التغلب على الفلسفة الهيجلية من خلال العودة إلى اليقين ما قبل المثالية،

يعد الفيلسوف الأسترالي الاسكتلندي جون أندرسون الذي تقلد كرسي أستاذ الفلسفة في جامعة سيدني في الأعوام 1927-1958،

كان جون أندرسون فيلسوفًا اسكتلنديًا عمل بشكل أساسي في أستراليا، وكان تأثيره الفكري في سيدني ساحقًا،

الميزة الأكثر تميزًا لفلسفة جون أندرسون هي أنّها كانت فلسفة منهجية في قرن سيطر عليه المنهج التحليلي في الفلسفة الأنجلوسكسونية،

يتعامل المتشككون من بينهم بيرو وتيمون وأركسيلوس وكارنيديس وأنيسيديموس وسكستوس إمبيريكوس مع فلسفة ما قبل سقراط وسقراط والنسبية البروتاجورية وأفلاطون وربما أرسطو،

قدم الفيلسوف اليوناني أرسطو مساهمات كبيرة ودائمة في كل جانب من جوانب المعرفة البشرية تقريبًا، وعلى الرغم من أنّ أعمال أستاذه أفلاطون طغت عليها في العصور الكلاسيكية

يظهر الشك كأسلوب منظم للتفكير في العصور اليونانية القديمة في فترة ما بعد أرسطو، وهناك نوعان من التقاليد أو الحركات المتميزة للفكر المتشكك

أصبح الفيلسوف لاسيديس رئيسًا للأكاديمية الأفلاطونية حوالي عام 243 قبل الميلاد خلفًا للفيلسوف أركسيلاوس الذي كان رئيسًا للأكاديمية الأفلاطونية

على الرغم من أنّ جميع المتشككين بطريقة ما يشككون في قدرتنا على اكتساب المعرفة بالعالم، فإنّ مصطلح (المتشككين) يغطي في الواقع مجموعة واسعة من المواقف،

يُعتقد عمومًا أنّ الفترة الهلنستية في الفلسفة بدأت بوفاة الإسكندر عام 323، وانتهت تقريبًا بمعركة أكتيوم في عام 31 قبل الميلاد،

بشكل تقريبي يبدأ التفكير الأخلاقي القديم مع السفسطائيين اليونانيين في القرن الخامس قبل الميلاد، وينتهي بسقوط روما،

كان أرسطو تلميذ أفلاطون لذلك لا ينبغي أن نتفاجأ برؤيته حين يطوّر وجهات نظر أخلاقية مماثلة لدى أفلاطون،

أحد الطريق المختلفة إلى حد ما لوصف المفهوم الفلسفي للمادة والأكثر عمومية، هو مصطلح فلسفي (المادة) الذي يتوافق مع الكلمة اليونانية (ousia)

استندت آراء الفيلسوف جوتفريد فيلهلم لايبنيز إلى روايات الفلاسفة رينيه ديكارت وباروخ سبينوزا، وفي الواقع تقابل لايبنيز مع سبينوزا في أوائل سبعينيات القرن السابع عشر،

كان الجدل حول مفهوم الفيسلوف والتر بنيامين للتاريخ لسنوات عديدة منشغلاً بمسألة ما إذا كان هو أساسًا لاهوتيًا أو ماديًا في جوهره (أو كيف يمكن أن يكون كلاهما في آن واحد)،

يعتبر تفكير بنيامين في (الحديث) أهم مساهماته النظرية في الدراسة التاريخية للأشكال الثقافية، وكثيرًا ما أسيء ترجمتها في طبعات اللغة الإنجليزية المبكرة من كتاباته على أنّها (حداثة )،

سعى الفيلسوف والتر بنيامين في البداية إلى تطوير أفكار في سياق فلسفة التاريخ لكانط، معتقدًا أنّه في هذا السياق يمكن كشف مشاكل النظام الكانطي والتحدي بالكامل.

يمكن قياس أهمية والتر بنيامين كفيلسوف ومنظر نقدي من خلال تنوع تأثيره الفكري والإنتاجية المستمرة لفكره، ويعتبر الأساس الفلسفي لكتابات بنيامين الذي يُنظر إليه في المقام الأول

يطوّر الفيلسوف جان بودريار ما يسميه (نظرية الخيال)، أو ما يسميه أيضًا (نظرية المحاكاة) و(النظرية الاستباقية)، حيث تهدف هذه النظرية إلى محاكاة وفهم وتوقع الأحداث التاريخية،

جان بودريلار من مواليد 29 تموز عام 1929  في مدينة ريمس في فرنسا ، وتوفي في 6 آذار لعام 2007 في مدينة باريس،

أناكساجوراس من كلازوميناي (Anaxagoras of Clazomenae)، وكلازوميناي مدينة يونانية رئيسية في آسيا الصغرى الأيونية،

كان البعد الأكثر تأثيرًا لعمل الفيسلوف جورجيو أغامبين في السنوات الأخيرة هو مساهماته في النظرية السياسية،

كما يشير الفيلسوف الإيطالي جورجيو أغامبين في مقدمة عام 1989 للترجمة الإنجليزية لعمله الفلسفي الطفولة والتاريخ،

كان الفيسلوف الألماني ثيودور فيزنجروند أدورنو من أهم الفلاسفة والنقاد الاجتماعيين في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية.

كانت جين أدامز مفكرة اجتماعية وفيلسوفة عامة وقائدة لحركة بيوت الاستيطان في الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين،