تكتسي الرضاع أهمية بالغةً في حياة أي إنسان بعد خروجه من بطن أمه إلى هذا الوجود، ويُعد الحليب هو المكون الأساسي الذي يعتمد عليه المولود خلال الأشهر الأولى من ميلاده، فهذا هو العنصر الذي يبني جسم الطفل وينميه، حتى يقوي على التأقلم والتعايش مع هذا العالم الجديد، ويُعتبر الرضاع هي بمثابة الآلية التي تترجم وصول ذلك المغذي إلى جوف الصبي لتحقيق غاية نموه وتطوره.
لقد اختلف أهل العلم في تعريف النمص الذي يفعلهُ البعض سواء كان رجلاً أو امرأة، وأن الله لعن أيضاً كل من يُنمص لشخصٍ آخر سواء كان أيضاً رجل أو امرأة وذلك بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قال بعض أهل العلم أن النمص هو نتف شعر الوجه عموماً، وقال البعض الآخر أنه نتف شعر الحاجبين خصوصاً، كما خصص البعض النمص بنقش الحاجبين لجعلهما رقيقين جداً، ومن الفقهاء من قال إن حلق الحاجبين هو نوع من إزالة الشعر المحرم، بينما قال البعض الآخر بأن النتف محرم ولكن الحلق جائز.
لقد عُرف الغِناء على أنهُ من اللهو، وهو الذي ترتاحُ إليه بعضٌ من الناس وينطربون إلى سماعها، وقد تعددت الفتاوى في حكمهم على الغناء، وكان ينتجُ عن ذلك تعدد أشكال الغناء التي كان يسألُ عنها الفقهاء، فليس كلُ غناءٍ مباح بإطلاقٍ وتعميم ولا أيضاً حراما بإطلاقٍ وتعميم. وقد كان هناك بعض الآراء لأصحاب المذاهب بالنسبة للغناء والمعازف، فقد منعوه وذموه هُو وجميع الملاهي التي تُلهي عن ذكر الله وسنذكر رأي كلّ واحدٍ منهم:
قال تعالى: "وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ" الأعراف:22. لقد عاتب الله آدم وزوجه على ترك وصيته
لقد سكن آدم وزوجه الجنة وتكفل الله لهما، "إن لك ألّا تجوع فيها ولا تعرى وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى" سورة طه:118-119.
من هو إبليس؟ وإلى أي المخلوقات ينتسب؟ هل هو ملاك؟ أم جني، هذه القضية كانت محل خلافٍ بين العلماء.
لقد ورد اسم إبليس في القرآن الكريم إحدى عشرة مرة فقط وهي في سورة البقرة:34- الأعراف:11 - الحجر:31 - الحجر:32 - الإسراء:61 - الكهف:50 - طه:116
سجود الملائكة لآدم عليه السلام كان المكرمةِ الرابعة التي كرّم الله بها آدم بعدما خلقهُ بيده ونفخَ فيه من روحهِ وعلمهُ الأسماء كلها، فكان سجود الملائكة خضوعٌ واستسلام لإرادة الله
لقد خلق الله الإنسان في أحسن تقويم، فجاء خلق الله في أكملِ صورةٍ وأبهى منظرٍ مثل القمر في ليلة البدر تبارك الله أحسنُ الخالقين، خلق الله آدم على صورته وطولهُ ستون ذراعاً وعرضه سبعة أذرع.
لقد اختلفوا في المدة التي مكثها آدم عليه السلام مصوراً على أقوال:
حينما أراد الله تُعمر الدنيا بهذا الجنس البشري توجهت قدرته لخلق هذا النوع الإنساني، فكان آدم هو أول إنسان عرفتهُ الدُنيّا خليفةً لله في أرضه يُحيي مواتها ويستخدم مواردها ويستخرج كنوزها
يُدعى فريق من الناس أن آدم عليه السلام ليس أول نوعه، بل سبقه أنواع من البشر كان آخرهم آدم المعروف، ويَستأنسون بقوله تعالى: "أتجعلُ فيها من يفسد فيها ويسفكُ الدماء"
لقد اختلف أهل اللغة في اشتقاقات اسم آدم على أربعة أقوال وهي:
أولاً: عن عامرُ بن سعد عن أبيه "أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَقبَلَ ذَاتَ يَومٍ مِنَ العَالِيَةِ، حتَّى إذَا مَرَّ بمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ فَرَكَعَ فيه رَكْعَتَيْنِ
أولاً: عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: "تفرقتِ اليهودُ على إحدى وسبعين أو اثنتينِ وسبعين فرقةٍ والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاثٍ وسبعين فرقةٍ"
إن الله تعالى حينما طلب من عباده أن يبتعدوا عن الحرام يسّر لهم ذلك، فلا يقول أي أحدٍ منهم إن الله تعالى تركنا تجذبنا الإغراءات دون أن يُعيننا على الحلال، فلا يوجد إنسان أراد العيش بالحلال إلّا يسر الله وسهّل عليه ذلك
هذه قصة من قصص بني إسرائيل، حدثت حينما كان بني إسرائيل يشتغلون بالمظاهر الكاذبة، وقد أودى بهم ذلك إلى الهلاك والدمار
هذه القصة توضح لنا مقدرة البغض الذي كان يحمله جبريل عليه السلام لفرعون الملك العاصي والطاغية والذي يكون يقول للناس أنا ربكم الأعلى
هذه قصة رجل تعبد، فأراد المتسلطون في الأرض إفساده بإجباره على ارتكاب موبقة من الموبقات التي خيروه بينها، فاختار الخمر، ظانًا في نفسه أن شرب الخمر هو أهون شيء
هذه قصة رجل قام بالتكلم بكلمة أذهبت دنياه وآخرته بالرغم من أنه يعمل بجدّ للعبادة ويأمر بالمعروف وينهى عن منكر، ولكنه حلف عندما رأى صاحبه
هناك كثير من الناس ابتلاهم الله تعالى بالفقر أو المرض فيتمنون أن يتخلصوا منه، فبعضهم كان يحصل على ما يتمناه، فيغير الله حالهم ومرضهم إلى عافية ويبدل الله تعالى فقرهم بغنى
يحكى أن رجلين من أصحاب المال، كانا يعيشان في مدينة تقع على شاطئ البحر، وأهلها يعملون في التجارة، فاحتاج أحدهما أن يقترض من الآخر الف دينار، فأعطاه المال من غير شهود أو كفلاء، فقد اكتفى بشهادة الله وكفالته،
لقد أخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام عن الأطفال الذين تكلموا وهم في المهد في زمن البشرية وهم ثلاثة: الطفل الأول وهو عيسى عليه السلام وبين الله تعالى خبره في القرآن الكريم أما الثاني فهو صاحب جريج
إن هذه القصة تتحدث عن طائفة من بني إسرائيل أحبوا أن يعلموا شييئًا عن الموت وشدته ممن ذاقه وجربه وعانى من سكراته، فطلبوا من الله تعالى بأن يحيي لهم ميتًا من أميت في مقبرة قريبة من مقابرهم
في ذات يوم حصل خلاف شديد لا يشبه أي خلافٍ أخرَ يحدث بين الأزواج، ومع تطور الحديث والنقاش الذي حصل بينهما، قال لها الزوج: "أنتِ عليّ مثل ظهر أمي"، إن مثل هذا النوع من القسم محرم في الإسلام
يوسف عليه السلام هو النبي الذي أخذوه اخوته من حضن أبيه ليلعب معهم، ولكن هي كانت حيلة من حيّل الإخوة حتى يُلقوه في البئر، وبعد إلقائه جاءت قافلة ونشلته من البئر وباعوه في السوق
لقد ارتبط مصير النبي أيوب عليه السلام وزوجته طوال فترة حياتهما ببعضهم البعض فلا تكاد تذكر قصة واحدٍ منهم إلى وتليها قصة أخرى دون ترتيب أو تنسيق
رجل عظيم اهتزّ له عرش الرحمن وسمى صدّيق الأنصار؛ وذلك من عِظم إيمانه وقوة دينه ومن شجاعته في دين الله تعالى إنه سعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه.
نعيم بن مسعود الأشجعي الذي أتى للنبي عليه الصلاة والسلام وقال له: يا رسول الله، لقد أسلمت ولا يعلم بإسلامي أي أحد من قومي،
لقد بين الله تعالى عدة حقوق للزوجة ومنها حقوقها في عقد الزواج الذي يربط الزوجين وهي تحدث الزوج أو ولي الأمر في أن مهر الزوجة هو لها؛ لأنه أجر البضع ولكنه سبحانه وتعالى فتح باب أريحية الفضل، فإذا تنازلت الزوجة فهذا أمر آخر.
