نوال عبدالعزيز

يعتمد الحكم في تعلم العلوم الشرعية على نوع العلم الشرعي، وهناك نوعان للعلم الشرعي، مع العلم أنّ المصادر الأساسية لجميع تلك العلوم هي مصادر ثابتة صحيحة، مستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية.

أمر الله تعالى العباد باتباع أوامره، وطاعة رسوله الكريم، والالتزام بما جاء في القرآن والسنة، والابتعاد عن البدع والشبهات، التي تتناقض مع مقتضيات الدين وأحكامه.

كلمة التوحيد هي أساس الإسلام، ولا يدخل المرء في الدين الإسلامي، إلّا بعد النطق بكلمة التوحيد، ثمّ العمل بما توحي إليه هذه الكلمة من معاني وأحكام، شعارها "لا إله إلا الله"، وتحمل الكثير من المعاني، ولها شروط في الإسلام.

على المسلم أن يُؤمن إيماناً صادقاً بانفراد الله تعالى بذاته وقدراته وأسمائه وصفاته، وهذا هو المقتضى المراد من توحيد الله تعالى، ويجب على الفرد أن يعتقد بتوحيد الله تعالى، ويؤمن به.

للقرآن الكريم منهج مميز في إثبات العقيدة، يتمثل في الاستدلال بالآيات الكونية لإثبات وجود الخالق جل وعلا، وتدبر الآيات التي تبيّن عجائب صنع الله تعالى في خلقه.

من أهم المسائل التي ينبني عليها الإيمان بالله تعالى، التعرف على الأدلة التي تثبت وجود الخالق جل وعلا، لتحقيق الإيمان الصادق بالله تعالى، والتمكن من الردّ على الأوهام والخرافات، التي يُثيرها علماء الكلام في هذا الموضوع.

رغم وجود الأدلة الفطرية والحجج القوية الثابتة لوجود الخالق جلّ وعلا، إلّا أنه هناك بعض الملحدين والجاحدين لهذه الحقيقة، وظهرت منذ القدم شبهات وأوهام، حاول واضعوها أن يبيّنوا صحة أقوالهم في سبب وجود الكون من خلالها.

بعد أن رفض البعض الاحتجاج بأحاديث الآحاد الصحيحة لإثبات العقيدة، ردّ عليهم علماء الإسلام بذكر النصوص القرآنية، والأحاديث المتواترة الصحيحة، التي تدل على صحة الاستدلال بأحاديث الآحاد والاحتجاج بها، مثبتين أن في رفضها فساد وخطورة.

أهل السنة هم الذين اتبعوا ما جاء به الوحي في عقيدتهم، وتميّزوا عن غيرهم من الأئمة والعلماء، في صفاتهم الشخصية ومكانتهم العلمية، وقد انتهج أهل السنة عدة مناهج لدراسة أمور العقيدة الإسلامية وفهمها.

العلم الشرعي علم شامل لكل مجالات الحياة، وأساسه تعلم مضامين العقيدة الإسلامية، وهي أول ما أوجبه الإسلام على المسلم أن يتعلمه من أمور الدين.

أوجب الله تعالى فريضة الزكاة في الأنعام، ومنها الإبل، ولضمان براءة ذمة المسلم الذي يملك الإبل، مما عليه من زكاة، اشترط الشرع في الشاة الواجبة في زكاة الإبل عدة شروط، تم تفصيلها في المذاهب الأربعة.

حسب ما هو مؤكد في أحكام الزكاة أن نُخرجها من أصل المال المزكى، أو قيمة مقدار الزكاة من النقود بالنسبة لبعض الأموال، فما حكم إخراج الزكاة من المنافع؟

نجد أنّ هناك مَن يُسيء فهم فريضة الزكاة والعمل بها، ومنهم مَن انتسب للإسلام ، وقام بالتشويه والطعن في نظام الزكاة وأحكامه، وفي المقابل أثنى كتّاب وعلماء أجانب على فضل نظام الزكاة وأهميته في حياة الناس.

أموال الزكاة أموال عامة في الدولة الإسلامية، خصصها الشرع لأصناف معينة من الناس، وأكّد النبي _عليه الصلاة والسلام_ في الحرص على أموال الزكاة والصدقات، فهي أمانة يجب المحافظة عليها.

إنّ الغني هو المكلف بدفع الزكاة، وليس  الأخذ منها، وإنْ أخذ منها يكون سبباً في حرمان مستحقيها من حقهم فيها، لكن ما هو حد الغنى الذي يمنع من أخذ الزكاة؟

الزكاة عبادة مالية شُرعت لأحكام وغايات كثيرة، شملت جميع مجالات الحياة، ومن أهمها الجانب الاقتصادي في حياة الأفراد، لتمتد أهميتها إلى اقتصاد مجتمع بأكمله.

من المتعارف عليه في إخراج زكاة الأموال، أن يُخرجها المسلم كل سنة، ويقصد الكثير من الناس ترتيب أوقات زكاتهم لتكون في شهر رمضان المبارك، رغبةً منهم في مضاعفة أجرهم.

أصبح الكثير من الناس يحصلون على مبالغ كبيرة من الأموال، تفوق حد كفايتهم وتوفر لهم الفائض الكبير، فماذا عن تحديد مقادير الزكاة مع ما نشهده من تغيرات وتطورات؟

هناك العديد من النصوص الشرعية، التي كانت دليلاً على اشتراط حولان الحول في المال حتى تجب فيه الزكاة، لكن ذُكرت بعض الأموال التي تجب فيها الزكاة، استُثنيت من شرط حولان الحول عليها لزكاتها.

الأصل في إخراج الزكاة أن يتم إخراج الزكاة المفروضة على كل جنس من المال، في حال بلغ حد النصاب، لكن قد تحصل الخلطة في بعض الأحيان لتكملة النصاب، وخاصة في بهيمة الأنعام.

هناك الكثير من الأحكام والمسائل الفقهية، التي تتعلق بأحكام الزكاة، وتحتاج إلى التفصيل والشرح، حتى نكون على بينة عند إخراج زكاة أموالنا، ومن هذه المسائل ما يتعلق في زكاة بهيمة الأنعام.

تم تحديد الأصناف التي يجب إخراج زكاة الفطر منها، وذُكر الكثير من الأحاديث كأدلّة على ذلك، لكن هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر؟

قد يستغرق العمل على استثمار أموال الزكاة سنة كاملة، وهذا الزمن اللازم لوجوب الزكاة في المال، فما الأحكام المتعلّقة بإخراج زكاة مال الزكاة المستثمر؟

قد يتم استغلال أموال الزكاة لاستثمارها، من قبل مالك المال، أو الإمام الحاكم في البلد، وهذا أمرٌ يجب معرفة ما يتعلّق به من أحكام؛ للعمل به على وجه مشروع، فما هي أحكام استثمار أموال الزكاة؟

يترتّب على الأفراد في المجتمعات الإسلامية بعض النفقات، التي تعود لبيت مال المسلمين (المال العام) في الدولة، منها الزكاة والصدقات، ومنها ما يُسمّى بالضرائب، فما ما الفرق بين الزكاة والضرائب؟

تعدّدت صور الإجارة المنتهية بالتمليك، مما أدّى إلى اختلاف بعض الفقهاء في حكمها، فهل يُؤثّر هذا الاختلاف في حكم زكاة مال الإجارة المنتهية بالتمليك؟

قد يمر على المواد الخام في المصانع حولاً كاملاً، وهي من المواد التي يشتريها أصحاب المصانع لاستخدامها في تحضير السلع المعدّة للبيع، لذلك لا بدّ من معرفة حكم إخراج المواد الخام.

السلع المصنّعة: هي السلع التي يتم تصنيعها، خلال العمل باستعمال ما في المصنع من مواد، وتكون معدّة للبيع، لكن قد تبقى في المصنع، وتصنّف على أنّها سلع مصنّعة.

بما أنّ الإسلام حدّد نصاب زكاة العروض التجارية ونسبتها، وحدد نصاب زكاة الزروع والثمار ونسبتها، فعندما تعمل الشركات بتجارة المحاصيل الزراعية، على أيّ أساس يتم إخراج الزكاة وتحديد نسبتها وقيمتها؟

لجأ بعض أصحاب الأراضي إلى البحث عمّن يقوم بزراعة أرضهم، فيقومون بتأجيرها لضمان إيجاد مَن يعتني بأرضهم، مقابل مردود مالي متّفق عليه بين الطرفين، فعلى مَن يوجب إخراج الزكاة؟ على صاحب الأرض أم على المستأجر؟