الخطبة على الخطبة
الخِطبة على الخِطبة: وهي عدم التقدم لخطبة أيّ امرأةٍ مخطوبة، وفسخ خِطبتها من الشخص الأول من أجلّ خطبة شخصٍ آخر، وذلك لحديث "لا يخِطب أحدكم على خِطبة أخيه".
الخِطبة على الخِطبة: وهي عدم التقدم لخطبة أيّ امرأةٍ مخطوبة، وفسخ خِطبتها من الشخص الأول من أجلّ خطبة شخصٍ آخر، وذلك لحديث "لا يخِطب أحدكم على خِطبة أخيه".
قبض المهر: هو حقٌ خالص للزوجة حدده الشرع من أجل الحفاظ على حقها في الزواج تأخذه هي أو وليّها، فلها أن تمنع نفسها حتى تقبض مهرها المعجل كله،
ما حكم التغالي في المهور: يجب على بعض المسلمين من الأهالي أنّ لا يغالوا في المهور؛ وذلك من أجل تيسير أمور الزواج وعدم وجود أيّ عقبات أمام هذا الزواج.
الكفاءة في الزواج: هي المماثلة بين الزوجين دفعاً للعار في أمور مخصوصة، وهي عند المالكية: الدين، والحال (أي السلامة من العيوب التي توجب لها الخيار.
ماهي أحكام المزدلفة في الحج: وهي الأحكام التي تكتمل بها مناسج الحج، ومزلفة هي موضعٌ بمكة يجتمعُ الحجاج بها.
مالحكمة من مشروعية الطواف في الحجّ: إنّ الحكمة هي تنفيذٌ لأوامر الله تعالى، وإقتداءٌ برسولنا الكريم على ما فعلة في الحجّ، وأجمعوا العلماء على عدم صحة من حجّ ولم يطف بالكعبة المشرفة.
ماهي واجبات الحج:هي مايجب على الحاجّ فعله أثناء تأدية مناسك الحجّ، ومن تركها، فعليه فديةٌ، وحجّه صحيح.
ما هي ماهية الرجعة في الطلاق الرجعي:فتكييف الرجعة هو: إعطاء الوصف الشرعي أو القانوني أمرٍ ما.
ما هو اللعان:هي عبارةٌ عن كلمات معينة، جُعلت حجةً للمضطر إلى قذف من لطّخ فراشه، وألحق العارُ به. وسمي لعاناً، لاشتمال هذه الكلمات على لفظ اللعن، ولأنّ كلاً من المتلاعنين يبتعدُ عن الآخر باللّعان.
ما هي عدّة الكتابيّة أو الذميّة: إنّ العدة تأتي بشكلٍ عام لجميع الحالات بأنها هي الفترة التي تمكث فيها المرأة في البيت حتى إنتهاء عدتها ولا يحق لها انّ تتزوج ولا أنّ تنخطب من أيّ رجل حتى تنتهي هذه الفترة.
الردة في العصور الأخرى:إن الردة في الإسلام هي: كفر المسلم بقولٍ صريحٍ أو لفظٍ يقتضيه أو فعلٍ يتضمّنه .
تعريف الإسلام: وهو عبارة عن الأقوال والأفعال والأعمال الظاهرة بالنصوص الشرعية.
الأخت الشقيقة: هي كل أنثى شاركت المتوفى في أصلية أبية وأمه جميعاً، وهي لا ترث مع وجود الفرع الوارث المذكر، ولا مع أبيها بالاتفاق، وفي ميراثها مع الجد خلاف، ومن ثم كانت أحوالها خمساً وهي
الحد بالقرينة الظاهرة، وهي وجود المسروق في حوزة المتهم: إن قول أهل العلم هو ان وجود المسروق في حوزة المتهم توجب القطع.
صلاة العيد وهي الصلاة التي يُصليها المسلمون بعد الإنتهاء من شهر رمضان وبعد الإنتهاء من موسم الحج.
الغُسل هو إفاضة الماء على جميع أجزاء الجسم، بهدف إزالة النجاسة عن جسم الإنسان.
قال تعالى(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184) سورة […]
المفطرات: وهي كل كايزيد الجسم قوةً أو ضعفاً سواء من طعام أو شراب أو جِماع أو ماشابه ذلك.
الحالات التي يفطر فيها الصّائم عند حصول له مشقة معينه: قد تحصل هذه الحالة لمن أنهكه الجوع أو العطش أو المرض أو غير ذلك من الأمور التي تهلك الصّائم.
القضاء : هو قيام المسلم بأحد العبادات في غير وقتها، والتي لم يستطع تأديتها في وقتها المحدد بسبب عذر شرعي معين. وقضاء الصّيام: معناه أن يصوم الإنسان ما فاته من الصيام الواجب كصيام رمضان أو صيام نذر معين لم يصمه، والكفارة ما أمر به العبد وجعله الله تعالى سبباً في تكفير الذنب كالصدقة والصيام والعتق.
معنى الكفارة في الصّيام: هو أنه من أفطر في نهار رمضان عامداً، فعليه القضاء ودفع كفارةٍ، أما الأمور التي توجب الكفارة في الصيام فهي: الأكل، الشرب، عامداً، والجماع ونزول السائل المنوي كنتيجة للشهوة، والدليل في الحديث القدسي "يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي".
فالصّيام المستحب للمسلم: هو أن يصوم لوجه الله تبارك وتعالى شريطة أن لا يصوم الأيام التي ثبت تحريم صيامها.
الصيام ليس فقط الإمتناع عن الطعام والشراب بل أيضاً هو الامتناع عن شهوتى البطن والفرج، وليس البطن فقط .
فريضة الصيام : والصيام هي أحد أركان الإسلام الخمسة والتي فرضها الله تعالى على المسلمسن بحكم الفرض الجازم . الصيام في الإصطلاح: وهو التعبد لله تعالى بنيةِ الإمساك، عن الطعام وعن الشراب، وعن سائر المفطرات، ويبدأ من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس، من شخصٍ مخصوص وبشروطٍ مخصوصة .
الالتفات في الصلاة هو: أن ينظر المُصلّي عن يمينهِ وعن يسارهِ ولا يخشع في الصّلاة. فيجب على المسلم أنّ يُحسن الوقوف بين يدي الله تعالى في الصلاة، مُستحضراً عظمة الله تعالى، وما يجب لهُ من الخشوع والإخبات، فقال ابن القيم رحمهُ الله: ” للْعَبد بَين يَدي الله موقفان: موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم […]
قصر الصلاة في السفر هي: الرخصة الثانية للمسافر من باب التسهيل والتيسير لأن المسافر في أصل سفر مشقة، والسفر قطعة من العذاب
الأذكار والأدعية: من العبادات الميسورة التي لا عناء فيها ولا تعب، وتتأتى للعبد في معظم أحواله، ومع سهولتها ويسرها هي عظيمة الأجر، جليلة القدر .
وهي الأذكار التي يجب علم المسلم أن يواظب عليها في حياته اليوميه سواء أذكار للصباح أو للمساء أو للمسجد أو للأذان أو أذكاراً للصلاة أو أذكارأ بعد الإنتهاء من الصلاة .
الصلاة في الفلاة :هي عبادات ذات أقوالٍ وأفعال مخصوصة، مفتتحةٌ بالتكبير، ومختمةٌ بالتسليم . أما "لفلاة" وهي الأرض التي لا ماء فيها .
هيئة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عَلمناها وما عُلم بها أصحابنا وأصحاب رسول الله، ألا وهي "اللهم صلّ على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيد " .