أمثال عالمية عن الكرم
م تعريف الكرم في مختلف المعاجم الدولية على مستوى العالم على أنه أحد الفضائل التي يتسم صاحبها بالعديد من الصفات الخلقية مثل السلوكيات العطوفة والتسامح والطيبة.
م تعريف الكرم في مختلف المعاجم الدولية على مستوى العالم على أنه أحد الفضائل التي يتسم صاحبها بالعديد من الصفات الخلقية مثل السلوكيات العطوفة والتسامح والطيبة.
يُعرف العقاب أو العقوبة على أنه إنزال سلوك على إنسان معين؛ وذلك بهدف التقليل أو النهي عن سلوك سيء، وقد يظهر العقاب بأشكال وأنوا متعددة، وليس بالضرورة أن يكون عقاب مقترن بالضرب، وإنما هناك عقاب نفسي أيضاً.
يُعتبر النهار مدة الفترة الزمنية التي تبدأ منذ شروق الشمس وحتى غروبها، كما يبلغ مدة تلك المسافة اثنا عشر ساعة، بالإضافة إلى انه يختلف وقت النهار من بلد إلى آخر؛ وذلك حسب تعاقب الشمس.
يصدر العنف جراء التعبير عن القوة التي تكمن داخل الفرد، وقد يظهر العنف على المستوى الاجتماعي أو على المستوى الدولي، فالعنف من الأمور المنبوذة دولياً، إذ ما خلف العنف سوى الكثير من الدمار النفسي على العديد من الأشخاص.
عتبر الطموح من أسمى الصفات التي تدفع بالإنسان في السير في المقدمة، والوصول إلى أعلى مراحل السمو والرفعة، إذ بالطموح يمتلك الإنسان الحافز الذي يزيد من قوته وعزيمته وإرادته.
يُعتبر التعامل أحد الفنون التي تتم المعاملة فيها بين الناس، والتي تتمثل في الوصول إلى الطريقة المثلى والأسمى التي يقوى الإنسان من خلالها عدم تخطي الحدود التي تنص على الود والاحترام والتقدير، بالإضافة إلى تقبل وجهة نظر الآخرين وآرائهم، وعد القيام بتحويل الاختلاف إلى نزاعات وخلافات.
تم تعريف التغذية السليمة في مختلف المعاجم الدولية على أنه النظام الغذائي الذي يعمل على التحسين من صحة الإنسان، وتم استخدام مفهوم التغذية السليمة كثيراً في المجالات التي كانت تختص في بصحة الإنسان، والحد من الآثار الجانبية التي قد يورثها الغذاء غير السليم.
ظهرت العديد من الأمثال العربية والأمثال الأجنبية التي تمحور حديثها حول موضوع الصقر، فهناك من كان يشير للصقر كرمز تعبيري للوقوف على حادثة وموقف معين.
الكذب يُعتبر من أسوأ السلوكيات التي قد يتبعها الفرد وينثرها في المجتمع، إذ يقوم على أساسيات الخداع والتزييف للطرف الآخر، والكذب كذلك من الأمور التي تسبب الكثير من المشاكل بين الناس، فسرعان ما يُكشف ولا يستمر وقت طويل.
الصدق من أبلغ السمات والصفات التي يتجلى بها الإنسان الحكيم والعاقل، فالابتعاد عن الصدق لا يجر للإنسان سوى المتاعب والعثرات والمشاكل؛ ولذلك ينبغي أن يتضمن الصدق كافة أفعال وتصرفات الإنسان سواء بالكلام أو الأعمال.
تم تعريف الفساد في مختلف المعاجم الدولية حول العالم على أنه ضد كلمة الإصلاح، وهو ما يدخل في مفهومه اللهو واللعب ظلماً في المال العام، والخوض في سلبه وأخذه دون وجه حق، فالإنسان الفاسد لا يمكن ائتمانه على أي شيء.
تم تعريف التنازل حسب النصوص اللغوية على انه التخلي عن شيء من الممتلكات الخاصة إلى طرف آخر، والتنازل لا يقتصر على مجال محدد، وإنما يدخل في العديد من المجالات مثل التنازل المادي الذي يتم بموجب القانون وتوقيع عقد أو اتفاق أو معاهدة.
تم تعريف المنطق من قِبل العلماء على أنه من الدراسات التي تتم حول المناهج الفكرية والطرق السليمة والصحيحة في الاستدلال، وأول من عُرف في الخوض في هذا المجال هو الفيلسوف اليوناني الشهير (أرسطو)، وقد أصبح المنطق مع مرور الوقت أحد تصنيفات العلوم التي يتم تدريسها في مختلف الجامعات الدولية.
من الجدير بالذكر أنّ الذهب من أكثر المعادن المتداولة في العالم، فالذهب يُعتبر من العناصر التي تحمل عدد ذري عالي ومتوفر في ذات الوقت، حيث أن الذهب هو عبارة عن فلز يحمل
"عندما تصبح المكتبة في البيت ضرورة، كالطاولة والسرير والكرسي والمطبخ، عندئذ يمكن القول بأننا أصبحنا قوماً متحضرين". (ميخائيل نعيمة) "إنّ من لا يقرأ ولا يكتب، ليس بالضرورة جاهلاً". (نوبوأكي نوتوهارا)
"الثقافة هي الخلق المستمر للذات، أمّا الحضارة فهي التغيير المستمر للعالم، وهذا هو تضاد الإنسانية والشيئية". (علي عزت بيجوفيتش) "الثقافة تمثل نوع من الإرادة، إرادة التمرد". (إحسان عبد القدوس)
"الفيس بوك لم ينشئ في الأصل ليكون شركة، لقد أوجد لإنجاز مهمة اجتماعية، هي جعل العالم أكثر انفتاحاً ومتصلةً". (مارك زوكربيرج) "إنّ الاختلاف هو الأصل في يقظة الوعي، وتجدد الفكر وتطور الحياة". (علي حرب)
"المسؤولية حرية، العبيد إذا وصلوا إلى السلطة، حولوا كل شيء إلى عبودية واستعباد وعبيد، رجل السلطة الحقيقي هو الرجل الحر، والحر لا يستعبد، الحر يحرر". (الشاعر أدونيس)
"كلما ذهب المرء داخل نفسه، كلما زاد نضجه، وعندما يصل إلى مركز وجوده بالتحديد، سيصبح ناضجاً تماماً، ولكن في تلك اللحظة، سيختفي الشخص، وسيبقى وجوده". (أوشو)
"الأمس هو شيك تم سحبه، والغد شيك مؤجل، أمّا الحاضر، فهو السيولة الوحيدة المتوفرة، لذا علينا أن نصرفه بحكمة". (كفاح فياض) "أي ترتيب مريح للحياة، أن نعيش اليوم دون ازعاج الأمس والغد معاً". (بهاء طاهر)
"ركوب الأهوال، خير من ذل السؤال". (سيد قطب) "ما أخرج الله عبداً من ذل المعاصي إلى عز التقوى، إلّا أغناه بلا مال، وأعزه بلا عشيرة، وآنسه بلا أنيس". (داوود الطائي)
"لا تتعجب من عصفور يهرب وانت تقترب منه وفي يدك طعام له، فالطيور عكس بعض البشر، تؤمن بأنّ الحرية أغلى من الخبز". (إبراهيم الفقي).
"أخوف ما أخاف عليكم أن تهلكوا في ثلاث خلال، شحٌّ مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه". (عمر بن الخطاب) "ليس البلية في أيامنا عجباً، بل السلامة فيها أعجب العجب". (علي بن أبي طالب)
"لا فائدة من كون المرء وسيماً إلا في حال ثرائه، فالرومانسية امتياز للأغنياء، ليست حرفة للعاطلين، يجب على الفقير أن يكون واقعياً وعملياً، فالدخل الدائم أهم من الجاذبية". (أوسكار وايلد)
"عند الحاجة، نموت من أجل الثورة، ولكن من الأفضل أن نعيش من أجلها". (تشي جيفارا) "إنّ الاكتشاف الأعظم الذي شهده جيلي، والذي يقارن بالثورة الحديثة في الطب، كثورة البنسلين، هو معرفة البشر أنّ بمقدورهم تغيير حياتهم، عبر تغيير مواقفهم الذهنية". (ويليام جيمس)
"لا أفهم كيف يستطيع الناس الكذب في العلاقات الغرامية والادعاء بالحب، أنا لا أستطيع أن أقول مرحباً لشخص لا أستلطفه". (آل باتشينو) "كم هي العلاقات الإنسانية معامل لإنتاج الطاقة، أو أسباب لاستهلاكها". (صبا الحرز)
"إنّ أعلى نشاط يمكن للإنسان تحقيقه، هي تعلم الفهم؛ لأنّ الفهم يعني أن تكون حر". (باروخ سبينوزا) "أن تكون راديكاليا، هو فهم الأشياء من جذورها، وجذر الرجل هو الرجل نفسه". (كارل ماركس)
"إنّ أكبر مشكلة وأجهها في الصحافة، هي اقتباس أو الخطأ في الاقتباس على لساني، ثم أن يطلب مني الدفاع عن شيء لم أقله". (روبرت فيسك) "هكذا هم الرجال، يخافون من المرأة التي تتخذ القلم سلاحاً للدفاع عن مشاعرها، حين تتعرض للأذى أو الإهانة، التي ولربما لا نأخذها في عين الاعتبار". (فهد العودة)
"مشكلتنا الكبرى هي مثالية الوسيلة وغموض الغايات". (ألبرت أينشتاين) "العنف المتعصب لا يعرف سوى التدمير، وسيلة إلى تحقيق الآمال والأهداف بشكل وهمي". (مصطفى حجازي)
"الإكراه على الفضيلة، لا يصنع الإنسان الفاضل، كما أنّ الإكراه على الإيمان، لا يصنع الإنسان المؤمن، فالحرية هي أساس الفضيلة". (محمد الغزالي) "كل الفضائل تتلخص في التعامل بعدالة". (الفيلسوف أرسطو)