الانثروبولوجيا

قام علماء الأنثروبولوجيا الطبية البيئية بدراسة الحياة والموت في المجتمع الصناعي، فعندما بدأ العصر الصناعي في الظهور.

قد ينظر عالم الأنثروبولوجيا الطبية البيئية في الأرشيفات التاريخية الموجودة، وربما التقارير المكتوبة من قبل المستكشفين أو المسؤولين الحكوميين الذين زاروا المنطقة أو الروايات التبشيرية المبكرة.

الأنثروبولوجيا الطبية البيئية هي تخصص في العمل الميداني وتخصص مقارن، حيث يبني العمل الميداني في العديد من الثقافات أساسًا للدراسات المقارنة.

علم الأوبئة في الأنثروبولوجيا الطبية البيئة هو دراسة توزيع المرض بين السكان ومن العوامل التي تفسر المرض وتوزيعه هي السكان بدلاً من ذلك الفرد الذي هو وحدة الدراسة.

بالنسبة للأنثروبولوجيا القانونية، فإن المجتمعات مهمة كأساس للثقافة وحاملة لها، لذلك، عند تذكر معظم التعريفات الاجتماعية للمجتمع سيتم أيجاد الفكرة للعمل كناقل لأغراض أخرى

التعامل مع المفاهيم الأساسية للأنثروبولوجيا القانونية مهم عمليًا،حيث إنه يركز على قضية الإثنية والهوية الثقافية.

الهياكل العريضة الشائعة للأنثروبولوجيا والأماكن المخصصة للأنثروبولوجيا القانون في كل منها.

يرى علماء الأنثروبولوجيا الطبية البيئية مثلما يحتوي السكان البيولوجيون على أنماط وراثية متنوعة، النظم الثقافية تحتوي على تباين كبير في المعرفة والمعلومات.

يرى علماء الأنثروبولوجيا الطبية البيئية أن التغيير البيئي عندما يحدث، يمكن للبشر الاستجابة بسرعة ومرونة من خلال تغيير سلوكهم حيث يمكنهم الخروج في المطر.

لدى الجميع القدرة على الاستجابة للحرارة الشديدة والبرودة الشديدة أو الرطوبة العالية والمنخفضة أو الأشعة فوق البنفسجية أو المغذيات الزائدة أو الناقصة أو المواد السامة أو الكائنات الحية المسببة للأمراض.

منذ بداية حياة الإنسان، كان الناس يتساءلون عن أنفسهم ومحيطهم. لذلك، لا جدوى من الحديث عن بداية الدراسة عن الإنسان.

يعيش الإنسان في المجتمع باتباع نمط ثقافي معين. ففي المجتمعات المختلفة تكون قواعد الثقافة مختلفة. وبشكل عام الأنثروبولوجيا تتعامل مع دراسة هذا جانب من جوانب الإنسان.

هناك تخصصات أخرى للأنثروبولوجيا، ومن هذه التخصصات تخصص الأنثروبولوجيا الحضرية، وتخصص الأنثروبولوجيا السياسية، وتخصص الأنثروبولوجيا الأنثروبومترية، وتخصص أنثروبولوجيا العمل.

تعددت العلوم الأنثروبولوجية وتناولت كافة التخصصات والمجالات التي تهم الإنسان، ومن ضمن هذه التخصصات أنثروبولوجيا الفن والموسيقى والترفيه

تخصصات الأنثروبولوجيا كثيرة ومتنوعة، وفي هذا المقال سنذكر بعض من هذه التخصصات مثل: الأنثروبولوجيا الثقافية وأنثروبولوجيا علم آثار ما قبل التاريخ وأنثروبولوجيا علم الحفريات

تتعامل الأنثروبولوجيا الفيزيائية بشكل رئيسي مع علم الأحياء البشري ومع دراسات التطور البشري ومع دراسات الاختلاف البشري ومع علم الوراثة البشرية. وفي هذا المقال سنوضح تلك الدراسات.

للأنثروبولوجيا فروع متنوعة يختص كل فرع منها بمدان معين من الميادين العلمية المهمة في حياة الإنسان، وتعتبر الأنثروبولوجيا التطبيقية فرع من فروع الأنثروبولوجيا الأساسية.

علم اللغة هو الدراسة العلمية للغة. واللغويون يقومون بوصف وتحليل أنماط الصوت والتركيبات الصوتية والمعاني وتركيب الجملة في اللغات البشرية.

يدرس علم الآثار طرق حياة الشعوب السابقة والتنقيب عن البقايا المادية التي تركوها خلفهم وتحليلها. والقطع الأثرية هي البقايا المادية للإنسان والمجتمعات.

الأنثروبولوجيا الفيزيائية هي فرع من فروع الأنثروبولوجيا الأكثر ارتباطًا بالعلوم الطبيعية، وعلى وجه الخصوص مادة الاحياء، وهذا هو السبب في أنه غالباً ما يطلق عليها اسم الأنثروبولوجيا البيولوجية.

السمات المميزة للأنثروبولوجيا قد نحدد خمس من تلك العلامات المميزة للأنثروبولوجيا. كنطاقها الواسع ومناهجها الفريدة والشمولية وغيرها.

موضوع الأنثروبولوجيا موضوع واسع جدًا. حيث يغطي الموضوع جميع جوانب وطرق حياة الإنسان الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والسياسية.

هناك عدد من المفاهيم الخاطئة المرتبطة بالأنثروبولوجيا بسبب نقص الوعي المناسب بها وبطبيعتها. وفيما يلي بعض هذه المفاهيم الخاطئة.

ظهر تطور الإثنوغرافيا الحديثة في الأنثروبولوجيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر كمنهجية جديدة لدراسة الحياة الاجتماعية والثقافية للإنسان، وما ارتبط بها من ظهور نوع أدبي جديد هو الدراسة الإثنوغرافية.

إن جذور الأنثروبولوجيا، باعتبارها الفحص العلمي لحالة الإنسان، قديمة حقًا، لكن ظهورها كنظام منفصل مرتبط بالعولمة التي صاحبت في العصر الحديث.

الأنثروبولوجيا الاجتماعية كعلم ميداني لديها إمكانات كبيرة لإعلام البحوث المتعددة التخصصات في الإدارة من الناحية المفاهيمية والمنهجية. فالأنثروبولوجيا الإدارية تساعد الإدارين والموظفين في الفهم الدقيق لسياق عملهم

تم اقتراح المادية الثقافية من قبل مارفن هاريس الذي صقل أفكار ليزلي وايت وجوليان ستيوارد. حيث علق مارفن هاريس قائلاً: أن المادية الثقافية تسعى إلى شرح الجوانب التنظيمية

في لمحة موجزة من خلال عناوين الكتب والدراسات على مدى السنوات القليلة الماضية يشير إلى قبول وتطبيق متسارعين لمصطلحات "العرق" و "إثني"

بعد الحرب العالمية الثانية، حصلت قضية التطور التي تعرضت لانتقادات شديدة مرة أخرى على زخم جديد من علماء الأنثروبولوجيا. وهذه المدرسة الفكرية تسمى التطور الجديد.

كان أتباع بوا روث بنديكت ومارجريت ميد مؤسسي مدرسة البنيوية. هم من سلطوا الضوء على هذه  المدرسة، حيث أن أنماط البنيوية تعتمد على ممارسات التنشئة الاجتماعية المختلفة. وتعتبر الثقافة هي انعكاس لشخصيات أعضائها.