حكم وأقوال

الآدابأمثال عالميةحكم وأقوال

بعد ما شاب ودوه الكتاب - After what went wrong with the book

الشيب هي الدلالة على التقدم بالعمر لدى الإنسان،وهو مأخوذ من ظهور الشعر الأبيض على رأس الشخص، فالمعنى الحرفي لهذا المثل هو: كلمة شاب هي الفعل الماضي من كلمة يشيب، ودوه أي ذهبوا به وأرسلوه، الكتّاب هي تعني المدارس في الوقت الحالي، والمعنى الضمني لهذا المثل هو: أنه بعد ما أصبح عجوزاً كهلاً ذهبوا به لتلقي العلم وهذا لا يتماشى مع الوقت الحالي لعمره.

الآدابأمثال عربيةحكم وأقوال

أندم من الكسعي

تُعدّ الأمثال من أهم وأبرز عناصر ثقافة الشعوب، إذ إنها مرآة لطبائع الناس، ومعتقداتهم، وذلك لأنها تتعمق وتتغلغل في أغلب جوانب حياتهم اليومية، وهي لا تعكس المواقف المختلفة فقط، بل هي تتجاوز ذلك في كثير من الأحيان.

الآدابأمثال عالميةحكم وأقوال

الحسود لا يسود - Victory dose not come be jealousy

على مدى العصور القديمة وحتى هذا اليوم يوصف الشخص الحسود بأنه إنسان تعيس وبائس، ففي هذا الزمن كثروا الحساد والبغضاء الذين يملكون داخلهم كمية كبيرة من الغل والحسد للأخرين، فالحسود يبقي عينه على ما لدى غيره من مال وإنجاز ومعطيات حياة، فهو يعتقد أن نجاح الأشخاص يأتي دون جهد وعناء وعمل دؤوب.

الآدابأمثال عالميةحكم وأقوال

الحاجة أم الاختراع - Necessity is the mother of invention

يوجد في هذا العالم اختراعات مهمة جدا، ولكن تقتضي مجتمعات تتقبلها فقد هُدرت الكثير من الإختراعات البارعة لعدم وجود من يحتضنها، فكانت العديد من المجتمعات تناضل ضذ التغيير فلا تتطلع إلى العالم الخارجي مثل استراليا، فظل الأستراليين القدمين على الأسلحة البدائية مثل النبل والقوس رغم تطور العالم.

الآدابأمثال عربيةحكم وأقوال

ارحموا عزيز قوم ذل

تُعتبر الأمثال عامة انعكاسًا واقعيًّا للمواقف التي مر بها السابقون، إذ إنهم تمكنوا ببراعتهم وإتقانهم وإجادتهم اللغة العربية، أن يقوموا بتحويل هذا الواقع إلى حكم وأمثال يتناقلها الأجيال، جيلاً تلو الآخر.

الآدابأمثال عالميةحكم وأقوال

لا تعاند من إذا قال فعل - Dont fight the man who does what he says

من السلوكيات الخاطئة التي قد يتبعها الإنسان هو أسلوب العناد، الذي يؤدي إلى العمل السلبي؛ بما معناه عدم معاندة أصحاب الإسلوب السيْ في أقوالهم ولا في أفعالهم، لأن هذا العناد يولد فعل الأخطاء والكوارث من أجل تنفيذ التحدي وتحقيق العناد.

الآدابأمثال عالميةحكم وأقوال

كل إناء بما فيه ينضح - Every vessel including exudes

تتأثر الشعوب التي لديها مصالح مشتركة لحد كبير بهذا المثل ، ففي أغلب الأحيان يكون ذلك التاثير سلبي على مدار الزمن؛ لأنها تؤثر على الأجيال القادمة بالإضافة إلى تأثيرها على المتسبب نفسه، ومن هذا استنتج الفقهاء أنه لماذا لا يضع المجتمعات والأشخاص في إنائهم إلا الخير حتى لا ينضحوا إلا بالخير لغيرهم، ومن ثم يعود عليهم. إذ ليس من المنطق أن نتوقع الحكمة ممن يتهور بأفعاله وتصرفاته وأقواله، ولا نتوقع الشجاعة من الجبان ولا الكرم من البخيل، وقد تردد المثل على لسان الكثير من الشعراء وأول من نظمه من الشعراء أبو الفواس سعد بن محمد بن سعد التميمي الملقب "شهاب الدين" والمعروف "حيص بيص".

الآدابأمثال عربيةحكم وأقوال

عذر أقبح من ذنب

لعل من أكثر فروع الثقافة ثراء هي الأمثال، إذ تجسد الأمثال تعبيرًا وتصوّرًاعن نتاج تجارب الأشخاص الطويلة والتي تنتهي إلى العبرة والحكمة، ومجموعة الأمثال تكوّن ملامح الفكر الثقافي الذي يحمل سمات ومعايير خاصة.

الآدابحكم إسلاميةحكم وأقوال

لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا

﴿وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَمُهَیۡمِنًا عَلَیۡهِۖ فَٱحۡكُم بَیۡنَهُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَاۤءَهُمۡ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ لِكُلࣲّ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةࣰ وَمِنۡهَاجࣰاۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰ وَلَـٰكِن لِّیَبۡلُوَكُمۡ فِی مَاۤ ءَاتَىٰكُمۡۖ فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِیهِ تَخۡتَلِفُونَ﴾

الآدابحكم إسلاميةحكم وأقوال

تفسير سورة الانفطار

تفسير سورة الانفطار : ما جاء فيها من أحاديث: عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال: “من سره أن ينظر إلى القيامة رأي عين فليقرأ: ( إذا الشمس كورت ) و ( إذا السماء انفطرت ) و ( إذا السماء انشقت ) . قال تعالى: ﴿إِذَا ٱلسَّمَاۤءُ ٱنفَطَرَتۡ﴾ [الانفطار ١] انفطرت: انشقت، قال تعالى: ﴿وَیَوۡمَ […]

الآدابحكم إسلاميةحكم وأقوال

تفسير سورة البروج

افتتح الله سبحانه وتعالى هذه السورة بقوله تعالى: ﴿وَٱلسَّمَاۤءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ (١) وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡمَوۡعُودِ (٢) وَشَاهِدࣲ وَمَشۡهُودࣲ (٣) قُتِلَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡأُخۡدُودِ (٤) ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلۡوَقُودِ (٥)﴾ صدق الله العظيم، فالله سبحانه وتعالى يقسم بمخلوقاته

الآدابحكم إسلاميةحكم وأقوال

تأملات في سورة القدر

قوله تعالى: ﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ﴾ صدق الله العظيم [القدر ١] أنزل الله تعالى القرآن العظيم في ليلة القدر، يعني ابتدأ إنزاله فيها، فقد أخرج البيهقي في الدلائل وغيرهم عن ابن عباس " أنزل القرآن في ليلة القدر حتى وضع في بيت العزة في السماء الدنيا ثم جعل جبريل ينزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم، بجواب كلام العباد وأعمالهم ".

الآدابحكم إسلاميةحكم وأقوال

تأملات في سورة الفيل

قال تعالى: (أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَـٰبِ ٱلۡفِیلِ (١)) صدق الله العظيم، يقول الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ألم تعلم وتنظر بعينِ قلبك فترى بها (أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَـٰبِ ٱلۡفِیلِ (١)) الذين قَدموا من اليمن، وقد تواترت قصةُ أصحاب الفيل فلم يبقَ أحدٌ من أهل مكة رجل أو امرأة كبيرٌ أم صغير إلا وقد علم بهذه القصة العظيمة، وفيها آيات باهرات.

الآدابحكم إسلاميةحكم وأقوال

تأملات في سورة قريش

قوله تعالى: ﴿لِإِیلَـٰفِ قُرَیۡشٍ (١)) صدق الله العظيم، والمعنى من أجل ائتلاف قريش، وإظهار نعم الله تعالى عليهم، جعلناهم يألفون رحلة الشتاء والصيف. والإيلاف: الاجتماع، وهي المؤانسة والاتفاق، وهي توفيق من الله تعالى، ويعنيأن قريشاً كانت مجتمعة، وكان عندها عادة الاجتماع والاتحاد، فمن أجل ائتلافهم أيضاً أهلكنا أصحاب الفيل، كي يدوم هذا الإلف عليهم، قال […]

الآدابحكم إسلاميةحكم وأقوال

لطائف من سورة المسد

أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم، واسمه عبد العزى بن عبد المطلب، وكانَ شديدَ العداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء عن ربيعة بن عباد الدؤلي، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي المجاز يتبع الناس في منازلهم يدعوهم إلى الله، ووراءه رجل أحول تقد وجنتاه، وهو يقول: يأيها الناس، لا يغرنكم، هذا عن دينكم ودين آبائكم، قلت: من هذا؟ قالوا: أبو لهب.

الآدابحكم إسلاميةحكم وأقوال

تأملات في اسم الرحمن والرحيم

تأملات في اسم الرحمن والرحيم : ﴿ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ﴾ [الفاتحة ٣] ما أرحم الله إذ عَلمنا كيف نقولُ حين تعجز الألفاظ عن وصفِ نعمة وجوده، وما أرقَّ وألطف افتتاح أنوار هداياته للخلق أجمعين بذكرِ أحقيته بالحمد التام دون سواه سبحانه وتعالى. وما أعذب التنويه أنّه تعالى ” رب العالمن” وليسَ رب فئةٍ أو فصيلٍ أو شعبٍ […]

الآدابحكم إسلاميةحكم وأقوال

شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا

﴿۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحࣰا وَٱلَّذِیۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ وَمَا وَصَّیۡنَا بِهِۦۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَىٰۤۖ أَنۡ أَقِیمُوا۟ ٱلدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِیهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِینَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَیۡهِۚ ٱللَّهُ یَجۡتَبِیۤ إِلَیۡهِ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِیۤ إِلَیۡهِ مَن یُنِیبُ﴾