حكم وأقوال

اعتَرضَت طريقهُ امرأة عجوز، وقالت له بقلبٍ مُتَفطِّر حزين:" يا مَنصور كل النَّاس مسرور إلّا أنا"، قال المنصور: وما ذاك؟ فقالت له: ولدي أسيرٌ عند الصَّليبيّين في "حِصنِ رَبَاح".

حاتم بن عبد الله بن سعد بن آل فاضل بن امرئ القيس بن عَديّ بن أخزم بن أبي أخزم هَزومة بن ربيعة بن جَرول بن ثُعل بن عمرو بن الغوث بن طَيء الطائي. ويُكنّى أبا سَفَّانة وأبا عَديّ.

الفند الزّمّاني هو شَهل بن شيبان بن ربيعة من بني زمان بن مالك من بكر بن وائل. لُقِّب بالفِنْد، وهو القطعة الكبيرة من الجبل، لأنّه قال لأصحابه في حرب البسوس:" استندوا إليّ فإنّي لكم فِنْد"، وهو أحد فرسان ربيعة المَعدودين ومن شعرائها في الجاهلية. أبلَى في حرب البسوس بلاءً حسناُ وكان عمره قرابة المائة وكان يُعَدٌّ بألف رجل.

يقول الفرزدق: أصابنا بالبصرة مطرٌ جودٌ ليلاً، فلما أصبحت ركبت بغلةً لي حتى انتهيت إلى المَربد، وإذا آثار دوابٍ قد خَرجنَ، فظننت أنهم قد خرجوا يَتنزَّهون، وخَليقٌ أنْ يكون معهم طعامٌ وشرابٌ، فاتَّبعت آثارهم حتى أتيت إلى بِغالٍ عليها رِحالٌ جَنب الغدير؛ فأسرعتُ السَّير، فإذا في الغدير نِسوةٌ مُستَنقِعات، فقلت: لم أرَ كاليوم قَطْ.. ولا يوم دارة جُلجُل. قال: ثمَّ انصرفت فنَادَينَنِي: يا صاحب البَغلة إرجع نَسألُك. فأقبلتُ إليهنّ، فَقَعدنَ في الماء إلى حُلوقِهنّ، وقُلنَ: بالله إلّا ما حدَّثتَنا بيوم دَارةِ جُلجُل

كان مملوكاً يُباعُ في أسواقِ بغداد والشّام، ثُمَّ انتهى به الأمر أنْ أصبح أحد أهمّ سلاطين الدّولة الإسلامية. فكان يَتَّصِف بالشجاعة والإقدَام والدَّهاء والقوّة والكرم، وحبِّ الخير والإحسان إلى الفقراء، وإكرام العلماء وسماع نصائحهم والسُّكوت على مُخَاشَنتهِم له في النصح – كما كان يفعل معه، العِزّ بن عبدالسلام، والإمام النَّوَوي. ووُصِف بأنّه كان يَتنقّل في مَمالِكهِ، فلا يكاد يَشعر به عَسكره، إلّا وهو بينهم. وقيل عنه أنّه ما كان يتوقّف عن شيء لبلوغ غايته، وكان نجاحه يعتمد على تَنظيمهِ وسُرعته، وشجاعتهِ اللّامُتَناهية.

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ مِنْ خَلْقِهِ الْأَصْفِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ الْأَبْرِيَاءَ، الشَّعِثَةَ رُؤوسُهُمُ، الْمُغْبَرَّةَ وُجُوهُهُمُ، الْخَمِصَةَ بُطُونُهُمْ إِلَّا مِنْ كَسْبِ الْحَلَالِ، الَّذِينَ إِذَا اسْتَأْذَنُوا عَلَى الْأُمَرَاءِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ، وَإِنْ خَطَبُوا الْمُتَنَعِّمَاتِ لَمْ يُنْكَحُوا، وَإِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا، وَإِنْ طَلَعُوا لَمْ يُفْرَحْ بِطَلْعَتِهِمْ، وَإِنْ مَرِضُوا لَمْ يُعَادُوا، وَإِنْ مَاتُوا لَمْ يُشْهَدُوا، قَالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ لَنَا بِرَجُلٍ مِنْهُمْ؟ قَالَ: ذَاكَ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيّ.

لمَّا أسلَم سعد، وقف على قومه، فقال:« يا بني عبد الأشهَل، كيف تعلمون أمري فيكم؟»، قالوا:« سَيّدنا فضلاً، وأيمَننَا نَقِيبةً»، قال:« فإنَّ كَلامَكم عليَّ حرام، رِجالكم ونساؤكم، حتى تؤمنوا بالله ورسوله»، فما بقي في دُور بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا وأسلموا.

كان مسكين شاعراً مجيداً؛ وسيّداً شريفَ الأصلِ والنَّسب؛ وكان مشهوراً بظَرافَتهِ وغَزلهِ، وإلى جانب ذلك كان حريصاً على المال، سريع الجواب والبَديهة بين أقرانه. وكان مِسكين صاحب مكانة لدى الخلفاء، وكان ممن يؤخذ برأيه. وفتح عليه الخُلفاء أبواب الأعطِيَة والعَيش الرَّغيد ، وانعكف في أواخر حياته إلى العبادة والصلاة والزُّهد، وغَلَب عليه لقب مِسكين؛ لأنّه احتَاجَ وسألَ أهلَهُ وعشيرته، فأعطُوه وسمّوهُ مِسكيناً؛

كلمات قَيّمَة صَاغَها الدكتور أحمد دِيدات رحمه الله، ليُبَيّن خطورة صاحب القلب غير النَّقي على المجتمع كَكُلّ، فهو يرى بعين "سوداء" ويَحكُم بعقلٍ" أجوف"، يَحقِد ويَحسد فقط.

كلمة وعِبارة ضَارِبة في عُمقِ الإجتماع، مَليئة بالحكمة والواقعية والمُكَاشَفة، تلك المقولة التي جعلها ابن خلدون عنواناً للفصل الثالث والعشرين من مُقدّمته الشَّهيرة؛ والتي يَحكي من خلالها كيف أنَّ المغلوب مُولَعٌ أبداً( دائماً) بِتَقليد الغَالب في شِعاره وزِيّهِ ونِحلَتهِ، وسائر أحواله وعوائده

قال عن نفسه:"ما ظَنّكم برجل لم يَقُل الشعر، حتى رَوى دواوين ستين امرأة من العرب منهنَّ الخنساء، وليلى الأُخَيليّة؛ فما ظَنُّكم بالرجال؟"

حَزنَ المسلمون لموتهِ أشَدّ الحزن، وكان الخليفة عُمر بن الخطاب من أشدَّهُم حُزناً، حتى أنّه مَرَّ بنِسوَةٍ من بني مخزوم يَبكِينَه، فقيل له: ألا تَنهَاهنَّ؟ فقال: «وما على نساء قريش أنْ يَبكِينَ أبا سليمان، مَا لمْ يَكُن نَقعَاً أو لَقلقَة، على مثله تبكي البواكي. يُعَدُّ أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة طوال حياتهم، فهو لم يهزم في أكثر من مائة معركة أمام قوات مُتفوّقة عدديّاً؛ من الإمبراطورية الرومانية، والإمبراطورية الفارسية وحُلفَائهم.

كانَ رسُول الله يَستَنْشِدهَا ويُعجَبُ كثيراً بأشعَارِها؛ إذ كانت تُنشِدُ الأشعار، وهو يقول لها: (هِيه يا خَنسَاء). كانت مِن أشْهَر شُعراء الرِّثَاء؛ فَغَلبَ على شِعرها البُكاء، والتَّفجّع، والمَدح، والنَّظمِ على وَتِيرَة الحُزن، وذَرفِ الدُّموع، ولقد نَبَغَت شَاعِريّتهَا بعد مَقتل أخَويهَا،(معاوية، وصَخر)، وزَادَ في شُهْرَتِهَا الشّعريّة؛ إلى أنْ طَالَ بها هذا الحُزن إلى الدُّخولِ بِحِدَادٍ طويل جداً، حيث استمرّت في ارتِدَاءِ مَلابس الحِدَاد كَدَليلٍ على إخلاصِهَا لأخويها،

قَصِير بن سَعد بن عَمرو اللَّخمِيّ، من قبيلة لَخْم العربيّة؛ والذي كان صاحِباً لِجَذِيمة بن مالك بن نَصْر الذي يقال له : جَذِيمة الأبْرَش؛ والذي كان مَلكاً على شرقِ الفُرات في العِراق، وكان هذا الرجل معروفاً عند العَرَبِ بقولِ الأمثالِ والحِكَم، حتى أصبَحت حِكَمهُ دارِجَةً على ألسِنة النّاس؛ وكانَ ذَكيَّاً وعنده الفَراسَة بِمَعرفةِ النّاس؛ وكان صَاحِب رَأي ودَهَاء.

"تحتاج إلى الصبر لتحقيق أي شيء في الحياة، ولكن النتائج ستكون مذهلة إذا استمررت في العمل الجاد." "الجمال لا يأتي فقط من الخارج، بل يأتي أيضًا من الداخل، من قلب مليء بالحب والعطاء."

تهدف طريقة مونتيسوري التعليمية إلى تعزيز الاستقلال والإبداع والتحفيز الذاتي لدى الأطفال. فيما يلي عشر ألعاب للأطفال في مونتيسوري يمكن أن تساعد في زيادة الذكاء

المتوفي الذي رحل وغاب عن الدنيا وكل قلب أحبه وبقي كلّ شيء مختلف بعد رحيله فالحياة حلم يوقظها الموت وكلنا الى الله راجعون .

المرأة في المجتمع هي نصفه وجداره المتين الوحيد فعندها من الإرادة والإصرار والتفاني ما يساعد على إصلاح كثير من الأمور في الحياة .

كل إنسان بالكون وله ماضي ان كان به سعيد أو تعيس وبمرور الزمن قد يتجه العقل أو القلب لتذكره فالحنين للماضي يتجدد فلا يمكن نسيانه إن كان ترك بصمةً لا يمكن للعقل أو القلب نسيانها .

التملق وهو نوع من أنواع النفاق والرياء فما هو إلا عبارة عن غرق في هاوية معتمة وسوداء وفيما يلي بعض العبارات عن التملق.

الخطوبة وهي فترة معينة من الزمن تأتي قبل مراسم الزواج والدخول إلى قفص الزوجية فتكثر بها عبارات التهنئة والمباركات .

لا يوجد أجمل من لقاء من تحب بعد فراق، ولا يوجد اجمل من أجتماع الأرواح بعد فراق، فعند اللقاء تولد روح جديده.

هدوء البحر يُعلّم الجميع درسًا مهمًّا، وهو أنّ كلّ شيء في الطبيعة يحتاج إلى أن يهدأ في لحظة ما حتى يستجمع قواه من جديد، وهكذا هو البحر بكلّ ما فيه من قوة.

يمر الصيف في الخريف في فترة زمنية لا يمكن تصورها، مثل قلب ورقة الشجر. هناك أشخاص يأتون إلى حياتنا مرحب بهم مثل النسيم البارد في الصيف.

 الصدق ربيع القلب، وزكاة الخلقة، وثمرة المروءة، وشعاع الضمير، جبران خليل جبران. يمكنك أن تقطف الزهور ولكن لا يمكنك أن توقف الربيع. عندما يأتي الربيع تزهر قلوبنا.

الغرور من الصفات غير المحمودة في الإنسان، فهو يدل على النقص في النفس ويبعد صاحبه عن كل من حوله ويصبح صغير في عين الكل.

سوء الظن مرض يدمر العلاقات الاجتماعية والإنسانية ويدمر النفس والقلب والروح، فيجب على الإنسان دائمًا أن يتجنب سوء الظن ويبتعد عنه ويحسن الظن بكل شيء.

لا يوجد أجمل من عفاف المرأة، فجمال المرأة وعفافها بحجابها وعدم إظهار مفاتنها إلا لزوجها، فالحجاب شعار التقوى وبرهان على الحياء والاحتشام.

انطلق باتجاه القمر، حتى وإن فشلت فإنك تستقر بين النجوم. مثل القمر ما لك شبيه. لا تتكبر يا ليل أنا مثلك عندي قمر. أنت كالقمر تنير العتمة.

الفراق يكسر الفؤاد ويكسر القلب، ولا شيء أصعب من فراق الأحبة، فعند رحيل الأحبة تبقى ذكرياتهم راسخة أمامنا ولا يمكن نسيانها.