حكم وأقوال

الدنيا بالمفهوم العام هي الفترة التي تمتد منذ خلقة سيدنا آدم عليه السلام حتى قيام يوم القيامة، بينما الدنيا على المستوى الفردي، فهي المرحلة التي تبدأ منذ خلقة الإنسان حتى يوم وفاته.

عرف القمح على أنه أحد أنواع الأجناس النباتية التي تتميز بأنها من نوع الفصليات، وفي أغلب الأحيان يتم تسمية لدى المزارعين بالحنطة، ويظهر القمح بشكل حبوب مركبة داخل سنابل.

تم تعريف العيد على أنه فترة زمنية يتم من خلالها تبادل التهاني والتبريكات بين جموع الناس، بحيث يتناسى كافة الأشخاص في تلك الفترة كافة المشاكل والخلافات التي دارت بينهم، وتتسم تلك الفترة بإدخال السرور وبث البهجة في نفوس البشر.

عرف اللغويين الرخاء في معاجم اللغة المختلفة حول العالم بأنها مأخوذة من كلمة رخا، والتي تشير في مضمونها إلى رخاء العيش لدى الإنسان، حيث يكون الشخص على قدر عالي من الاتساع والهناء في العيش الكريم وحسن الحال، فالإنسان الذي يتسم برخاء العيش هو من يكون يعيش ضمن رفاهية عالية وسعة في العيش.

عرف اللغويين الكرامة في مختلف معاجم اللغة الدولية على أنها أحد الحقوق التي تخص الفرد بأن يكون ذا قيمة، وأن يُقدم الاحترام لنفسه وذاته وأن تتم معاملته بأفضل الطرق الأخلاقية، حيث امتد مفهوم الكرامة ليأخذ حيز كبير وأهمية عظيمة في كافة الأخلاقيات والفضائل.

عرف اللغويين المماطلة في معاجم اللغة المختلفة حول العالم على أنها التسويف في اتخاذ الإنسان العديد من التأخيرات والتأجيلات في المهام والأعمال إلى وقت آخر، حيث أجرى علماء النفس العديد من الدراسات حول الشخص المماطل، إذ رأوا أن الفرد الذي يقوم بتأجيل الأعمال والمهام.

الإنسان الفقير حسب تعريفات اللغويين في معاجم اللغة المختلفة حول العالم هو الإنسان الذي لا يمتلك المال، بحيث يكون عاجز عن تأمين متطلبات الحياة ولقمة العيش، وليس لديه ما يسد حاجته به، وهو ليس لديه أية مصادر تدر عليه دخل، فتلك الفئة من الناس يطلق عليهم مفهوم الفقراء.

لقد حثت كافة الأديان والكتب السماوية الإنسان على الاعتماد على نفسه في سائر أمور حياته، كما نهت عن اللجوء إلى سفاسف الأمور؛ ويكون ذلك من خلال الاعتماد على الآخرين في أمور الحياة، والأخص بذلك حينما يكون ذلك الأمر متعلق بالحياة الشخصية للفرد.

عرف اللغويين السرور في معاجم اللغة المختلفة عبر كافة الدول العالمية بأنه عبارة عن الشعور بلذة في قلب الشخص؛ وذلك يكون لنيل أمر تمناه كثيراً، بالإضافة إلى أنّ مفهوم السرور يدل على انشراح بصدر الإنسان نتيجة تلقيه خبر مفرح وسعيد، سواء كان على الصعيد العاطفي أو على الصعيد الشخصي.

تم تعريف الطعام من قِبل علماء اللغة على أنه أي مادة يقوم جسم الكائن الحي باستهلاكها من أجل توفير الطاقة والدعم الغذائي الكامل له، وينقسم الطعام إلى ثلاثة أنواع رئيسية تمثلت في الفطري والحيواني والنباتي، كما أنّ الطعام يحتوى على كافة العناصر الغذائية.

تم تعريف المحبة من قِبل علماء اللغة في مختلف المعاجم الدولية على أنها أحد أنواع الحب السامي التي تتمثل في حب الطرف الآخر دون شورط معينة أو حدود تحاوط تلك العلاقة.

عرف علماء اللغة العصور في مختلف المعاجم الدولية على أنها الحقبة التي بدأت حين تم اختراع الكتابة، وقد كان ذلك عام 3200 ق.م، بحيث كانت تشتمل تلك الحقبة على مجموعة من العصور كعصر الحديدي والعصر البرونزي، إذ استمرت تلك الحقبة حتى الفترة الإمبراطورية الرومانية.

قام الأطباء في مختلف المجتمعات الدولية على وصف الجنون وتعريفه على أنه من الأمراض النفسية التي تعمل على فقدان قدرة الإنسان وسيطرته على عقله، بالإضافة إلى العديد من السلوكيات التي تصدر عن الشخص، والتي تدخل ضمن منطلق السلوكيات الشاذة.

يُعتبر المرض أي علة أو داء يدخل على جسم الإنسان، بحيث يصيب الجسد أو العقل بحالة غير طبيعية، كما تعمل على إحداث حالة من الإزعاج، أو ما قد يؤدي إلى إحداث إلى أي خلل أو ضعف في وظائف أعضاء الجسد، ويستعمل مصطلح المرض أو الأمراض بشكل كبير في المجال الطبي والعلمي.

انحدرت إلينا عبر الأجيال العديد من الأمثال العربية والأمثال الإنجليزية التي قامت بوصف العلاقات بين بني البشر، ومن تلك الأمثال من اندرجت تحت مفهوم حسن النية، حيث تم تعريف حسن النية على أنه إضمار النية الصالحة والصادقة من خلال تعامل أو التصرف بأبهى الأخلاق السامية مثل الأمانة والإخلاص والصدق.

يشير مفهوم الأغنياء في معاجم اللغة المختلفة حول العالم في علم التسوق على أنهم الطبقات العليا ممن ينحدر منهم كثرة الاستهلاك في الأسواق التي تكون ذات نطاق واسع، وعادة ما يتم الإشارة إلى الأغنياء على أنهم مجموعة من الأفراد التي تُقدر ممتلكاتهم ما بين 100000 إلى 1000000 بعملة الدولار الأمريكي.

م تعريف التعاون من قِبل العلماء في مختلف المعاجم الدولية حول العالم من الناحية الاصطلاحية على أنه آلية يقوم بها مجموعة من الأفراد بهدف تحقيق منفعة شخصية، وما ما يكون بعكس التنافس، بحيث تعمل تلك المجموعة يداً بيد من أجل تحقيق منفعة مشتركة.

عرف علماء اللغة الفضيلة في مختلف المعاجم الدولية حول العالم على انها التفوق في المجال الأخلاقي، بحيث يصل الإنسان إلى أسمى درجات الرفعة في الأخلاق الحسنه التي تكون متمثلة في صفات وشيم الخير التي تصقل بها الشخصية، فالفضيلة من الأمور المهمة والأساسية التي تعتمد عليها بناء شخصية الفرد.

"كيف نضجر وللسماء هذه الزرقة، وللأرض هذه الخضرة، وللورد هذا الشذى، وللقلب هذه القدرة العجيبة على الحب، وللروح هذه الطاقة اللانهائية على الإيمان، كيف نضجر وفي الدنيا من نحبهم، ومن نعجب بهم، ومن يحبوننا، ومن يعجبون بنا". (نجيب محفوظ)

"ليس كل صامت قادر على الرد، هناك من يصمت حتى لا يجرح غيره، وهناك من يصمت؛ لأنّه يتألم وكلامه سيزيده ألماً، وهناك من يعلم أنّ الكلام لن يفيد اذا تحدث، وهناك من يصمت وقت غضبه؛ حتى لا يخسر أحداً، ويبقى الصمت الأعظم هو صمتك". (غابرييل غارسيا ماركيز)

"من مشكلات التعلم الشائعة في المجتمعات النامية، الانفصام بين لغة العلم وبين لغة الحياة اليومية".(مصطفى حجازي) "إنّ توقفك عن التعلم لقلة الوقت، يشبه إيقاف ساعتك على أمل تثبيت الزمن". (روجر فريتس)

"إنّ الرجل أفسد تاريخ الإنسانية، يكفيه بند واحد وخطيئة واحدة اسمها الحروب" "إنّ الحياة كلمة وموقف، الجبناء لا يكتبون التاريخ، التاريخ يكتبه من عشق الوطن وقاد ثورة الحق وأحب الفقراء"

"الخطأ طريق الصوب، فإذا كنت لا تتحمل ظهور الخطأ والنقص في عملك، كان عليك أن لا تنتظر ظهور الصواب والكمال فيه". (علي الوردي) "كلما أدبني الدهر أراني نقص عقلي، وإذا ما ازددت علماً، ازددت علماً بجهلي". (محمد بن إدريس الشافعي)

"ليس من الجبن، بل على العكس تماماً، السعي إلى مواجهة الخصم ومعرفة نواياه، ومع ذلك، فمن الجبن والخزي والخيانة أن نضع السلاح". (الحسن الثاني)

"إنّ ثلاثة من كبار الفلاسفة المحدثين بحثوا في العبقرية، ووصلوا فيها إلى نتيجة تكاد تكون متشابهة، وهي أنّ العبقرية خروج عن الذات وانغماس في عالم أسمى وأوسع". (علي الوردي)

"لا تطلب سرعة العمل بل تجويده؛ لأنّ الناس لا يسألونك في كم فرغت منه، بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعه". (الفيلسوف أفلاطون)

"لن أشق على نفسي من الكتابة عن حرب أكتوبر 1973، ولن أكتب عن الحرب من الناحية العسكرية، فهذا أمر أتركه للآخرين، ولكني سأكتب عنها ككارثة ساحقة وكابوس عشته بنفسي، وسيظل باقياً معي على الدوام". (جولدا مائير)

"لا، بل أنا أفكر في خلود الثورة، ثم قال: أنا أعلم أنك جئت لقتلي، أطلق النار يا جبان، فأنت لن تقتل سوى رجل". (تشي جيفارا) "المهم دائماً أن ننفخ على النار الكامنة في نفوسنا، وأن نحارب اليأس والتشاؤم، بكل الوسائل المتاحة".(عبد الكريم بكار)

يُطلق مصطلح المستقبل على كل أمر مؤجل حدوثه إلى وقت لاحق، إذ يُعتبر أمر وصول الإنسان والحصول عليه لا مفر منه، ولكن يحتاج إلى الصبر والتأني، فالمستقبل يبقى على الدوام مصدر تفاؤل وأمل للإنسان بحدوث الأشياء الجميلة.

تشعب حول مفهوم السر العديد من المعاني، فهناك من كان يشير إلى السر بأنه الكلام الذي يؤتمن عليه الصاحب والرفيق والأخ، وهناك من كان يشير إلى مفهوم السر على أنه مصدر الإلهام للإنسان والسر الخفي الذي يسير به إلى الطريق الصحيح والسليم.