اسلام

ما هو طلاء الأظافر الحلال؟ وهو نوع من طلاء الأظافر يسمح للرطوبة بالتسرب عبر طبقة المنتج بحيث يصل الماء عند الوضوء إلى جميع أجزاء فراش الظفر. ولطالما كنت متشككًا فيما يسمونه "طلاء الأظافر الحلال".

الصلاة: وهي الدعاء بالخير ومنها قول الله تعالى: "وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم" التوبة: 103، أي: ادع لهم، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان صائماً فليصلِّ، وإن كان مفطراً فليطعم". رواه مسلم.

تنوعت الشركات الحديثة فيما يتوافق مع الظروف الاقتصادية المعاصرة، وفي هذا المقال ستكون شركة التضامن التي هي نوع من الشركات الحديثة، محور الحديث إن شاء الله تعالى.

هناك بعض الشركات التي أخذت مزيج من قسمي الشركات، فكانت تعتبر من شركات الأموال وشركات الأشخاص معاً، منها الشركة ذات المسؤولية المحدودة.

كان الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم قد قام بفتح مكة المكرمة عنوة، حيث كان ياستطاعته عليه الصلاة والسلام بعد أن استسلمت له مكة  أن يقوم بأخذ كل ما يريده من المهزومين من أهل مكة المكرمة ما شاء من أموال ومن سلاح.

من المعروف أن الأصل في عقد المضاربة أنه عقد غير لازم، كما يحق لأي من العاقدين أن يُطالب بفسخ عقد المضاربة، ولكن هناك شروط وحالات خاصة بالسماح بفسخ عقد المضاربة.

نفقات المضارب هي المصروفات المالية، التي يتحملها المضارب لقاء تسويق أدوات العمل، وتم دراسة هذا الموضوع في حالتين، وسنتحدّث في هذا المقال عن كل حالات إنفاق المضارب.

إن من شروط صحة الزكاة هي النية والمتابعة ومنها 1- النية: فلا يُجزئ إخراج الزكاة إلّا بنية، والنيةُ تُقسم لنياتان وهي:

من أهم أنواع الشركات التي أجمع الفقهاء على صحتها من الناحية الشرعية، هي شركة الأموال التي تعتمد على أساس المشاركة بالمال، وسنتحدث في هذا المقال عن بعض الأحكام والشروط التي تتعلّق بشركة الأموال.

المسألة الأولى: إنّ الزكاة تتوجب في عين المالِ، وهي تتعلقُ بالذمة، مثل الفضة الذهب، والإبل والبقرُ والغنم السائمة، والحبوبُ والثمار، وذلك بخلافِ عروض التجارة التي تجبُ في ذمة المُزكي، والدليلُ على وجوبها في عينِ المال، هو قول النبي عليه الصلاة والسلام: "وفي الغنم كل أربعين شاة" رواه أبو داود.

لقد أطلق معنى الزكاة على ما يُنفقهُ المُزكي من ماله الخاص، ويستعمل في ديانات التوحيد بهذا المعنى الذي يعنى به العبادة التي تأتي على معنى التصدق بالمال، وأطلق عليها أسم الزكاة؛ لأنها شُرعت في الأموال الزكوية، من أجل تطهير المال، وفي زكاة الفطر؛ لكي يُطهر النفس.

لقدْ كانَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سنَّتهُ الّتي لا زالتْ باقيةً في أمَّةِ الإسلامِ، تعلَّمها الصَّحابةُ ونقلوها لمنْ بعدهمْ، ومنْ سننهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التَّيمنُ، أي أخذُ اليمينِ في أفعالهِ وأقوالهِ، وسنعرضُ حديثاً في تيمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.

الشركة من أهم المعاملات المالية في فقه المعاملات الإسلامية، فلنتعرّف في هذا المقال عن مفهوم الشركات ومشروعيتها في الفقه الإسلامي.

عقد الرهن من العقود التي يترتب عليها أحكام وآثار، في حال تمّ بصورة كاملة ومستوفية لكافة أركانها وشروطها، وسنتحدّث في المقال عن آثار عقد الرهن والحالات التي ينتهي بها عقد الرهن بإذن الله تعالى.

لقدْ كانَ للمدينةِ المنوَّرةِ فضلٌ كبيرٌ في نشر الدَّعوةِ الإسلاميَّةِ وعقيدةِ التَّوحيدِ، فهيَ الّتي احتضنتْ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكانتْ نقطةَ بدايةِ دولةِ كسرِ الشركِ والظُّلمِ، وقدْ كانَ لها في نفسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الأثرُ الكبيرُ، وسنستعرضُ حديثاً منْ أحاديثهِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ في فضلِ المدينةِ المنوّرةِ.

وتعرف الصدقة: بأنها ما يُعطى للفقير وغير ذلك، سواء كان مال أو طعام أو لباس، وذلك على وجه التقرب إلى الله تعالى، ولا تعتبر مَكرمةً لتعطى لهدفٍ ما ولكن تُعطى لكي يتقرب بها العبد من ربه. أما الصدقة اصطلاحاً: وهي العطيةُ التي يُبتغى بها الثواب من الله تعالى، والصدقةُ أيضاً هي إخراج المال تقرباً لله سبحانه وتعالى.

الرهن من العقود المالية المشروعة في فقه المعاملات المالية، ويقوم على مجموعة من الأركان، وهي الراهن وهو المدين، والمرتهن أو الدائن، والمال العيني المرهون، والدين المرهون به، والصيغة.

من أهم العقود التي تمّ العمل بها لتوثيق الحقوق وضمانها الرهن، فما معنى الرهن ؟ وما حكمه؟ وما أدلة مشروعيته؟ هذا ما سنتعرّف عليه في هذا المقال إن شاء الله تعالى.

لقدْ كانَ في حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، كثيرٌ منَ الأوامرِ والنَّواهي الّتي تنظمُ حياةَ المسلمِ، وتجنبهُ الشَّيطانَ ، ولقدْ كانَ لوقتِ الليلِ خصوصيةِ في كثيرٍ منَ النَّواهي، وسنعرضُ حديثاً في أوامرَ ونواهٍ كثيرةٍ في هذا الوقت.

لقدْ كانَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللُه عليه وسلَّمَ مدرستهُ التَّعليميَّةِ في التشريعِ والأخلاقِ، وكانّ للصَّحابةِ الفضلُ في مرافقتِهِ والتَّعلُّمِ منهُ، فلمْ يتركوا شاردةً ولا واردةً إلَّا سألوهُ عنها وتعلَّموها منهُ، حتَّى قيلَ لهمْ منَ النَّاسِ: ((عجباً لأمر نبيِّكمْ يعلِّمكمْ حتَّى الخراءة)، ومنَ الدّروسِ الّتي تعلَّمها الصَّحابةُ منهُ تعاليمَ الشُّربِ والأكلِ، وسنعرضُ حديثاً في التَّيامنِ في الشُّربِ.

أولاً: قوله عليه الصلاة والسلام: "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن، فقال الحافظ ابن حجر ، قوله: "ما يقول" وقال الكرماني قال: "ما يقول" ولم يقل مثل ما قال، ليشعر بأنه يجيبه بعد كل كلمة، مثل كلمتها، ثم قال: قلت والصريح في ذلك.

الشفعة من العقود المعتمدة في فقه المعاملات المالية، ولا بدّ من التقيّد بأحكام تتعلّق بحق الشفعة، والالتزام بعدّة شروط لتحقيقها، وفي هذا المقال سنتحدّث عن شروط حق الشفعة.

لقدْ خلقَ اللهُ تعالى الإنْسانَ في أحسنِ تقويم، ووهبَ لهُ منَ الحواسِ ما كانَ منْ نعمهِ سبحانهُ وتعالى، وكرَّمَ الإنسانَ بالعقلِ، ومنَ النَّاسِ منْ يفقدُ منْ تلكِ الحواسِ فيصبرُ على ابتلاءِ اللهِ تعالى، كمن فقدَ بصرهُ، وقدْ جاءَ في حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ثوابِ منْ فقدَ بصرهُ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.

عندما وصل رجل الاستخبارات ابن أبي حدرد إلى مكة قدّم للرسول والقائد الأعلى للجيش تقريراً شفوية مفصلا ًعن جيش هوازن، وما يقوم به من استعداد لحرب الرسول صلى الله عليه وسلم.

لقد حُكي الاتفاقُ على استحباب الإقامة للفوائت للمنفرد والجماعة. والأذانُ للصلاةِ الفائتة إنّ كانت واحدةً سنةٌ على الصحيح من أقوال العلماء إنّ كانوا جماعة، لما رُوي في الصحيحين.

ينشغل الناس كثيراً بأعمالهم، هذا قد أهمّه الكسب وإدخال المال، وآخر قد انشغل بولده؛ بأكله وشربه ولباسه، وثالث مشغول بزوجه وما تطلب، ورابع مهموم كيف يسوس من تحته، وخامس وسادس "وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ" يس:40.

لقد وضحَ عامةُ العلماء على مشروعية الفصل بين الأذان والإقامة للصلوات الخمس إلا صلاة المغرب، ففيها خلاف عندهم. وقد تأولِ بعضهم القول في قول الله تعالى:

ولعل أن من أشهر حروب قبائل هوازن في زمن الجاهلية هي حروب الفجار، وقد سميت بذلك الإسم بمعنى المفاجرة أو المقاتلة، حيث أنهم قد تحاربوا في الشهر الحرم، وقد فجروا فيها وذلك قد سميت بالفجار، وقد وكانت الحروب كلها هذه الحروب بين هوازن من جهة وبين كنانة وقريش أيضاً من جهة ثانية.

المؤذن: ومن المعروف عن المؤذن بأنه هو يؤدي بتأدية الأذان في المساجد للصلوات الخمسة اليومية وصلاة الجُمعة الأسبوعية وفقاً للديانة الإسلامية.

يُحرم على من رفع الأذان أن يتحلنّ في رفعه، لأنه قد يغير معناه، ويُبطلُ الأذان بلا خلاف وأما ما لا يُحيل المعنى، فلا يبطلهُ باتفاق المذاهب الأربعة.