ما هو موقف المرأة من الطلاق؟
ما هو موقف المراة من الطلاق: فالطلاق هو عبارةعن إنهاء العلاقة الزوجية بين الرجل والمرأة، وحلّ الرابطة الزوجية كاملةً لكل منهما وهي قابلة للإرجاع في عدة حالات، وقابلة للإنهاء تماماً.
ما هو موقف المراة من الطلاق: فالطلاق هو عبارةعن إنهاء العلاقة الزوجية بين الرجل والمرأة، وحلّ الرابطة الزوجية كاملةً لكل منهما وهي قابلة للإرجاع في عدة حالات، وقابلة للإنهاء تماماً.
1ـ زهر الربى على المجتبى، للإمام جلال الدّين السيوطيّ رحمه الله. 2ـ ذخيرة العقبى في شرح المجتبى لمحمّد بن علي الولولي.
الآثار المترتبة على عقد النكاح: وهي الأمور التي يترتب عليها عقد الزواج الصحيح بين الطرفين، واشتراكهما بعدة أمور بينهما تخص الزوج والزوجة، وتخص حياتهما ومستقبل أولادهما ونسب أطفالهما،وما شابه ذلك.
ما هي شروط عقد النكاح: هي الشروط التي يجب توافرها في عقد النكاح الصحيح، وإذا فقد شرطاً من هذه الشروط فقد خلت صحية هذا العقد.
ما هو ميراث الصداق وهبته:هو حقٌ خالص للمرأة، فلها أن تهبه لزوجها أو لأجنبي إذا شاءة، ويرثه عنها ورثتها.
أقسام المهر: فالمهر:هو ما يدفعه الزوج لزوجته بعقد الزواج سواء كان معجلاً أو مؤجلاً. والمهر دليل إكرام الله تعالى للمرأة؛ حيث جعل هذا المهر حقاً مفروضاً على الزوج وألزمه الدين الإسلامي بدفعه لها بالمعروف.
إنّ الحديث القدسي مثله مثل الحديث في قبوله ورده،فهو لم يكن مثل القرآن في إعجازة وتكفل الله بحفظه إلى يوم القيامة، فينظر في الحديث القدسيّ حتى يقبل، كما ينظر في الحديث النبوي الشريف، ويبحث في إتصال سنده وفي رواته، ويقبل إذا وافق شروط الحديث المقبول، ومن الأحاديث القدسيّة من كانت متفاوته في درجة قبولها وصحّتها، فمنها الأحاديث الصّحيحة ومنها الأحاديث المردودة لضعفها أو لعدم صحّتها.
ماذا يعني تعجيل المهر وتأجيله: فالمهر: هو مايُجعل للمرأة في عقد النكاح أو بعده مما يباح شرعاً من المال معجلاً أو مؤجلاً. أي أنه يحق لكلا الطرفين أن يعجلا بالمهر أو يؤجلانه بااتفاقٍ منهما.
متى يُدفع المهر للعروس: لمهر: هو المال الذي تستحقه الزوجة ومن في حكمها على الزوج ومن في حكمه بالعقد أو الوطء، وهو من باب قطع، يقال:"مَهر يمهَر" كما يقال: "أَمهر، وجمعه مهورة" مثل "بعل وبعولة".
ما هو المهر في الإسلام: المال الذي تستحقه الزوجة على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول بها حقيقة. وعرفه صاحب العناية على هامش الفتح: هو المال الذي يجب في عقد النكاح على الزوج في مقابلة البُضْع إما بالتسمية أو بالعقد.
ما هي أركان النكاح في الإسلام: وهي ما لا يتم تركيبُ الماهية إلا به. وإذا نقص ركن من أركان النكاح فلا يجوز إجراء عقد النكاح.
شروط الانعقاد المتعلقة بالمحل في الزواج: وهي الشروط التي لا بد من وجودها في العقد، وفي حالة عدم توافرها أو عدم توافرها أو عدم وجود شرطٌ واحد منها يُصبح العقدُ باطلاً، وتكون تلك الشروط موجودة ومجتمعة أو منفردة.
ماهو التكيف الفقهي للخِطبة وحكم العدول عنها: والتكييف هي الفترة التي تكون بين المخطوبين، بحيث لا يحق لأحدٍ منهما ترك الآخر بإرادته دون علم الطرف الآخر.
ما هو النكاح في الإسلام:هو عقد التزويج؛ أي أنه تعاقدٌ بين رجل وامرأةٍ بموافقة وليها، ويقصد بذلك إستمتاع كلٌ منهما بالآخر،وتكوين أسرة صالحة ومجتمعٌ سليم.
لقد ذهب أكثر العلماء إلى أنّ حديث الآحاد حجّة، يؤخذ به كما الحديث المتواتر ، وأنّ ما ذهب إليه المتكلّمين إلى الإقتصار على الحديث المتواتر، خطأ بالغ الخطورة يسعى إلى إسقاط السنّة، والإكتفاء بالقرآن إذ أنّ نسبة الحديث المتواتر إلى حديث الآحاد قليلة جداً، من حيث عددها، ومن هذا نخرج بنتيجة حجية حديث الآحاد في العقيدة والفقه.
حجة النبي وأهم وصاياه: وهي الحجّة التي قام فيها عليه الصلاة والسلام بتوديع الأمة الإسلامية والبشرية، وهي أول حجةٍ وآخر حجة كانت بعد فتح مكة.
الحلق والتقصير في الحج والعمرة:الحلق والتقصير: وهي شعيرة دينية يؤديها الحاج في الديار المقدسة بمكة المكرمة تعبدا لله سبحانه وتعالى وتعظيما لشعائره وامتثالا لأوامره وتعليماته. والحلق: هو إزالة شعر الرأس كاملا وهذا خاص بالرجال فقط، أما التقصير: فهو قص جزء بسيط من شعر الرأس وهذا متعلق بالنساء أكثر من الرجال.
ما هو يوم التروية: وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة.
ماهي آداب السفر في الحج والعمرة: االسفر: فالسفرُ عبارة عن نشاط من نشاطات الإنسان، فمنهم من يسافر لدنيا يصيبها، أو إمرأة ينكحها، فيقع في شر عمله ويدفع الثمن باهظاً من دينه وآخرته، وهناك من يسافر في سبيل الله ليكسب الدنيا والآخرة . وللسفر آداب كثير وسنتعرف من هذا المقال على الأداب التي يجب أن يتحلى بها كل من قصد بيت الله تعالى ومنها:
شروط السعي بين الصفا والمروة: وهي الشروط التي لا يكتمل الحجّ إلا بإكتمالها، وإذا فقدت أحد هذه الشروط فلا يصح الحجّ.
9- (اللهمّ طهّرني من الذنوب والخطايا اللهمّ نقّني منها كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس اللهمّ طهّرني بالثلج والبرد والماء البارد).
طواف الوداع في الحج:سُمي بهذا الاسم نسبةً لتوديع بيت الله، ويطلق عليه طوافُ خروجٍ، وطواف الصدر وذلك عند خروج وصدور الناس من مكة، وهذا آخر ما يفعله الحاج غير المكي عندما يريد السفر من مكة.
ننتقل في علوم الحديث إلى بيت أسرار الوحي، إلى صحابي جليل كان يضل يسأل النّبي صلّى الله عليه وسلّم عن الشّر قبل أن يسأله عن الخير، فيحدّثه النّبي صلّى الله عليه وسلّم عن الفتن والملاحم، ويبقى يسأله حتى بات من أكثر رواة الحديث الشريف التي تتكلم عن الفتن والملاحم، هو من المهاجرين والأنصار، مهاجر هاجر وناصر النّبي صلّى الله عليه وسلّم، إنّه الصّحابي الجليل حذيفة بن اليمان، كاتم سر النّبي صلّى الله عليه وسلّم.
ماهي النيابة في الحجّ: لقد شرحها الزرقاني بانها هي: وقوع الشيء عن المنوب عنه، مع سقوطهِ عنه.
ماهو الحج والعمرة: الحج:هو حجّ المسلمين إلى بيت الله الحرام وهي "مكة المكرمة" في موسمٍ محدد من كلّ عام، وله شعائر معينة تسمى"مناسكُ الحجّ"، وهو واجبّ يؤدى مرةً واحدةً في السنة، وفي العمر لكل شخصٍ بالغ قادرٍ من المسلمين.
ماهي زكاة الزيتون: إنّ زكاة الزيتون واجبة في أرجح قولي العلماء، وهو مذهب الجمهور، وهي تجب إذا بلغ المحصول نصاباً والنصاب 653كغم حبا من الزيتون، تجب الزكاة فيه العشر إذا كان مسقيا بماء السماء، ويجب العشر في زيته إذا عصر، و تجب الزكاة في كامل المحصول في قول المذاهب الأربعة، ولا يخصم منه تكاليف الرش ولا العناية، لكن من أعطى زيتونه للجذاذ على الثلث أو النصف فتجب الزكاة في حصة كل واحد منهما عليه إذا بلغت نصابا.
روي في وفاة جابر أنه توفي سنة 73 أو 74 أو سنة78 للهجرة، وأصحّ ماروي عن وفاته هو ما أورده الذّهبيّ أنّه توفي في سنة 78 للهجرة النّبويّة الشريفة، وكان آخر من مات ممن شهد بيعة العقبة.
توفي الصّحابيّ عبدالله بن عبّاس رضي الله عنه سنة 68 للهجرة بالطائف، عن عمرٍ يناهز الواحد والسبعين، وقد قدّم لرواة الحديث وطلبة العلم علماً ينقل حتى يرث الله الأرض ومن عليها.
كان أنس بن مالك من الّذين خرجوا لبدر، ولكن رسول الله لم يسمح له بالقتال لصغر سنه ، وشارك بعدها في كثير من الغزوات مع النبي صلّى الله عليه وسلّم، كغزوة خيبر، وحنين، وقد شهد صلح الحديبة وفتح ومكة وغيرها.
ماهي كيفية حساب نصاب زكاة المال::إن النّصاب في زكاة المال: هو مقدار المال الذي لا تجب الزّكاة في أقل منه، وهو يختلف بحسب نوع المال؛ فنصاب الزّكاة في الذّهب "85" جراماً من الذّهب عيار"21" أو ما يعادله من الأموال السائبة، وفي الفضة "595" جراماً.