حديث الإفك
كشفت غزوة بني المصطلق عن المصائب التي افتعلها المنافقون ، فحدثت عدة وقائع وأحداث في تلك الغزوة، ومن تلك الأحداث كانت حادثة الإفك.
كشفت غزوة بني المصطلق عن المصائب التي افتعلها المنافقون ، فحدثت عدة وقائع وأحداث في تلك الغزوة، ومن تلك الأحداث كانت حادثة الإفك.
وما رواه الإمام مسلم في صحيحة من طريق بن جبير عن أبيه عن عوف أنّه قال:((كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يارسول الله صلّى الله عليه وسلّم كيف ترى في ذلك؟ فقال: ( لا بأس بالرُّقى مالمْ يكنْ فيه شرك).
نسب ولد الزنا إذا استلحقه الزاني وكانت أمه فراشاً: والفراش هي كلمةٌ تستعمل بمعنى الوطء، كما أنها تستعمل أيضاً بمعنى كون المرأة متعينة للولادة لشخص واحد.
كيفية إمامة ولد الزنا: لم يختلف الفقهاء في جواز وصحة إمامة ولد الزنا عند عدم وجود غيره من ولد الرشدة، ولكنهم اختلفوا في إمامته مع وجود ولد الرشدة.
زاد سلطان وهيبة المسلمين في المدينة بعد انتصار جيش المسلمين في غزوة بني النضير دون أن يكون هناك قتال
لقد كانت في سير الصحابة رضوان الله عليهم بطولات تخلد في التاريخ من مواقف وتحمل للأذى وأيضاً القتال للوصول إلى الشهادة في سبيل الله،
من هو ولد الزنا:هو الولد الذي أتت به أمه من طريق غير شرعي أو هو ثمرة العلاقة المحرمة، الولد الذي تأتي به أمه نتيجة ارتكاب الفاحشة، وهو الولد الذي تأتي به أمه من سفاح لا من نكاح.
روى خبّاب بن الأرْت الحديث عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم وروى عن كثير من التابعين رضوان الله عليهم من أمثال: قيس ؤ بن أبي حازم وعلقمة النّخعي وابنه عامر وأبو أمامة الباهلي وغيرهم.
- من المعروف أن جبريل عليه السلام نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بها حرفاً حرفاً،وأنه صلى الله عليه وسلم قد قرأ بها جميعاً، وقد أقرأ بها الصحابة الكرام، وهم أيضاً قرؤوا بها، حتى لا يسبق إلى الذهن ان الأحرف السبعة تعود إلى لغات الناس واختيارتهم في ذلك كما يشاؤون.
ما يحصل به الإحداد: والإحداد في الإسلام هو أنّ تمتنع المرأة الحادة عن وضع الزينة أو التبرج وما شابه ذلك، من أجل ابعاد أنظار الرجال عنها في فترة العدّة.
متى يبدأ وجوب العدّة: يبدأ وجوب العدّة من أول يوم وأول لحظة تطلق المرأة أو يتوفى عنها الزوج، إنّ كانت في النهار تبدأ من أول الليل، وإنّ كانت في الليل تبدأ العدة من أول النهار.
كيفية تحول العدّة أو انتقالها أو تغيرها: عرفت العدّة بعدة معانٍ ومن اهم هذه المعاني هي: أنّ العدّةبانها أجل تضرب لانقضاء ما بقي من آثار النكاح، وعند الشافعي: هي اسمٌ لفعل التربص الذي يسمى بالكف، وهو اسمٌ لمدةٍ تتربص فيها المرأة لمعرفة براءة رحمها، أو للتعبد أو لتفجعها على زوجها. وعرف القانون العدّة، بأنها مدة تربصٍ تلزم المرأة إثر الفرقة من فسخ أو طلاق أو وفاة أو وطءٍ بشبهة.
ما هي عدة الموطوءة بشبهة والموطوءة في نكاح فاسد والمزني بها: إنّ هؤلاء الأمور تجتمع في معنى واحد، وهو أنّ العدّة وجدت من أجل خلو الرحم من الحمل .
الكفارة :هي الستر والتغطية، أي بمعنى ستر المعصية وتغطيتها، ومحو أثرها، ويتم تأديتها بما أوجب الله فعله من إطعام مساكين، أو صيام شهرين متتاليين، أو عتق رقبة؛ وذلك بسبب إيلاء أو حنثٍ في يمين، أو تطهيرٍ من ذنب القتل. واليمين إصطلاحا: هو توكيد حكم بذكر اسم الله تعالى أو صفته، وما يلحق بذلك على وجه مخصوص. فالحانث في يمينه لا يجزى عنه الصيام إلا بعد العجز عن إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة مؤمنة، فإذا عجز صام ثلاثة أيام متتابعة وجوباًً عند الحنابلة، وبعض أهل العلم، ويستحب التتابع عند البعض الآخر.
كفارة الصّيام تعني: من وجبت عليه الكفارة لمن أفطر في شهر رمضان عامداً متعمداً سواء كان طعاماً أو شراباً أو جِماعاً، فكفارة ذلك تحرير رقبة، أو صيام شهرين متتاليين، أو إطعام ستين مسكيناً من أوسط ما يأكلُ أهل البلد.
إنّ في فضل الصيام أجرٌ عظيم ومضاعف للصائم، وفيه تهذيب لنفس المؤمن وفيه أيضاّسبباً لعفة الصّائم وطهارته ونقائه، ويمسك أيضاً عنه لسانه عن قول الزور .
بقي الإمام الذّهبيّ رحمه الله تعالى بين طلبة العلم والمجالس العلميّة والتأليف والتصنيف حتى آخر حياته، وقيل أنّه فقد بصرة ، وكانت وفاته سنة 748 للهجرة النّبويّة الشريفة، الموافق للميلاد 1348م.
هل الاعذار: هم المر ضى والمسافرون والخائفون الذین لا یتمكنون من أداء الصلاة على الصفة التي یؤدیها غیر المعذور فقد خفف الشارع عنهم وطلب منهم أن یصلوا حسب استطاعتهم، وهذا من یسر هذه الشریعة وسماحتها فقد جاءت برفع الحرج .