الفقه الإسلامي وأصوله

كيفية إخراج أسهم السندات: فالسندات هي:هي أداة دين تلجأ إليها الحكومات والشركات لتمويل مشاريعها حيث أنها توفر عائدا جيدا للمستثمرين مقابل مخاطرة مقبولة،

كيفية حساب زكاة المال المودع في البنوك: إن كيفية حساب زكاة المال المودع في البنك، إن الكثير من الناس يضعون أموالهم في البنوك للحفاظ عليها من الضياع ومنهم ما تكون أموالهم تصل إلى الزكاة المطلوبة وسوف نتعلم كيفية حساب الزكاة في البنوك وهذا من خلال، كيفية حساب زكاة المال المودع في البنك بالتفصيل

ماهي زكاة الحلي: زكاة الحلي: هي ما يؤى من زكاة المال المتعلقةِ بالحُلي، وهو ما يستعل للتزين للمرأة أو غيرها، ويكون من الذهب والفضة، وقد يشمل غيرهما من الجواهر والنفائس الثمينة كالؤلؤ والمرجان.

إلى من تصرف الزكاة:الذي يستحق الزكاة هم الثمانية أصناف الذين ذكرهم الله تعالى في القرآن: وهم الفقراء والمساكين، والعاملون عليها، والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب، والغارمون، وفي سبيل الله، وابن السبيل فأما الفقير فهو الذي له بلغة من العيش. والمسكين الذي لا شئ معه.

ماهي الأموال الزكوية: هي التي تجب فيها الزكاة، أو: بمعنى: الزكاة المفروضة فيما يملك من الأموال، بقدر معلوم يصرف في مصارف الزكاة للمستحقين.

فقه الزكاة: هي الأحكام التفصيلية المتعلقة بالزكاة، ضمن دراسة علم فروع الفقه، حيث يقع موضوع الزكاة من الناحية الفقهية ضمن فقه العبادات، وغالبا ما يكون في الترتيب الثالث بعد الطهارة والصلاة في كتب فروع الفقه.

وقت تعجيل زكاة الفطر: إن المقصودَ مِن صدَقة الفِطرِ إغناء الفقراءِ يومَ العيدِ، ومتى قدمها بالزَّمان الكثير لم يحصُل مَقصود إغنائِهم بها يوم العِيدِ، وتعجيلها باليومِ واليومينِ لا يُخلُّ بالمقصودِ منها؛ فإن الظَّاهر أنها تبقى أو بعضها إلى يومِ العددِ، فيُستغنى بها عن الطَّواف والطلب فيه .

على من تجب زكاة الفطر في رمضان:فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأثنى والصغير والكبير عن المسلمين.

أسرار القرآن في شهر رمضان: إن شهر رمضان هو أفظل شهور السنة على الإطلاق ولذلك جاء ذكره باسمه مفصلا في كتاب الله، وهو الشهر الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن الكريم، بينما جمعت الأشهر الحرم على فضلها تحت هذا المسمى.

ماهو فضل ختم القرآن في رمضان: إن لتلاوة القرآن في رمضان فضائلٌ حسنة، ومزايا عظيمة، كما ورد في النصوص القرآنية، من شفاعةً في الآخرة وكثرة الحسنات، ورفعة الدرجات، وزيادة اليقين، وإنشراح الصدر، وشفاء من الأمراض، وإطمئنان الروح والقلب، وجلاء الهموم والأحزان في الدنيا والآخرة، وبصيرة في الدين والدنيا، وإبتعاد عن المشتبهات، ورِفعة في الدنيا والآخرة، وغير ذلك من الشمائل التي لا يحصيها القلم ولا يحدها الوصف.

أدعية مستحبة في العشر الأواخر من رمضان: 1. نسألك يا ربنا من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم.

مقاصد الإعتكاف: فالإعتكاف هو: اللبث في المسجد من شخص مخصوص بنية مخصوصة، في وقت مخصوص، من أجل التقرب إلى الله تعالى.

ما هي أعمال العشر الأواخر في رمضان، إن للعشر الأواخر من رمضان عند النبي صلى الله علية وسلم، وأصحابه أهمية كبيرة وخاصة، ولهم فيها هدى خاص بهم، فقد كانوا أشد ما يكونون فيها حريصين على الطاعات، والعبادات والقيام، والذكر،

عدد ركعات التراويح:إن عدد ركعات صلاة التراويح لم تثبت بعدد معين، ولكن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاها إحدى عشر ركعة كما بينت ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين سُئلت عن كيفية صلاة الرسول في رمضان فقالت:(ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً)"متفق عليه"، ولكن هذا الفعل منه لا يدل على وجوب هذا العدد، فتجوز الزيادة، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:( له أن يصلي عشرين ركعة، كما هو مشهور من مذهب أحمد والشافعي، وله أن يصلي ستا وثلاثين، كما هو مذهب مالك، وله أن يصلي إحدى عشرة ركعة، وثلاث عشرة ركعة.

صلاة التراويح: هي الصلاة التي تصلّى جماعة في ليالي رمضان، والتراويح جمع ترويحة، وسميت بذلك لأنهم كانوا أول ما اجتمعوا عليها يستريحون بين كل تسليمتين، كما قال الحافظ ابن حجر، وتُعرف كذلك بقيام رمضان.

صلاة التراويح أو صلاة القيام في رمضان: وهي صلاة في الإسلام ، وحكمها سنة مؤكدة للرجال والنساء تؤدى في كل ليلة من ليالي شهر رمضان بعد صلاة العشا ويستمر وقتها إلى قبيل الفجر، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام رمضان فقال:(من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ماتقدم من ذنبه".

كيف يكون حال المسلم في رمضان: ويكون بأتم الإستعداد لماسبة نفسه على تقصيرها في تحقيق الشهادتين، أو التقصير في الواجبات، أو في عدم ترك مانقع فيه من الشهوات، أو الشبهات.

الكفارة في الصّيام هي: سميت الكفَّارات أو كفَّاراتٍ لأَنها تُكَفِر الذنوب أَي تسترها وتخفيها مثل كَفَّارة الأَيمان وكَفَّارة الظِّهارِ والقَتْل الخطأ وقد بينها الله تعالى في كتابه وأَمر بها.

والقضاء هو: قيام المسلم بأحد العبادات في غير وقتها والتي لم يستطيع تأديتها في وقتها المحدد بسبب عذر شرعي . وقضاء الصوم: يأتي بمعنى فعل العبد الأشياء التي فاتته من عبادات لم يفعلها في وقتها بسبب شيء يمنعه عن ذلك من موانع الصوم، أو هو أفعال وأقوال مخصوصة تفعل في غير وقتها المحدد لها؛ بسبب عذر شرعي.

إنّ الصوم من العبادات المهمة في الإسلام، وأصل الصوم في الشرع الإسلامي: يأتي بمعنى الإمساك عن المفطرات على وجه مخصوص، وشروط مخصوصة، من طلوع الفجر الثاني، إلى غروب الشمس، بنية . ولا يقتصر فقط على صيام شهر رمضان، بل يشمل جميع أنواع الصوم، وهو إما فرض عين وهو صيام شهر رمضان من كلِ عامٍ، أما […]

الصيام هو الامتناع عن الشيء، سواء كان طعاماً، أو شراباً، أو كلاماً، أو غضاً للبصر أو الشهوات، أو الأعمال السيئة وما شابه ذلك .

صلاة الجنازة: في الإسلام هي الصلاة التي تصلّى على الميت غير الشهيد عند المسلمين، وهي فرض كفاية .

النهي عن الكلام : أي أنه لا يجوز التحدث أثناء الصلاة أو الضحك، أو غير ذلك لأنها كل ذلك مبطل للصلاة .

قال الله تعالى:(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) . قال الحسن البصري رحمه الله في قوله تعالى( الذين هم في صلاتهم خاشعون)، قال كان خشوعهم في قلوبهم،فغضوا بذلك أبصارهم، وخفضوا لذلك الجناح. قال ابن القيم: “علق الله فلاح المُصلين بالخشوع في صلاتهم، فدّل على أن من لم يخشع فليس من أهل الفلاح، ولو […]

صلاة المغرب ، وهي أحد الصلوات الخمس المفروضة في الإسلام، وهي أول صلاة مفروضة في الليل، وهي صلاة جهرية، وعدد ركعاتها ثلاث، يؤديها المسلمون عند غروب الشمس.

صلاة الضّحى: هي الصلاة المؤداة في الضّحى، وهو أول النهار.

صلاة النوافل وهي:كل عبادةٍ ليست واجبة على المُسلم، بل زائدة على مافرضَهُ الله تعالى به.

صلاة الجماعة: هي أنواع مخصوصة من الصلوات يشرعُ فعلها في جماعةٍ بإمامٍ واحد ومؤتم به ولو واحدق على الاقل يُصلي خلفهُ بنية الإقتداء به.

الحجّ هي زيارةِ مكانٍ مخصوص لفعلٍ مخصوص ، لأداء مناسك الحجِ والعمرةِ في الكعبة المشرفة.

الايام البيض هي الأيام المستحب صيامها من كل شهر قمري وهي ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر.