نظريات الإعلام

تعتمد نظرية الغرس الثقافي على متغير أساسي، وهو طول الفترة التي يقضيها الجمهور أمام الوسيلة الإعلامية، كما تم تقسيم هذه الفترة إلى مجموعة من المستويات.

تستخدم نظرية الاستخدامات والإشباعات بعض من المصطلحات الغامضة، والتي تعتبر من المفاهيم غير قابلة للقياس، ومن الأمثلة عليها، الحاجات والدوافع، كما تساهم هذه المفاهيم في التشكيك في قدرة الأفراد على مواجهة التساؤلات التي يتعرضون لها.

حيث يقصد بها النظرية التي تركز على علاقة الأفراد بالوسائل الإعلامية بمختلف أشكالها، وبالتالي فلقد جاءت هذه النظرية كرد فعل على نظرية الاستخدامات والإشباعات، حيث تساهم في وضع العلاقة ضمن إطار واسع من العلاقات والتي تفسر أهمية المنظور الاجتماعي؛ وهو ما ساهم في ظهور نظرية تحت عنوان نظرية الإعلام المتبادل.

تقوم نظرية الغرس الثقافي باستخدام التكنولوجيا الحديثة، والتي تساهم في زيادة قدرة الرسائل التلفزيونية على التأثير في الجمهور المستهدف، وبالتالي فإنَّ ذلك يجعل الأسواق في تقدم كبير، بالإضافة إلى قوة الاختيارات التي تقوم بدعم أهداف نظرية الغرس الثقافي.

حيث يقصد بها النظرية التي تركز على ضرورة وجود معاني متشابهة ما بين الأفراد، وذلك من أجل أن يكون الاتصال سهلاً ما بينهم، وبالتالي يقوم الأفراد في هذه النظرية في رسم الصور الواقعية للمشاكل والأحداث، بحيث يكون ذلك من خلال استخدام نظام خاص يشتمل على المعاني والرموز التي يتم اكتسابها عبر العمليات الاتصالية ما بين الأفراد.

تركز نظرية الاستخدامات والاشباعات على أنّ النتائج الناجمة تساهم في إنتاج المحتويات الإعلامية الهابطة، والتي من شأنها أن تقوم بتحقيق معظم الوظائف منها التسلية، الهروب وغيرها، دون أن يكون هناك هدف.

ويقصد بها النظرية التي تساهم في تحقيق التوازن ما بين المعارف المتشكلة للأفراد، وما بين المعارف التي يتم تقديمها لهم من قبل مختلف أشكال الوسائل الإعلامية، حيث يعتبر الجمهور في هذه النظرية نشط وفعّال، كما يقوم باختيار الوسائل الإعلامية والرسائل المقدمة له، شرط أن تكون متفقة مع احتياجاتهم.

هناك بحوث تهتم بإعداد نماذج تكون مهمتها قياس أولويات اهتمامات الجماهير بالإضافة إلى أولويات وسائل الإعلام بحيث يكون ذلك من خلال الاعتماد على المعلومات التي تم جمعها.

فهي من العوامل الرئيسية في وضع أجندة وسائل الإعلام وبالتالي فإنَّ سماتهم ومستوياتهم الثقافية والعلمية واتجاهاتهم الشخصية لها دور في التأثير على وسائل الإعلام.

هنا تلعب طبيعة القضايا المتناولة ونوعها دور وخاصة في القضايا التي تحدث بشكل مفاجئ يحيث تلمس واقع وإدارك الجماهير المستهدفة.

نظرية التأثير المباشر: حيث يوجد لها مسميات عديدة من مثل الرصاصة السحرية أو الحقنة تحت الجلد ويقصد به النظرية التي انتشرت في القرن العشرين.

لا بد من التركيز على أنَّ النظرية تمر بمجموعة من المراحل المكملة منها: بناء الفرض العلمي، ومن ثمَّ مرحلة اختبار صحة الفرض، وبعدها مرحلة إخضاع النظرية للدراسة التجريبية، ومن ثمَّ تفسير النتائج الحاصلة.

رغم نجاح وتطور نظرية الغرس الثقافي في مجال نظريات الإعلام المعاصرة، كما ساهمت في تحديد المشاهدة الكليّة الناتجة عن وسيلة التلفزيون، كما ساهمت في ربط المجتمعات بكافة فئاتها في البيئة الجغرافية إلا أنَّها تعرضت لمجموعة من الانتقادات.

فلقد تطورت نظريات الاتصال في كافة القطاعات، حيث كان ذلك عبر التاريخ الإنساني، كما ساهم علماء الإعلام في دراسة وتحليل عمليات الاتصال، بكافة عناصرها، حيث أظهرت الدراسات والأبحاث أنَّ نظريات الاتصال الجماهيري، تلعب دور كبير في التأثير على فئة الأفراد.

يوجد العديد من المفاهيم المتعلقة بمفهوم النظرية في الدراسات والأبحاث الإعلامية، حيث تم تعريف النظرية في الدراسات الإعلامية على أنَّها عبارة عن وصف تجريبي لقضية أو لتجربة معينة.

إنَّ التأثيرات المعرفية وتشكيل المعارف لدى الأفراد تكون؛ نتيجة لما تقدمه الوسائل الإعلامية، بغض النظر عن البيانات التي يتم تقيدمها، حيث تقوم بتفسير هذه الأحداث وفقاً للمعلومات، أو قد تقوم الوسائل الإعلامية بتشكيل المعارف الصحيحة عن الأحداث الجارية.

مرحلة مسح آراء الجمهور: ويقصد بها المرحلة التي يتم من خلالها وضع مجموعة من الأسئلة على الجمهور، بحيث يتم ذلك من خلال استخدام ما يسمى بالاستبانة أو أسلوب التقارير الذاتية للمتلقين.

النظرية الارتقائية عبارة عن نظرية قابلة للتفاعل مع الجماهير الإعلامية بشكل مستمر حيال الرسائل العلمية والفكرية.

فإنَّ نظريات التأثير غير المباشر المعتدل تؤكد على النتائج الحالية والتي يتوصل إليها الجمهور الإعلامي من خلال تعرضة للوسائل الإعلامية بكافة أنواعها.

تعتبر النظرية الحرية من أقدم النظريات الإعلامية والتي ظهرت نتيجة لنظرية السلطة والتي لم توفّر الفرص من أجل ممارسة الحرية الإعلامية في تناول المحتويات الإعلامية.

تعتبر صفات الأعضاء في الجماعة الإعلامية من الأسباب الرئيسة في تماسك الجماعة الإعلامية، وبالتالي كلما كانت صفات الأعضاء مقبولة فيما بينهم كلما ساهمت في تشكيل عوامل التماسك والجذب فيما بينهم.

المحور المنهجي: حيث يقصد بها إدراك القائمين بالعملية الاتصالية بأنَّ بحوث الإعلام تستخدم الطرق المتطورة، والتي يتم استخدامها في جمع البيانات والمعلومات الإعلامية عن الأحداث الجارية، كما يؤكد هذا المحور على ضرورةجمع البيانات وتحليلها، بحيث يتم استحدام الأساليب التحليلة الإحصائية.

تقوم نظرية وضع الأجندة في تحديد الأولويات الجماهيرية، بحيث تعتبر من أكثر الانتقادات الموجهة لنظرية وضع الأجندة الإعلامية، وذلك؛ بسبب قيامها في جعل الجماهير المستهدفة تتبنى الاجندة الإعلامية، بحيث يعتبر ذلك منافي ومتضاد مع البحوث التجريبية الإعلامية، وخاصة في بحوث النظريات الإعلامية.

طبيعة القضايا: حيث يقصد بها من أهم المتغيرات الأساسية والتي لا بُدّ من الاهتمام بها أثناء عملية ترتيب الأولويات

ففي بيئة نظرية المجتمع الجماهيري يسود فيها انعدام المشاعر والأحاسيس التي تكون متوفرّة لدى الشخصية، بحيث يكون ذلك من خلال التفاعل مع الآخرين.

تعتبر نظرية التماس المعلومات الإعلامية، من أكثر النظريات الاتصالية المتعلقة بالرسائل الإعلامية، بحيث تساهم في الاهتمام بكافة السلوكيات الفردية.

سيطرة جماعات الضغط والمصالح: حيث يعتبر دور جماعات الضغط والمصالح، مؤثر وفعّال في الإعلام الغربي، بحيث تكون مليكة وسائل الإعلام خاصة لأفراد أو جماعات، كما أنَّ الدستور يكفل لهم حرية التعبير والرأي، وذلك حسب الرسالة والمحتويات الإعلامية التي يتم تقديمها للجمهور.

حاجة الاسترخاء: حيث يقصد بها حاجة الفرد إلى التخلص من التوتر والهروب منه، وفي نفس الوقت حاجته في التسلية واللهو.

إنَّ إعلان المبادئ الأخلاقية الدولية والتي أصدرتها المنظمات الدولية والأقليمية لا بد أن تدعم القيم العامة للإنسانية ومنها السلام، مع أهمية ذكر أن هذه المواثيق تلعب دوراً كبيراً في حرية التعبير والرأي للجمهور.

إنَّ للمواثيق الأخلاقية تأثير كبير على قرارات الصحفيون خلال عملهم وأنَّها تحتاج إلى رؤية جديدة أكثر جرأة ليستطيع الصحفيين أن يستوعبوا معطيات الواقع وقيم المجتمع وحاجاته.