عرف علماء اللغة الجهل على أنه عكس مفهوم العلم، والجهل بالشيء يعني بالمعنى اللغوي هو ما خفي عنه، كما يقسم الجهل إلى ثلاثة مراحل رئيسية، المرحلة الأولى تتمثل في فهم بسيط لأمر معين، بحيث يكون ذلك من غير الإحاطة الكاملة به، والحالة الثانية تتمثل في عدم العلم نهائياً بالموضوع المطروح نهائياً.
الآثام تُعتبر كافة الأفعال السيئة التي تم النهي عنها في مختلف الكتب السماوية، فكل عمل سيء يقوم به الفرد يكون إثم، بغض النظر عن إذا ما كان ذلك الشخص إنسان طيب أو إنسان شرير، فالآثام هي الخطيئة البتي يقوم شخص ما بارتكابها، سواء أكان ذلك على المستوى الشخصي أو على المستوى المجتمعي.
صنف علماء اللغة اللوم على أنه أحد أنواع انتقاد الآخرين، وذرف المسؤولية عليهم، بالإضافة إلى إصدار العديد من البيانات السلبية على كاهل فرد أو مجموعة معينة، ويُعتبر هذا النوع من الأشخاص غير مسؤولين عن تصرفاتهم وأفعالهم أمام المجتمع الذي يقطنون به.
يُعرف الإنسان الحر من قِبل علماء اللغة على أنه الإنسان الذي يعرف الحقيقة الصحيحة ويقوم بعمل كل ما يمليه عليه ضميره، وليس الإنسان الحر كما يظن العديد من عامة الناس على أنه الإنسان الذي يقوم بالتمرد على أي سلطة خارجية، أو قيام الفرد بعمل كل ما يحلو له ويجول بخاطره دون وضع اعتبار لأي رأي آخر.
نظراً إلى الظروف المعيشية السادة وكثرتها على كاهل الفرد، فإنه لا بد من حاجته إلى شخص آخر يعينه ويساعده في أعماله، حيث تختلف تلك المساعدة باختلاف طبيعة العمل المطلوب، ولذلك وضعت العديد من الأحكام والآداب التي يجب معاملة الخدم ضمنها.
ظهرت العديد من الأمثال العربية والأمثال العالمية التي تمحور حديثها حول موضوع الحظ السيء، إذ يدعو البعض أن ما يتعرض إليه الإنسان من صعوبات وعثرات ما هي إلا ناتجة عن الحظ السيء للإنسان، حيث يعتقد البعض أن تلك الأمور ليست مقدرة، بل تستند إلى العديد من المشاهدات والمعتقدات والأفكار التي ترتبط بالفرد.
يُعرف الإلهام من قِبل علماء اللغة على أنه أحد علوم النفس، حيث يدل على وقوع شيء في القلب يطمئن به صدر الإنسان، وقد ورد عن الصحابة أن الله سبحانه وتعالى كان يخص به فئة معينة، وقد كان يُطلق على تلك الفئة فئة الأصفياء، إذ كان يبعث الله تعالى هذا الأمر في نفس الإنسان على شكل فعل شيء معين أو القيام بإبعاده عنه.
عرف اللغويين الجرأة في معاجم اللغة على أنها ضد الخجل، فالإنسان الجريء هو من يعد نفسه ويعرضها إلى العديد من المواقف المحرجة والمرفوضة في نطاق العلاقات الاجتماعية، بالإضافة إلى أنّ الإنسان الجريء هو من يقوم بكسر كافة قواعد الأدب المجتمعي والإتيكيت، وتنقسم الجرأة إلى نوعين أحدهما إيجابي والآخر سلبي؛ ويعود ذلك إلى حسب الموقف.
يُعرف الندم من قِبل علماء اللغة على أنه أشد أنواع الحزن، حيث يُعد من التعابير العاطفية التي يشعر الإنسان بالذنب عن طريقها؛ وذلك يكون حين قيامه باقتراف خطأ أو ذنب معين، فالندم يرتبط إلى حد كبير بالاستياء الداخلي للفرد، والذي يكون ناجم عن الشعور بالذنب.
ظهرت على مر العصور العديد من المبادئ والأهداف الواضحة التي تساهم في السمو بالنفس والارتقاء بها عن الصغائر، فمن المهام الكبيرة التي سعت إليها كافة الأديان السماوية هو تهذيب النفس الإنسانية والعمل على تنقيتها من النظر إلى الصغائر، كما عملت على دفع الإنسان والنهوض به إلى مراحل الانضباط النفسي والتوازن الشخصي.
يختلف الإنسان عن الكائنات الحية الأخرى أنه سوف يضفي به العمر إلى الموت يوماً ما، بينما الحيوان لا يدرك بأنه سوف يموت في يوماً من الأيام؛ ويُعتبر ذلك السبب الرئيسي الذي يجعل الإنسان يتطرق إلى معرفة مصيره بعد الموت، فالإنسان بطبعه هو كائن فلسفي على عكس الحيوان الذي يُعد كائن فيزيائي.
يُعتبر التصنت من السلوكيات السيئة والمنبوذة لدى كافة المجتمعات الدولية، حيث يُعد التصنت الاستماع بالسر إلى كلام الناس والمحادثات الخاصة بهم، دون أخذ إذن منهم ودون علمهم، فالتصنت من العادات التي تُعبر عن قلة الأخلاق، حيث يقوم شخص ما باستراق السمع إلى أحد الأشخاص دون الاستئذان منه.
تم تعريف مفهوم القناعة في العديد من التعريفات حسب ما ورد عن علماء اللغة، فمنهم من عرفها على أنها رضا نفس الإنسان بما أعطاه الله ويسر له، ومنهم من وضعها تحت مفهوم الرضا بالأمور الموجودة والاستغناء بها، على الرغم من أنّ الموجود ليس من الأمور الكافية.
إن التربية الصالحة والسليمة للأبناء هي الأساس التي تخرج جيل مدرك وواعي، فكل أسرة في هذه الحياة تطمح في أن تخرج أبنائها بأبهى صورة أخلاقية، فالتربية والتنشئة السليمة تكون نابعة من مربي يحمل العديد من الأهداف الواقعية التي تتماشى وتتناسب مع مراحل النمو واحتياجاتها.
يُعتبر الصمت غياب الشخص الكلي عن إصدار أي صوت مسموع، أو يكون الغياب الصوتي بشكل نسبي، حيث أجريت العديد من الدراسات حول موضوع الصمت، إذ أطلق العلماء على الصمت أنه الزرقة العميقة؛ ويعود السبب في ذلك إلى اللون الأزرق الغامق الذي لا يستطيع أي شخص تمييزه عن بعد، إذ يكون مائلاً إلى السواد.
تُعرف المعرفة على أنها وعي الإنسان وإدراكه ومدى فهمه للحقائق من خلال العقل، أو من خلال طرق أخرى مثل المعلومات المكتسبة جراء القيام بالعديد من التجارب وتفسير نتائجها، أو من خلال تأمل النفس البشرية في طبيعة الأشياء من حوله، ولربما تكتسب أيضاً عن طريق الاطلاع على تجارب الغير وتفسير استنتاجاتهم التي توصلوا إليها.
لناس الأخيار هم من يتوجهون إلى الأفعال التي تجلب الخير واكتساب المحبة والرضا، وهذا الصنف من الناس هم من الأشخاص المحببين والمرغوب في صداقاتهم ووجودهم في مختلف المجتمعات العالمية، فالشخص الخيّر لا تقطن داخله بذور الحقد والشر، وتتمثل تصرفاتهم بالحكمة والرشد والذكاء.
تُعبر السلامة عن الوضع الآمن للفرد بعيداً عن أي شكل من أشكال المخاطر أو الأضرار التي تهدد الجانب النفسي أو الجانب المادي أو الجانب البدني، وفي الغالب يشار بالسلامة إلى الضوابط والشروط التي تكفل للشخص السلامة في المكان الذي يتواجد فيه.
عرف اللغويين الاستهزاء في معاجم اللغة على أنه الإهانة لشخص معين واستفزازه، وذلك يكون عن طريق موقف أو كلام لاذع أو من خلال رسم كاريكاتير، ففي بعض الأحيان تكون الطريقة في السخرية بسيطة ولطيفة، وفي أحيان أخرى تكون طريقة الاستهزاء لاذعة وقاسية.
مما لا شك فيه أن تدبير أمور الإنسان كله بأمر الله، لكن اغتنام الفرص والأخذ بالأسباب وعدم الاستسلام لليأس هي من الأمور المهمة التي حثت عليها كافة الكتب السماوية، كما تطرقت العديد من الأمثال العالمية إلى موضوع اغتنام الفرص التي تأتي للإنسان.
ظهرت العديد من الأمثال العالمية التي تناولت موضوع الكره والكراهية، حيث هذا الشعور يوجد في العديد من الفئات المجتمعية المختلفة، وقد قام العلماء بتفسير مفهوم الكراهية، حيث قالوا أنها عبارة عن كمية من المشاعر السحابية التي تكمن داخل الشخص.
اعتبر العديد من فئات المجتمع أنّ المال هو بمثابة اللسان الأقوى الذي حينما ينطق تلتزم البقية بالصمت ولا يقوى أحد على النطق، واعتبره البعض الآخر أنه القوة الأولى التي تكمن على الأرض.
تطرقت العديد من الأمثال العالمية سواء كانت العربية أو الغربية للحديث عن الأبناء؛ وذلك لما للأبناء أهمية كبيرة في ازدهار الأسرة وحيويتها، فالأبناء هم زينة الحياة الزوجية وأجمل ثمارها، وقد ورد ذلك في قول الله سبحانه وتعالى ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا).
ظهرت على مر العصور العديد من الأمثال التي تمحور حديثها عن مساوى الأخلاق، سواء أكانت في الدول الأوروبية أو في الدول العربية، حيث تناقلت عبر الأجيال منذ الزمن القديم حتى وقتنا الحالي؛ من أجل أخذ الحكمة والعبرة منها.
يتصف الإنسان بالطباع الكثيرة والغريبة، فكل إنسان يمتلك طباع تختلف عن الآخر، فالطباع الإنسانية تتغير وتتبدل من حين إلى آخر، لكن يوجد هناك طباع توجد في بعض الأشخاص وكأنها ولدت معه بالفطرة وإعتاد عليها، حيث لا يقوى على التخلص منها ولا الابتعاد عنها.
الأصل في عمل المعروف أن تأتي من طيب خاطر ومن خالص النفس، فما يجمل المعروف هو تقديمه من المبدأ الذي ينبع من الداخل الشخصي والدافع النفسي، لكن هناك العديد من الأشخاص الذين يقومون بتأدية المعروف من باب الواجب أو من باب الضغط عليه من جهة أخرى.
ظهرت العديد من الأمثال العالمية التي استخدمت أسلوب التشبيه بشكل سلس وبسيط، حيث قامت بتوظيف أسلوب التشبيه من أجل التسهيل على الناس تناول المثل وتداوله بشكل أوسع، فالسمك يُعتبر من الحيوانات البحرية التي لا تطول مدة حفظها من الخراب والتعفن.
تناولت العديد من الأمثال العالمية موضوع الملابس؛ وذلك نظراً إلى الأهمية التي تمثلها الملابس في المظهر الخارجي للفرد، فمنها ما أخذت للإشارة إلى المظهر الخارجي للإنسان، ومنها ما أشير بها إلى تغطيتها على الكثير من النواقص في شخصية الإنسان، وفيما يلي بعض الأمثال التي تمحور حديثها حول موضوع الملابس.
عددت الأمثال العالمية التي نوهت إلى موضوع الكلام الذي يتفوه به الفرد؛ وذلك لما له من آثار سلبية وإيجابية، تكون الآثار إيجابية عندما يصدر عن الشخص كلام طيب تؤثر كل كلمة به في نفسية الشخص المستمع، فهناك من ينتشل الناس من سراديب الأحزان بكلامهم الذي يفوح عطراً.
اختيار شريك الحياة سواء كان من قِبل الرجل أو من قِبل المرأة يجب أن يكون ضمن معايير وصفات حسنة تلازم الشخص؛ وذلك من أجل المقدرة على إقامة علاقة زواج ناجحة، والتي تتمثل في الإخلاص والثقة، النضج والقدرة على تحمل المسؤولية.
