أسرار القبائل والممالك تحت الأرض
في أعماق أحشاء الأرض تكمن عوالم غامضة ، يكتنفها الغموض والمكائد. هذه المجالات الجوفية هي موطن للقبائل الخفية والممالك القديمة التي أسرت الخيال البشري لعدة قرون.
في أعماق أحشاء الأرض تكمن عوالم غامضة ، يكتنفها الغموض والمكائد. هذه المجالات الجوفية هي موطن للقبائل الخفية والممالك القديمة التي أسرت الخيال البشري لعدة قرون.
ازدهرت الحضارة النوبية، وهي ثقافة قديمة مهمة وأقل شهرة ، على طول نهر النيل في ما يعرف الآن بالسودان الحديث وجنوب مصر. غالبا ما تطغى عليها جارتها المصرية
لا تزال أهرامات مصر، الهياكل الشهيرة التي استمرت لآلاف السنين، تثير فضول وأسر خيال الناس في جميع أنحاء العالم. تحمل هذه الأعاجيب القديمة ألغازا لا حصر لها
الأخلاق في الأنثروبولوجيا أمر لا مفر منه كجزء من التوجه النظري والمنهجي للانضباط، ونظرًا لأن الأخلاق لا تنفصل عن ممارسة الأنثروبولوجيا، فإن ثقافات التدقيق الخاصة بالموافقة الأخلاقية المؤسسية
الأنثروبولوجيا الرياضية تتعلق بالثقافة بالمعنى الأخير، وبالتالي تتضمن استخدام التمثيلات الرياضية كطريقة للتعبير عن الآثار الهيكلية للمفاهيم التي تشكل أنظمة الأفكار الثقافية التي تشكل البيئة الثقافية للمجموعة والعمل عليها.
من الواضح أن الكتابة الأكاديمية هي النوع الرئيسي لعلماء الأنثروبولوجيا، وهي مدعومة بفن كتابة الملاحظات الميدانية، ومع ذلك فإن علماء الأنثروبولوجيا يكتبون كثيرًا وفي أنواع أخرى.
يجذب التعلم والتعليم بين الثقافات مع الأطفال اهتمامًا متزايدًا من قبل علماء الأنثروبولوجيا كمجال ناشئ للممارسة مع المنظرين والمعلمين وممارسي السياسات.
يشير مفهوم البراءة من وجهة نظر الأنثروبولوجيا إلى بساطة الأطفال، وافتقارهم إلى المعرفة، وطهارتهم التي لم تفسدها الشؤون الدنيوية بعد، وتعتبر هذه البراءة بمثابة وعد بتجديد العالم من قبل الأطفال.
إن علماء الأنثروبولوجيا مغرمون بالإشارة إلى أن الكثير مما يتم أخذه كأمر مسلم به على إنه طبيعي في منطقة الحياة هي في الواقع ثقافية، فهي ليست متأصلة في العالم الطبيعي أو في علم الأحياء.
من وجهة نظر علماء الأنثروبولوجيا الثقافية غالبًا ما يكون توريث ممتلكات الأسرة جزءًا من القيم والأدوار الثقافية للعائلات، فمن المعتاد في جميع أنحاء العالم.
يقدم علماء الأنثروبولوجيا تعريفًا موجزًا للأنثروبولوجيا العامة، فهي الأنثروبولوجيا التي تركز على الواجهة بين الأنثروبولوجيا كنظام أكاديمي والجمهور الأوسع الذي يدعمها.
لعلماء أنثروبولوجيا الطب الشرعي وعلماء الأنثروبولوجيا الحيوية الذين يدرسون الهيكل العظمي من بقايا السكان السابقين، يعتبر تقدير العمر والجنس خطوة أساسية لإنشاء الملف البيولوجي للفرد.
ماذا يعني أن يكون المرء بصحة جيدة؟ قد يبدو من الغريب طرح هذا السؤال، لكن الصحة ليست مفهوم عالمي فكل ثقافة تقدر جوانب مختلفة من الرفاهية
إن بحوث الأنثروبولوجيا والاتصال الجماهيري وعلم الأعراق البشرية لم ينتبهوا إلى بعضهما البعض، وغير مرض لكلا الطرفين، حيث إن بحوث الأنثروبولوجيا والاتصال الجماهيري.
يرى علماء الأنثروبولوجيا إنه يتم الإبلاغ عن العروض الثقافية من خلال معايير مجتمع الممارسة وإشارة عضوية الفرد في تلك المجتمعات، ولا تقتصر دراسة الأداء على ما يحدث في أي مرحلة.
حفزت المناقشات الأخيرة في أنثروبولوجيا علم البيئة السياسية على التفكير الجاد حول المفاهيم والأساليب الرئيسية في هذا المجال الجديد نسبيًا.
إحدى الطرق التي استخدم بها علماء الأنثروبولوجيا المعرفة البيئية التقليدية بنجاح من خلال التقدم للمطالبة بحقوق السكان الأصليين من خلال الدعوة نيابة عن مجموعات السكان الأصليين الساعية.
بحلول منتصف القرن العشرين كانت المفاهيم الرئيسية في المكان المناسب للانضباط الأنثروبولوجي هي الثقافة والمقارنة والإثنوغرافيا كعمل ميداني للمشاركة، والمفهوم التنظيمي هو دراسات المنطقة.
من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الثقافية يمكن تعريف الأسرة على أنها أصغر مجموعة من الأفراد الذين يرون أنفسهم مرتبطين بشخص واحد اخر، وعادة ما يكونون جزءًا من مجموعات القرابة الكبيرة.
جماهير الأنثروبولوجيا لا يمكن التنبؤ بها، فعلماء الأنثروبولوجيا الذين يتحدثون إلى جمهور أوسع من الأعضاء غالبًا ما يكون للانضباط تأثير مباشر أكبر منه من خارج الانضباط.
يمكن للأنثروبولوجيا أن يقال عنها الآن أنها حوار عالمي، فمع ازدياد عدد علماء الأنثروبولوجيا زاد عدد التخصصات خاصةً بشكل كبير في الأقسام العلمية.
يرى علماء الأنثروبولوجيا الثقافية أن هناك طريقة أخرى لمقارنة الأفكار حول الأسرة عبر الثقافات هي تصنيفها على أساس مصطلحات القرابة.
يرى علماء الأنثروبولوجيا السياسية أن آليات التكامل الاجتماعي القائمة على الأقارب في العشائر المخروطية مركزية، فمن المرجح أن تستمر القرابة في لعب دور وإن كان دورًا جديدًا.
بدأ عدد متزايد من علماء الأنثروبولوجيا الاقتصادية بدراسة العالم حولهم من خلال عدسة الاقتصاد السياسي.
يشير الاستهلاك في الأنثروبولوجيا الاقتصادية إلى عملية الشراء أو الأكل أو استخدام مورد أو طعام أو سلعة أو خدمة، ويفهم علماء الأنثروبولوجيا الاستهلاك بشكل أكثر تحديدًا على إنه أشكال السلوك.
يرى علماء الأنثروبولوجيا من بين ما يقرب من 6000 لغة لا تزال موجودة حتى اليوم، هناك حوالي نصف لغات العالم التي يزيد عددها عن سبع مليار شخص يتحدثون عشرة فقط.
بمجرد اكتمال كل العمل الميداني أو معظمه، يقوم علماء الأنثروبولوجيا بتحليل بياناتهم ونتائج أبحاثهم قبل البدء في الكتابة، وهناك العديد من التقنيات لتحليل البيانات للاختيار من بينها استراتيجية البحث وأهدافه.
من وجهة نظر أنثروبولوجيا البيئة الثقافية لا توجد في الحقيقة منظمة اجتماعية سياسية رعوية نموذجية تختلف عن قبائل منظمة بشكل فضفاض إلى مجتمعات على مستوى الدولة تقريبًا.
مقالات عالم الأنثروبولوجيا جيل كوك عام 2014، الذي يوثق قيمة الأنثروبولوجيا للتكنولوجيا وللابتكار، وعالم الأنثروبولوجيا فريد مان عام 2003، الذي كتب عن تآزر الأنثروبولوجيا والتصميم، هما مقالتان فقط من المقالات.
العمل الميداني هو أهم طريقة يقوم بها علماء الأنثروبولوجيا الثقافية بجمع البيانات للإجابة على أسئلتهم البحثية، وأثناء التفاعل بشكل يومي مع مجموعة من الناس.