العقد هو مزيج من إرادتين، وفعالية الدمج مجسدة في العقد، ولذلك لكي يحدث ذلك يجب الحصول على موافقة الطرفين، ويجب أن تتركز هذه الموافقة في مكان قادر على ترتيب نفاذ العقد عليه، لذلك فإن الموافقة هي عقد توضيح عن إرادة الطرفين، ولا يمكن أن يصدر إلا عن شخص عاقل، والتي يجب أن تعالج مشكلة محددة وتقرر المصير.
أركان القانون المدني
إن الركائز القانونية للعقد هي:
1- الموافقة: أي رضا الإرادة.
2- السبب: أي الغاية القانونية للعقد.
3- الموضوع: أي ما يعينه طرفا العقد.
ويجب أن تستوفي جميع الشروط المنصوص عليها في القانون المدني، وبالمقابل العقد تختلف أركان الشرعية الثلاثة هذه على مستوى الفقهاء المدنيين، ولكنها على مستوى التشريع المدني هي نفسها بشكل أساسي، وتختلف فقط في بعض التفاصيل البسيطة. وتعتبر الموافقة أول ركن من أركانه في العقد ويمكن إعطاء الموافقة ما دامت هناك إدارتين متوافقتان.
الركن الأول الرضا لكلا الإرادتين
إذا كان وجود الرضا كافياً لإقامة العقد، فلا يكفي إثبات صحة العقد. وبدلاً من ذلك، لكي يكون العقد ساري المفعول، يجب أن تكون اتفاقية كل طرف صحيحة وخالية من العيوب. وبالمقابل تعني الموافقة المتبادلة بأنها العرض والقبول لهما نفس المعنى ويحدثان آثارًا قانونية، سواء كانت هذه الآثار هي إقامة الالتزامات أو نقلها أو تعديلها أو إنهائها. لذلك، فإن الموافقة هي أساس الاتفاق المتبادل.
ويقوم العقد على أساس اتفاق، بحيث يجب أن تكون الوصية صادرة عن شخص مختص، بدلاً من القانون مع مراعاة وقائع الشخص الذي شاب أفعاله عيب عدم الرضا مثل المجنون.
وكما أنه لا يأخذ في الاعتبار الرغبة في عدم الميل إلى إنشاء أثر قانوني محدد، وإن وجود الموافقة المتبادلة هو لغويًا يعني دمج إرادتين أو أكثر بهدف قضية محددة، ومن الناحية التشريعية يؤدي دمج إرادتين أو أكثر إلى تأثير تشريعي محدد.
ومن أجل وجود موافقة متبادلة، يجب أن تكون الإرادة موجودة، والمقدر للإرادة أن تنتج أثرًا قانونيًا محددًا، ويجب أن تكون هناك إرادة أخرى مماثلة لها، بحيث يمكن للطرفين الاتفاق، بحيث يتم إنشاء العقد بشكل قانوني، إلا بعد مرحلة أولية، أي أو مرحلة الاتفاق الأولي أو الدفعة المقدمة، وإلا فقد لا يتمكن الطرفان من الوصول إلى مرحلة العقد النهائي.
ومن الجدير بالذكر أن وجود الموافقة المتبادلة لا يكفي لتشكيل عقد، وعلى العكس من ذلك من أجل إبرام العقد بشكل صحيح، يجب أن يتم التحقق من صحة هذه الموافقة من قبل كلا الطرفين اللذين يتمتعان بالقدرة التعاقدية اللازمة وأن تكون موافقة كل منهما معقولة، أي خالية من العيوب التي قد تضعف الموافقة في بعض الظروف.
الركن الثاني موضوع العقد
هو الضمان الذي يجب أن يؤديه المدين لصالح الدائن، والهدف هو إما نقل حق ملكية، أو تطبيق فعل أو رفض القيام بشيء ما، ولكل التزام موضوع. وموضوع عقد البيع، مثل وجوب البائع بنقل ملكية السلعة المباعة، وموضوع المشتري الالتزام بسداد الثمن، والموضوع يشترط ثلاثة شروط:
- عندما يكون موضوع الالتزام هو نقل حقوق: حقيقية أو تطبيق إجراء مرتبط بشيء معين، يكون الموضوع موجودًا أو ممكنًا. وعلى سبيل المثال، نقل ملكية أشياء معينة، أو تنفيذ إجراءات تتعلق بأشياء محددة، حيث يجب أن يكون موضوع الحقوق المتفق عليه موجودًا بالفعل عندما يكون العقد قد اختتم، في مواجهة حالة عدم القدرة على تنفيذ الاتفاق. إذا كان موضوع الالتزام هو نقل حقوق حقيقية، فعندئذٍ يكون الموضوع محددًا أو يمكن تحديده، فيجب التفريق بين الأمور القيمة والمسائل المماثلة.
- الموضوع يخضع للمعاملة: يجب أن يكون موضوع العقد أحد الأمور التي يمكن تداولها أي تشريعي، والمبدأ هو أن كل الأشياء صالحة لتصبح موضوع حقوق مالية تم إنشاؤها بواسطة الصفقة، ومن الصعب تملك أو نقل إلا في واقع الحبس والإفراز ووفقًا للشروط المذكورة في نص القانون، وإلا فإن العقد يمكن أن يطعن في عدم شرعية موضوع العقد.
- الأمور التي لا تدخل في نطاق القانون: مثل الممتلكات العامة، والتي لا يمكن التصرف فيها عن طريق البيع أو الوصفة الطبية أو أي تصرف قانوني آخر، وكذلك الاتجار بالبشر والمخدرات والأموال المزيفة والأسلحة غير المصرح بها، أو أي شيء غير مصرح به ضد النظام العام والأخلاق، ويُنظر إلى أشياء مثل هذه على أنها تبطل العقد؛ لأنها ليست أشياء مسموحًا بالتعامل معها.
الركن الثالث السبب
وهي متصلة اتصالًا وثيقاً بالإرادة، فلا يعقل أن تتحرك الإرادة بدون سبب، وعليه فإن السبب هو: أن الحدث التشريعي لإثبات الالتزام الباطل بسبب عدم شرعيته، والعقد كعقد الإيجار باطل؛ لأن سبب إنشائه غير تشريعي، كما أن نوع السبب الموضوعي يميزه الفقه القانوني لنوعين من السبب وهما:
- السبب المتعمد: وهو الهدف المباشر والمجرد الذي يقصده المدين تطبيق هدف التزامه. وعلى سبيل المثال: في عقد البيع، يخضع عقد البائع للحصول على السعر، بينما يخضع عقد المشتري لكسب الموضوع المباع، فإن السبب، وفقًا لهذا المجال، هو عنصر موضوعي التي يمكن العثور عليها في العقد نفسه، أو عنصر موضوعي يتم العثور عليه في العقد نفسه.
- السبب الباعث للتعاقد: يعني الأهداف بعيدة المدى التي يتطلبه الأطراف تطبيقها وراء التزاماتهم. ومثال: في عقد البيع، يكون ذريعة التاجر لإبرام العقد هو إنفاق ثمن المعيشة، في حين أن دافع المشتري هو كسب على ما يباع للتجارة أو السكن أو لأي سبب آخر. وبما أن الدافع هو أمر شخصي خارج نطاق العقد، فعادةً ما يكون من الصعب تحقيقه بدقة، لذلك يشترط القضاء أن يعرف الطرف الآخر الذي ليس لديه دافع غير قانوني، أو يمكنه بسهولة التحقق من الدافع غير القانوني مع الطرف الآخر، أي الاستقرار القضائي للمعاملات بين الناس.
وعلى سبيل المثال: إذا اقترض شخص ما مالًا من شخص آخر لشراء منزل بغرض بناء مشروع غير أخلاقي، فإن دافع المقترض هنا غير قانوني بطبيعته، ولكن إذا كان الطرف الآخر هو المُقرض، فإن الاقتراض يكون يعتبر العقد صحيحًا إذا كان الدافع غير معروف، وعلى العكس من ذلك، إذا كان معروفًا بسهولة للمُقرض يُعد باطلاً.
وفي النهاية فإن الدليل على إيجاد أركان القانون المدني والموضوع مشار إليه في العقد المدني، ويعتبر هو الغاية الحقيقية وقبل إثبات الدليل على خلاف ذلك، إذا لم يحدد العقد ذلك يفترض القانون أن السبب موجود عادة، والافتراض هنا بسيطة ويمكن أن تثبت العكس، تمامًا كما أن كل الأساليب المنصوص عليها في البراهين يمكن أن تثبت عكس ذلك.
