تعريفات البلاغيين للجناس:
- تعريف السكاكي للجناس: ” هو تشابه كلمتين في اللفظ”.
- تعريف أبو هلال العسكري للجناس: ” هو أن يورد المتكلم في الكلام القصير نحو البيت من الشعر، والجزء من الرسالة أو الخطبة، كلمتين تجانس كل واحدة منهما صاحبتها في تأليف حروفها”.
- تعريف الخطيب القزويني للجناس: ” هو تشابه الكلمتين في الفظ”.
- تعريف المحدثين للجناس: ” أن يتشابه اللفظان نطقا ويختلفا في معنى”.
أنواع الجناس:
- الجناس التام: هو ما اتفق فيه اللفظان في عدد الحروف ونوعها وهيئتها وترتيبها.
- الجناس غير التام: هو ما اختلف فيه اللفظان في أحد الأمور التالية وهي عدد الحروف وترتيبها ونوعها وهيئتها.
أقسام الجناس التام:
للجناس التام أقسام هي:
- التام المماثل.
- التام المستوفي.
- جناس التركيب المرفوع، له عدد أقسام منها ( المتشابه، المفروق).
أقسام الجناس غير التام:
للجناس غير التام أقسام هي:
- الجناس الناقص أنواع وهي ( أن يختلفا بزيادة حرف، أن يختلفا بزيادة أكثر من حرف واحد).
- الاختلاف في أنواع الحروف وله أنواع وهي ( الجناس المضارع، الجناس اللاحق).
- جناس القلب هو اختلاف في ترتيب الحروف وهو ضربان ( قلب الكل، قلب البعض).
- الجناس المصحف.
- الجناس المحرف.
ما يلحق بالجناس:
يلحق بالجناس شيئان:
- أن يجمع الاشتقاق اللفظين.
- أن يجمعهما المشابهة وهي ما يشابه الاشتقاق وليس منه.
أمثلة على الجناس:
أمثلة على الجناس من القرآن الكريم:
- قال تعالى: (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ ).
( الجناس تام، ذكرت كلمة الساعة مرتين، الأولى تعني القيامة، والساعة الثانية تعني مدّة من الزمن).
- قال تعالى: (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ* أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ* وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ).
( الجناس تام، ذكرت كلمة الميزان أكثر من مرة، الأولى تعني الشرع، الثانية تعني الوزن، والأخيرة تعني الميزان المعروف لدينا).
- قال تعالى: ( وجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ).
( جناس الناقص، كلمة ناضرة وكلمة ناظرة، الاختلاف في نوع الحرف).
- قال تعالى: (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ).
( جناس ناقص، كلمة تقهر وكلمة تنهر، الاختلاف في نوع الحرف).
- قال تعالى: (إذَن لَذَهَبَ كُلُّ إلهٍ بِما خَلَقَ ولَعلَا بعْضُهم على بَعْض).
( الجناس تام، بين الفعل علا، وحرف الجر على).
- قال تعالى: ( يكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يذْهَبُ بالأبصار * يُقَلِّبُ اللهَُ الليْلَ والنَّهارَ إنَّ في ذلكَ لَعِبرَةً لأولي الأبصَار).
( الجناس تام، ذكرت كلمة الأبصار مرتين، الأولى تعني حاسة البصر، الثانية تعني أصحاب العقول).
- قال تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ*فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ).
( الجناس المحرف، بين كلمة من مُنْذِرِينَ وكلمة الْمُنْذَرِينَ، اختلاف في حركة الحروف).
- قال تعالى: (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ*إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ).
( الجناس ناقص، ذكرت كلمة الساق وكلمة المساق ، زيادة في عدد الأحرف).
