مخطوطة روهونسي أو مخطوطة روهونك والتي تسمى أيضاً بالنطق المجري، هي عبارة عن مخطوطة مجموعة في كتاب مصور لمؤلف غير معروف مع نص بلغة غير معروفة، ونظام كتابة ظهر في المجر في أوائل القرن التاسع عشر، وتم التحقق من أصل الكتاب ومعنى نصه ورسومه التوضيحية من قبل العديد من العلماء والهواة، دون استنتاج نهائي على الرغم من أن العديد من العلماء المجريين يعتقدون أنها خدعة من القرن الثامن عشر.
تهجئة اسم مخطوطة روهونسي
غالباً ما يتم تهجئة اسم المخطوطة (Rohonczr) وفقاً لقواعد الإملاء المجرية القديمة، التي تم إصلاحها في النصف الأول من القرن التاسع عشر، وانتشرت هذه التهجئة على نطاق واسع، ويرجع ذلك على الأرجح إلى كتاب تم نشره من المخطوطة مكتوبة باللغة المجرية باسم (Rohonc Codex).
تاريخ مخطوطة روهونسي
تمت تسمية المخطوطة على اسم مدينة روهونك في غرب المجر (النمسا)، حيث تم الاحتفاظ بها حتى عام 1838، عندما تم التبرع بها إلى الأكاديمية المجرية للعلوم من قبل (Gusztav Batthyany) وهو الكونت المجري، جنباً إلى جنب مع مكتبته بأكملها، والجزء الأول من المخطوطة غير معروف، وقد يكون أحد الآثار المحتملة بماضيها هو إدخال في كتالوج عام 1743 لمكتبة روهونك في باتيانيس، والذي يقرأ Magyar) imádságok) لكل من الحجم والمحتوى المفروض للمكتبة وذلك لوصف المخطوطة، ولكن لا يوجد المزيد من المعلومات عن (duodecimo).
ومنذ أن أصبح وجود المخطوطة معروفاً على نطاق واسع، تمت دراسة المخطوطة من قبل العديد من العلماء والهواة، ولكن لم ينجح أي منهم في تقديم ترجمة أو تفسير للنص بشكل مقبول على نطاق واسع ومقنع، ودرس المخطوطة الباحث الهنغاري فيرينك تولدي حوالي عام 1840.
ولاحقاً تمت دراستها من قبل باي هونفالفي وخبير علم الحفريات النمساوي ألبرت ماهل جوزيف جيريتشيك وابنه كونستانتين جوزيف جيريتشيك، وكلاهما أساتذة جامعيان في براغ، ودرسوا 32 صفحة من المخطوطة في (1885- 1884) في عام 1885 وتم إرسال المخطوطة إلى برنارد جونغ، وهو أستاذ في جامعة إنسبروك، كما أخذ الرسام المجري الشهير ميهالي مونكاسي المخطوطة معه إلى (Pans).
واقترح المؤرخ المجري كارولي زابو (1890-1824) أن المخطوطة كانت خدعة كتبها صموئيل ليتراتي نيمس (1796-1842) وهو أحد آثار ترانسيلفانيا المجرية، وأحد مؤسسي مكتبة سيشيني الوطنية في بودابست، ومن المعروف أن صموئيل نيمس قد خلق العديد من عمليات التزوير التاريخية ومعظمها في ثلاثينيات القرن التاسع عشر) والتي خدعت حتى بعض أشهر العلماء المجريين في ذلك الوقت، وهذا الدليل يربط المخطوطة بصموئيل بنمس على وجه التحديد.
