لقدْ كانَ لحديثِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ إخبارٌ لما يسبقُ السّاعةَ منَ الفتنِ والأهوالِ، وقدْ أخبرَ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ أصحابهُ بكثيرٍ منَ العلاماتِ الّتي تسبقُ السّاعةَ وفتنِ آخرِ الزّمانِ، كما أخبرَ بشدِّةِ فتنِ الدّنيا حتّى يتمنى المرءٌ أنْ يكونَ بمكانِ منْ ماتَ منهمْ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
تشكلت الحضارات الشرقية بعمق من خلال مناظرها الطبيعية وبيئاتها ، وتأثير الصحاري على الحضارات الآسيوية هو جانب ملحوظ من هذه الظاهرة.
أدب الرحلة قد تقدم بصورة واضحة في الزمن العباسي وانطلقت لأبعد مدى متجاوزة بلاد المسلمين إلى أماكن لم يسبق الوصول إليها مثل الصين والهند
هو عضو في عائلة خلقيدونية حيث إنه معدن سيليكا يأخذ لونه من أكسيد الحديد ويحتوي كارنيليان على نظام بلوري سداسي وله بريق زجاجي ويأتي بألوان بنية ضاربة إلى الحمرة وهو الطاقة والإبداع حيث أطلق المصريون القدماء
المنامة، عاصمة وأكبر مدينة في دولة وإمارة البحرين، تقع في الطرف الشمالي الشرقي لجزيرة البحرين
هوَ الرَّاوِي المُحَدِّثُ أبو الحَسَنِ، آدَمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُحَمَّدٍ العسْقلانِيُّ الخراسانِيُّ البَغْدادِيُّ، المَعْروفِ بـ آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وقيلَ اسْمُهُ ناهِيَةَ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ زمَنِ تَبَعِ أتْباعِ التَّابعينَ
هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو المُثَنَّى، معاذُ بنُ مُعاذِ بنِ نَصْرٍ التَّميمِيُّ العَنْبَرِيُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ البَصْرَةِ بالعراقِ، ولِدَ في حدودِ العامِ التَّاسِعِ عَشَرَ منَ الهِجْرَةِ النَّبويَّة، وأقامَ بالبَصْرَةِ، ولهُ منَ الأبناءِ الرُّواةِ المُثَنَّى وعبيدِ اللهِ ابنِا معاذٍ، أدْرَكَ كثيراً منَ المُحَدِّثينَ التَّابعينَ وروى الحديثَ منْ طريقِهمْ، وكانتْ وفاتُهُ في البَصْرَةِ في العامِ السَّادِسِ والتِّسْعينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ النَّبويَّة يرْحَمُهُ اللهُ.
هوَ: الرَّاوي المُحَدِّثُ، أَبو عبدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بنُ يوسُفَ بنِ واقِدَ بنِ عُثْمانَ الضَّبِّيُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، المولودِ في العامِ العِشْرينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ النَّبويَّة، كانَ يسكُنُ في الشَّامِ في قيْسارِيَّةَ، وكانَ منْ عُلمائِها ومُحَدِّثيها، عاصَر كثيراً منَ المُحَدِّثينَ منْ أتْباعِ التَّابعينَ وروَى الحديثَ عنهُم
هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو عبدِ الرَّحمنِ اللَّخْمِيُّ، موسَى بنُ عُلَيِّ بنِ رباحٍ الإسْكَنْدَرانِيُّ المَصْرِيُّ، منْ رُواةِ الحديثِ منْ جيلِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ الإسْكَنْدَرِيَّةِ في مصْرَ، وُلِدَ في العامِ التِّسْعينَ منَ الهِجْرَةِ في أفريقيا، وادْرَكَ عَدَدَاً منَ التَّابعينَ وروى الحديثَ عنْهمْ، هاجَر إلى الإسْكَنْدَرِيَّة في مِصْرَ وكانَ منْ عُلمائِها ورُواتِها حتَّى تُوُفِّيَ فيها في العامِ الثَّالِثِ والسِّتينَ بعْدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ الله.
هو: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو يوسُفَ، يعْقوبُ بنُ إبْراهيمَ بنِ سعْدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوْفٍ، الزُّهْرِيُّ العَوْفِيُّ المَدَنِيُّ، منْ أهل المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ، وعرِفَ بنَزيلِ بغدادَ لأنَّهُ نَزَلَ بها بعدَ رحيلِهِ إلَيْها، ويرْجِعُ نَسَبُهُ إلى الصَّحابيِّ الجليلِ عبدِ الرَحمنِ بنِ عوْفٍ، وأبوهُ المُحَدِّثُ إبراهيمُ بنُ سعدٍ الزُّهْرِيُّ، أدْرَكَ كثيراً منَ المُحَدِّثينَ منَ الأتْباعِ ورَوَى الحديثَ منْ طريقِهمْ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الثَّامِنِ بعدَ المائَةِ الثَّانِيَةِ منَ الهِجْْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
هو: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو الأحْوَصِ، سلَّامُ بنُ سليمٍ الحَنَفِيُّ الكوفِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ منْ طَبَقَةِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ الكوفَةِ بالعِراقِ، أدْرَكَ جمْعاً منَ المُحَدِّثينَ منَ التَّابعينَ وروَى الحديثَ عنْهُمْ، كانَ يعْرَفُ باتِّباعِ السُّنَةِ ومُحارَبَةِ منْ ينتَقِدِ الصَّحابَة، وروى الإمام الذَّهبيُّ أنَّه توفِيَّ هو ومالِكِ بنِ أنَسِ وحمَّادُ بنُ زَيْدٍ في نَفسِ العامِ وكان ذلِكَ في العامِ التَّاسِعِ والسَّبعينَ بعْدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُمُ اللهُ جميعاً.
هوَ: المُحَدِّثُ، أبو عبدِ الرَّحمنِ، الأسودُ بنُ عامِرٍ، شاذانَ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، يرجِعُ أصْلًهً إلى بلادِ الشَّامِ، فكانَ يقالُ لَهُ أَبو عبدِ الرَّحمنِ الشَّامِيُّ، رويَ أنّ ولادَتَهُ كانتْ في حُدُودِ العامِ السَّادِسِ والعشرينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ،، وسكنَ بغدادَ بعدَ ذلِكَ وكانَ منْ علَمائِها،
هُوَ: الراوِي المُحَدِّثُ، أبوبكرٍ، يَحْيَى بنُ حمَّادَ بنِ أبي زِيادٍ الشَّيْبانِيُّ البَصْرِيُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ تَبَعِ أتْباعِِ التَّابعينَ، منْ أهلِ البَصْرَةِ بالعِراقِ، أدركَ كثيراً منَ الأتْباعِ ورَوَى الحديثَ عنْهُمْ، وكانَ ملازِماً لأبي عَوانَةَ اليَشْكُرِيِّ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الخامِسِ عَشَرَ بعدَ المائَةِ الثَّانِيَةِ بعدَ الهِجْرَةِ النَّبويَّةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
هو: التّابعيُّ الجَليلُ، أَبو عيسى، العَوَّامُ بنُ حَوْشَبِ بنِ يزيدَ بنِ الحارثِ، الشَّيبانِيُّ، منْ رواةِ الحديُثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، ولدَ بمدينَة واسطٍ منْ مدن العراق القَدِيمَةِ، وكانَ له من الأخْوَةِ المحدِّثين: حِراشِ بنِ حوشَبٍ ويوسُف بنُ حوشبٍ
كان الشيرازي واحداً من أشهر العلماء الذين تميّزو في علم الفلسفة إلى جانب اهتمامه بغيره من المجالات والعلوم، هذا وقد كان العديد من العلماء والادباء يلجأوؤن إليه في أغلب الأحيان لإتمام أبحاثهم ودراستهم، إضافةً إلى ذلك فقد حقق الشيرازي نجاحاً كبيراً في ذلك الزمان.
ولدت الإعلامية فريدة الشوباشي في القاهرة، حيث تعتنق الديانة المسيحية، وتتميز في الفطنة والذكاء، درست الإبتدائية في المدارس الفرنسية، ومن ثمَّ قامت بتعليم الأشخاص الأكبر سناً منها اللغة الفرنسية؛ وذلك بسبب حصولها على درجة تفوق في اللغة الفرنسية.
لقدْ كانَ في حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، كثيرٌ منَ الأوامرِ والنَّواهي الّتي تنظمُ حياةَ المسلمِ، وتجنبهُ الشَّيطانَ ، ولقدْ كانَ لوقتِ الليلِ خصوصيةِ في كثيرٍ منَ النَّواهي، وسنعرضُ حديثاً في أوامرَ ونواهٍ كثيرةٍ في هذا الوقت.
اهتم الشاعر أحمد شوقي بالأطفال، وكتب لهم الشعر، وحث الشعراء على كتابة الشعر لهم، ومن ذلك قصيدة أنشدها حث فيها الأطفال على الاهتمام بنظافتهم كما تفعل الهرة.
عمل المرأة ومشاركتها في الإنتاج والتنمية غير معترف بها بشكل كاف؛ علاوة على ذلك، لا يتم تعويضها بشكل كافٍ لتمكينهم من الاستقلال الاقتصادي. تنبع الفجوة المستمرة بين الجنسين من مجموعة متنوعة من العوامل التاريخية وغيرها من العوامل بما في ذلك
أبوبكر الصديق رضي الله عنه مختلف في اسمه لكنّ ارجح الروايات تشير إلى أنّ اسمه عبدالله بن أبي قحافة ، وهو عبدالله بن عثمان يرجع نسبه إلى لؤي، ولقّب بالعتيق لجمال وجهه وقيل أنّه اسم أسمته والدته إياه،
يتكون العصب المحيطي من حزمة أو حزم من المحاور التي تكون أجسامها الخلوية في الحبل الشوكي أو العقد خارج الحبل الشوكي مباشرة.
معركة تورز (10 أكتوبر 732)، والتي تُعرف أيضًا معركة بواتييه وتسمى أيضًا باللغة العربية بلاط الشهداء، دارت المعركة بين القوات الفرنجة والبورجندية بقيادة عمدة القصر النمساوي تشارلز مارتل ضد جيش الخلافة الأموية بقيادة عبد الرحمن الغافقي، الحاكم العام للأندلس، انتصر الفرنجة، وقتل عبد الرحمن، وبسط مارتل بعد ذلك سلطته في الجنوب، مؤرخو القرن التاسع، الذين فسروا نتيجة المعركة على أنها حكم إلهي لصالحه، أعطوا تشارلز لقب Martellus ("المطرقة"). تفاصيل المعركة، بما في ذلك موقعها الدقيق والعدد الدقيق للمقاتلين، لا يمكن تحديدها من الروايات التي نجت، عندما بدأ المؤرخون في وقت لاحق يمدحون تشارلز مارتل على أنه بطل المسيحية، بدأ مؤرخو ما قبل القرن العشرين يصفون هذه المعركة بأنها نقطة التحول الحاسمة في النضال ضد الإسلام. "معظم المؤرخين في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، مثل جيبون، اعتبروا بواتييه (تورز) معركة تاريخية ميزت المد العالي للتقدم الإسلامي في أوروبا"، شعر ليوبولد فون رانك أن "بواتييه كانت نقطة تحول لواحدة من أهم العصور في تاريخ العالم." في حين أن المؤرخين المعاصرين منقسمون حول ما إذا كان النصر مسؤولاً أم لا - كما ادعى جيبون وجيله من المؤرخين - عن إنقاذ المسيحية ووقف غزو الإسلام لأوروبا، فقد ساعدت المعركة في إرساء أسس الإمبراطورية الكارولنجية والسيطرة الفرنجية من أوروبا للقرن القادم، "إن تأسيس قوة الفرنجة في أوروبا الغربية شكل مصير تلك القارة، وقد أكدت معركة تورز تلك القوة." جاءت المعركة بعد عشرين عامًا من الفتوحات الإسلامية في أوروبا، بدءًا من غزو ممالك القوط الغربيين المسيحية في شبه الجزيرة الأيبيرية في عام (711) والتقدم إلى مناطق الفرنجة في بلاد الغال، المقاطعات السابقة للإمبراطورية الرومانية. معركة تورز (10 أكتوبر 732)، والتي غالبًا ما تسمى معركة بواتييه وتسمى أيضًا باللغة العربية بلاط الشهداء.
تُعتبر الأمثال العربية من أصدق أنواع النثر الأدبي، والسبب يعود إلى أنها تحتوي في مضامينها أخلاق الأمم وتفكيرها وعاداتها و تقاليدها، كما أن الأمثال تصور حياة المجتمع بكافة جوانبها تصويرًا دقيقًا.
ولدت الإعلامية آمال مختار في أبريل عام 1964 في الجمهورية التونسية، فهي تنحدر من عائلة تعود أصولها إلى مدينة مكثر الموجودة في ولاية سليانة في تونس.
كتاب التربية وبناء الأجيال في ضوء الإسلام: للمؤلف أنور الجندي، من مواليد مصر، وقد حفظ القرآن الكريم في سن مبكر، وهو باحث إسلامي يعمل في حقل الدعوة الإسلامية، لهُ العديدة من المؤلفات.
التعريف بجمهوريّة النمسا: تقع جمهوريّة النمسا في قارّة أوروبا، وتحديداً في منطقة الألب الشرقيّة، وتُعتبر النمسا رائدة في الثّقافة والأدب والعلوم، وكما تُعتبر من أغنی دول العالم، وتعتمد الدّولة في اقتصادها علی استخراج المعادن، كـَالفضّة، والحديد، والفحم الحجريّ، والنّحاس. كما تعتمد النمسا في اقتصادها علی الصّناعة، كـَالصناعات المعدنيّة، والكيميائيّة، وصِناعة الخشب، وأعلنت النمسا استقلالها في […]
أنشئ الاتحاد العربي للمبارزة في 15 ديسمبر 1962، في مدينة بيروت، ويضم الاتحاد العربي للمبارزة، والاتحادات الرياضية العربية المحلية التي تهتم بالمبارزة
عندما يصبح عمر الطفل 8 أعوام هنا يشعر الطفل بأنه له شخصية فريدة خاصة فيه وحده وأنه قد كبر، هنا المطلوب من الأهالي الوقوف بجانب الطفل في هذا
هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو مُحَمَّدٍ، مُعْتَمِرُ بنُ سُليمانَ بنِ طَرْخانَ التَّيْمِيِّ، ويُلَقَّبُ بالطُّفَيْلِ، منْ رُواةِ الحديثِ منْ طَبَقَةِ أتْباعِ التَّابعينَ، وٌلِدَ في العامِ السَّادِسِ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ، منْ اليَمَنِ ثمَّ هاجَرَ إلى البَصْرَةِ بالعِراقِ، وأبوهُ المُحَدِّثُ سُليمانُ بنُ طَرْخانَ التَّيْمِيُّ، والتَّيْمِيُّ نِسْبَةً إلى بنِي تَميمٍ عندما نَزلوا عنْدَهُمْ
هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو أسَامَةَ، حمَّادُ بنُ أُسامَةَ بنِ زَيْدٍ القُرَشِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ منْ زَمنِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ الكوفَةِ بالعِراقِ، كانَ مولىً لبنِي هاشِمَ، وُلِدَ في العامِ الحادِي والعِشْرينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ، ورحلَ في طَلبِ الحديثِ فأدْرَكَ كثيراً منَ التَّابعينَ ورَوَى الحديثَ منْ طريقِهمْ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الأوَّلِ بعدَ المائَتينِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
