علم الأحياء السيميائي

اقرأ في هذا المقال


تم توضيح التماثلات منخفضة الكثافة بشكل أكبر في الوضع التمثيلي لعلم الأحياء السيميائي، حيث إنه يتعلق بالطريقة التي تُقرأ بها الظواهر البيولوجية وفقًا للأسس المعرفية والأدوات النظرية التي تستخدمها السيميائية لفهمها.

علم الأحياء السيميائي

قد يتعلق المستوى الأول بالعلاقة بين تطور اللغات وتطور الأنواع، وهكذا على سبيل المثال الأهمية المعطاة في علم السيميائية لمفهوم الاستخدام كنتيجة للتطبيق المنطقي، الذي يُخضع التكوينات المعجمية والخطابية للمخاطر التي تنظمها التعديلات البيئية والتي يتم الاهتمام بها من خلال النطق الجماعي للسكان اللغويين، بشكل مستقل من عمل المتحدثين الفرديين، والتي يمكن مقارنتها بالآليات التطورية نفسها.

المستوى الثاني من التنادد في هذا السياق يتكون من ملاحظة التحولات المعرفية في المجال النظري، وبالتالي فإن الاستخدام المقبول تقليديًا في علم الأحياء السيميائي لمفاهيم مثل تلك الخاصة بالكود والتعبير والنسخ أو الترجمة، كمرجع أساسي لنظرية المعلومات.

ويشير مثل هذا القياس إلى إنه يمكن اعتبار الظواهر البيولوجية والظواهر اللغوية على أسس نظرية ومعرفية مشتركة، وبالتالي يمكن أن تكون موضوعًا لمفهوم قابل للمشاركة، لكن اللجوء هنا إلى نظرية اللغة يحتفظ بمفاهيم آثار شانون كونه يعمل في علوم اللغة التي أثرت منذ فترة طويلة.

لذلك يمكن أن يتم افتراض أن المساهمات الكبيرة في تنظير اللغة في العمل، مثل التي تم الترويج لها من بين أمور أخرى من خلال السيميائيات الاجتماعية، يمكن أن تؤدي اليوم إلى إثراء كبير لعمليات النقل من مجال إلى آخر، وفي هذا المنظور يمكن النظر في مستوى ثالث من التماثل منخفض الكثافة.

ويقترح علماء علم الأحياء السيميائي طرقًا لربط عمل الخلية بعمليات موضوع المتحدث في إنتاج اللغة، ويمكنهم اعتبار أن نفس المستوى من التعقيد يعمل في كلتا الحالتين، فاللغة تحدث عن الموضوع أقرب إلى اللغة التي يتم التصرف بها من الخلية، لكنها تختلف عنها بحقيقة إنها لم تعد تعتمد على التفاعلات الجسدية وحدها.

وإن تفرد اللغة الطبيعية يتألف من عملية إضفاء الطابع المادي على التبادلات بين الأفراد وتحرير العلاقات بين الكائنات والأشياء، كما تتجلى في البداية من خلال تعسف العلامة في سياق محادثة بين المتحدثين كما في فعل تحديد الأشياء المادية التي تحيط بالبشر أو الأفكار التي تمر من خلالهم، فلم يعد تبادل المعلومات ونقلها يعتمد فقط على الإزاحة في الفضاء للعناصر المادية، وليس فقط بشأن انبعاث ونقل الإشارات الصوتية أو الضوئية، ولكن بشأن الأخطاء التي تؤدي إلى درجات الحرية.

وينتج عن هذا مرونة في النظام، وتحفيز إمكانيات التكيف مع القصور الذاتي وتأثيرات التخميد والقدرة على التكيف مع المشاكل التي تمت مواجهتها مقارنة بما يحدث في مجال الخلية، ويجد الفضاء الخطابي تبريره هنا، ويفتح هذا المستوى على مستوى التنادد التفسيري.

فرضية مستويات التناظر بين الأكوان البيولوجية والسيميائية

لا يمكن لفرضية مستويات التناظر بين الأكوان البيولوجية والسيميائية بالطبع إلا أن تفتح إمكانية مشروع بحثي، لذلك فهو يقدم نفسه على ما هو عليه كتوجه منهجي سيمكن من خلال نقاط الوصل المختلفة التي سيسعى علماء الاجتماع إلى تحديدها حول القضايا المدروسة.

ولتهيئة الظروف لقراءة نقدية للنهج المطبق في علم الأحياء السيميائي في مواجهتهم لتصور الكائنات الحية، والنظر على طول الطريق في الظواهر البيولوجية والعمليات الخطابية باعتبارها العديد من الاختلافات المحتملة لفئة اللغة المدرجة، ليس فقط من منظور تطوري ولكن بشكل أكثر وضوحًا في المنطق ذاته التطور.

وفي نسخته العضوية الأصلية تم القبض على اللغة على المستوى الخلوي، وبالتالي ستتدخل اللغة باعتبارها ركيزة لغة يعتمد فيها إنتاج ونقل المعلومات على الحركة في الفضاء، وتجميع وإعادة تجميع الجزيئات البيولوجية الكبيرة، وبالتالي على إدخال مستقر أو قابل لعكس التعديلات المادية في تسلسلها، لذلك بعيدًا عن العمل في وضع إحصائي محض فوضوي وغير منظم، تخضع هذه العمليات المنظمة بشدة لقواعد فيزيائية كيميائية مكافئة منطقيًا لتلك التي تنظم اللغات الطبيعية في نظام يجعلها أدوات اتصال.

ومع ذلك تتميز لغة الركيزة الأصلية هذه عن ما يسمى عمومًا بلغة طبيعية من خلال عدم وجود عملية تشفير المعلومات، وبعبارة أخرى من خلال حقيقة أن الجزيء الضخم يتدخل دائمًا كوسيط وكموجه للمعلومات المنقولة.

وبعبارات سيميائية يمكن التحدث في هذا السياق عن حاسة جسدية حقيقية، ويجب أيضًا التأكيد على إنه على عكس التبادلات اللفظية بين المتحدثين الذين يعملون في مكان زماني محدد ومحدد تمامًا، فأن في سياق لغة الركيزة الأصلية فإن أي حدث له قيمة كبيرة يحدث في المقام الأول كعامل يوضح عدة أبعاد من المكان والزمان، وبالاستمرار في نفس الوضع المجازي كما كان من قبل.

ويمكن أن يعتبر هنا أن المعلومات البيولوجية تنتج نموًا حقيقيًا في المعنى، وبعد أن تم الوصول إلى نهاية هذه الرحلة، يمكن الآن صياغة فرضية أولية بشكل أكثر دقة من خلال اقتراح أن العمليات الخطابية ليست فقط متماثلة مع الظواهر البيولوجية التي لا تختلف عنها بشكل جوهري أو حتى هيكليًا، ولكنها تشكل بالأحرى تمديده المنطقي.

ثم اعتبار أن الانتقال بين الركيزة اللغوية الأصلية واللغة المنطوقة التي يتم التعبير عنها من خلال ممارسة اللغة الطبيعية يعتمد على عملية ثلاثية من تكثيف المعنى وتجريد الإشارة وإضفاء الطابع الخطي على الجملة.

اعتبار علم الأحياء كلغة في السيميائية

بشكل عام حاول علماء السيميائية أن يبينوا كيف على الرغم من اهتمامهم أن الأساليب المنهجية الشكلية أو الفيزيائية أو التاريخية تفشل في صياغة مفهوم موحد للعالم الحي، وهم بذلك يؤكدون مكانته الفريدة، حيث فشل النهج الشكلاني لإنه يتجاهل العملية البيولوجية.

وتؤدي المقاربتان الفيزيائية والتاريخية إلى طريق مسدود لأن بحثهما الدؤوب عن الأصول يمنعهما من التفكير في التحولات الكبرى التي تمت في ترتيب الأحياء، ولقد أشار علماء السيميائية أيضًا إلى إنه من خلال التركيز على التوصيف الوظيفي للجينات والبروتينات والأنظمة، يميل علم الأحياء الحديث إلى مضاعفة المفاهيم وتقديرها.

والتركيز على تحديد المجالات ذات الصلة، وإذا جاز التعبير بشكل سلبي بدلاً من توسيعها والسعي إلى التعميم، ثم مواجهة تناقضًا يصعب التغلب عليه، ومن ناحية أخرى التأكيد أن صحة المفهوم المستعرض للعالم الحي تعتمد على ترسيخه في المادة، وإلا فإنه يتجاهل موضوعه ويكون له قيمة تأملية فقط، ومن ناحية أخرى يُظهر إنه بسبب ماديتة الصارمة فإن النهج الاختزالي للبيولوجيا الحديثة ينتج مفاهيم محلية غير متجانسة مع بعضها البعض، وبالتالي يمتنع عن التعميم حتى يتراجع عن أهمية الاستجواب.

للخروج من هذا المأزق وهذه التناقضات يُقاد بعد ذلك لتغيير طريقته ومحاولة بناء إطار قراءة أصلي، وهذا ما أراد القيام به من خلال النظر في الظواهر البيولوجية من منظور اللغة، كما تم اقتراحه بالفعل أثناء دراسته من خلال الكشف عن بعض التوازي.

وأدت القراءة السيميائية للظواهر البيولوجية الأولية كما يمكن ملاحظتها على المستوى الخلوي على سبيل المثال إلى التشكيك في العلاقات بين الكائنات الحية واللغة، والنظر في الفرضية التي بموجبها يمكن أن تشكل الأخيرة مفهومًا مستعرضًا للعالم الحي، وقادرًا على حساب أهميته المادية، وطريقة إجرائه وتطوره.


شارك المقالة: