ما هو مفهوم الفضاء الإلكتروني في علم الاجتماع الرقمي

اقرأ في هذا المقال


يستخدم جميع الاستراتيجيين التكنولوجيين والمتخصصين في مجالات متعددة الفضاء الإلكتروني لوصف مجال بيئة التكنولوجيا العالمية، وإنهم يعتبرون الفضاء الإلكتروني مجرد بيئة افتراضية يحدث فيها الاتصال عبر شبكات الكمبيوتر.

ما هو مفهوم الفضاء الإلكتروني في علم الاجتماع الرقمي

الفضاء الإلكتروني مصطلح قديم وشبه عفا عليه الزمن، لم يصل الفضاء الإلكتروني إلى شعبيته حتى أواخر التسعينيات، على نحو متزايد على مر السنين، أصبح الفضاء الإلكتروني أكثر اجتماعية، والواقع الافتراضي يصنع التطور القادم للإنترنت، ما نبنيه بالواقع الاصطناعي هو إنترنت للتجارب والواقع الافتراضي يكون المستقبل.

على الرغم من أن الفضاء الإلكتروني ليس مكانًا حقيقيا، إلا أنه توجد أجزاء منه في كل مكان يمكن أن تكون أجهزة الكمبيوتر التي تتصل بها عند تصفح الإنترنت موجودة في أي مكان في العالم، والأدوات التي تجعل الفضاء الإلكتروني تعمل ليست بنفس أهمية التفاعلات التي تجعلها ممكنة، يتعلق الفضاء الإلكتروني بشكل أكبر بنوع جديد من ثقافة الإنترنت التي يتم إنشاؤها عندما يستخدم الناس هذه الأدوات التكنولوجية.

يجعل الفضاء الإلكتروني من الممكن التفاعل مع الكثير من الناس، لهذا السبب من المهم أن يكون الشخص مواطن رقمي صالح.

إن التكنولوجيا هي عامل مساواة رائع، باستخدام التكنولوجيا أنشأنا نسخًا للآلات كأجهزة كمبيوتر وهي أجهزة معالجة بيانات عالية السرعة.

الفضاء الإلكتروني هو الفضاء الديناميكي والافتراضي الذي تنشئه مثل هذه الشبكات، وبعبارة أخرى الفضاء الإلكتروني هو شبكة من الالكترونيات الاستهلاكية، كأجهزة الكمبيوتر وشبكة الاتصالات التي ربطت العالم.

يشير الفضاء الإلكتروني إلى عالم الكمبيوتر الافتراضي، وبشكل أكثر تحديدًا وسيلة إلكترونية تُستخدم لتسهيل الاتصال عبر الإنترنت، يتضمن الفضاء الإلكتروني عادةً شبكة كمبيوتر كبيرة تتكون من العديد من شبكات الكمبيوتر الفرعية في جميع أنحاء العالم للمساعدة في أنشطة الاتصال وتبادل البيانات.

الميزة الأساسية للفضاء الإلكتروني هي بيئة تفاعلية وافتراضية لمجموعة واسعة من المشاركين، في قاموس تكنولوجيا المعلومات الشائع يمكن اعتبار أي نظام يحتوي على قاعدة مستخدمين كبيرة أو حتى واجهة مصممة جيدًا على أنه فضاء إلكتروني.

يتيح الفضاء الإلكتروني للمستخدمين مشاركة المعلومات والتفاعل وتبادل الأفكار وممارسة الألعاب والمشاركة في المناقشات أو المنتديات الاجتماعية وإجراء الأعمال وإنشاء وسائط سهلة الاستخدام من بين العديد من الأنشطة الأخرى، ويستخدم على نطاق واسع لوصف أي منشأة أو ميزة مرتبطة بالإنترنت، يستخدم الناس المصطلح لوصف جميع أنواع الواجهات الافتراضية التي تخلق حقائق رقمية.

أمثلة على الفضاء الإلكتروني في علم الاجتماع الرقمي

من نواحٍ عديدة فإن الفضاء الإلكتروني هو ما تصنعه المجتمعات البشرية منه، وترتبط إحدى طرق الحديث عن الفضاء الإلكتروني باستخدام الإنترنت العالمي لأغراض متنوعة من التجارة إلى الترفيه، أينما أنشأ أصحاب المصلحة مساحات اجتماعات افتراضية فإنه يرى الفضاء الإلكتروني موجودًا، ويمكن القول أينما يتم استخدام الإنترنت أن ذلك يخلق فضاءًا إلكترونيًا، إن الاستخدام الغزير لكل من أجهزة الكمبيوتر المكتبية والهواتف الذكية للوصول إلى الإنترنت يعني من الناحية العملية ولكن النظري إلى حد ما أن الفضاء الإلكتروني ينمو.

مثال رئيسي آخر على الفضاء الإلكتروني هو منصات الألعاب عبر الإنترنت التي يتم الإعلان عنها كنظم بيئية ضخمة للاعبين عبر الإنترنت، وهذه المجتمعات الكبيرة التي تلعب جميعًا معًا، تنشئ عوالم الفضاء الإلكتروني الخاصة بها والتي توجد فقط في العالم الرقمي وليس في العالم المادي.

لكي تفكر حقًا في ما يعنيه الفضاء الإلكتروني وما هو عليه، ينبغي التفكير في ما يحدث عندما يتجمع الآلاف من الأشخاص في غرف فعلية في الماضي للعب لعبة، بدلاً من ذلك من خلال النظر في جهاز من مواقع بعيدة.

اكتسب الفضاء الإلكتروني شعبية باعتباره وسيلة من أجل التفاعل الاجتماعي بدلاً من التنفيذ الفني يلقي هذا الضوء على الكيفية التي اختارت بها المجتمعات إنشاء الفضاء الإلكتروني، ومن الناحية النظرية يمكن للمجتمعات البشرية نفسها أن تخلق أنواعًا أخرى من الفضاء الإلكتروني عوالم تقنية يتم فيها إنشاء الأشياء الرقمية وتحديد أبعادها وتقييمها بطرق تقنية.

في النهاية يبدو أن الفضاءات الإلكترونية التي أنشأناها متطابقة جدًا وذات بعد واحد، بالنسبة لما يمكن أن يوجد، بهذا المعنى يتطور الفضاء الإلكتروني دائمًا ويعد بأن يكون أكثر تنوعًا في السنوات القادمة.

الفضاء الإلكتروني مقابل العالم المادي في علم الاجتماع الرقمي

يعد الفضاء الإلكتروني وسيطًا رقميًا وليس مساحة مادية، إنه عالم تفاعلي وليس نسخة من العالم المادي، فيما يلي بعض الاختلافات بين الفضاء الإلكتروني والعالم المادي:

  • العالم المادي ثابت ومحدود بيننا الفضاء الإلكتروني ديناميكي وغير محدود.
  • العالم المادي ليه ملامح ثابته، بينما الفضاء الإلكتروني واسع مثل الخيال البشري وليس له شكل ثابت.
  • يمثل الفضاء الإلكتروني ملايين أجهزة الكمبيوتر التي تخلق شبحًا من الحياة الرقمية، لذلك يعد الفضاء الإلكتروني امتدادًا طبيعيًا للعالم المادي إلى عالم لا نهائي.

الأمن الإلكتروني وقوانين الإنترنت في علم الاجتماع الرقمي

مع تطور التكنولوجيا تطورت الحاجة إلى تنظيم السلوك البشري أيضًا، ظهرت قوانين الإنترنت من أجل ضمان استخدام الناس للتكنولوجيا وتجنب إساءة استخدامها، إذا قام فرد بفعل عمل يخترق حقوق شخص ما في الفضاء الإلكتروني، فإنه يتم التعامل معه على أنه انتهاك للفضاء الإلكتروني ويعاقب عليه حسب أحكام قوانين الإنترنت.

نظرًا لأن الفضاء الإلكتروني مختلف تمامًا عن العالم المادي، فإن القوانين التقليدية لا تنطبق هنا، من أجل توفير الأمن الإلكتروني للمستخدمين أدخلت الحكومة العديد من القوانين، عندما تم تصميم الإنترنت وتطويره لم يكن لدى المطورين أي فكرة عن إمكانية النمو إلى هذا الحد إلى حد كبير.

على الرغم من عدم وجود تعريف واضح للقانون الإلكتروني، إلا أنه على نطاق واسع هو الموضوع القانوني الذي انبثق من تطوير التكنولوجيا وابتكار أجهزة الكمبيوتر واستخدام الإنترنت وما إلى ذلك.

يلخص القانون الإلكتروني القضايا القانونية المتعلقة باستخدام الجوانب الاتصالية والمعاملات والتوزيعية لتقنيات وأجهزة المعلومات المتصلة بالشبكة، وهو ليس مميزًا مثل قانون الملكية أو غيره من القوانين المماثلة لأنه يغطي العديد من مجالات القانون واللوائح، يشمل الأحكام القانونية والتشريعية والدستورية التي تؤثر على أجهزة الكمبيوتر والشبكات، وعلاوة على ذلك يتعلق الأمر بالأفراد والمؤسسات الاجتماعية التي:

  • تلعب دورًا مهمًا في توفير الوصول إلى الفضاء الإلكتروني.
  • إنشاء أجهزة أو برامج تتيح للأشخاص الوصول إلى الفضاء الإلكتروني.
  • استخدم أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم وادخل إلى الفضاء الإلكتروني.

قانون الإنترنت هو مصطلح عام يشير إلى جميع الجوانب القانونية والتنظيمية للإنترنت، وكل ما يتعلق أو يتعلق أو ينشأ عن أي جوانب قانونية أو يتعلق بأي أنشطة للمواطنين في الفضاء الإلكتروني يدخل في نطاق القوانين السيبرانية.

المصدر: التفاعل الاجتماعي في المجتمعات الافتراضيه، للباحث عبد الله احمد القرني.علم الاجتماع الآلي، الدكتور علي محمد رحومة.الراي العام في الواقع الافتراضي وقوه التعبئه الافتراضيه، د محمد مصطفى رفعت.الثورة الافتراضية "دور وسائل التواصل الإجتماعي في الثورات"، د، نسرين عجب.


شارك المقالة: