معرفة البيئة اللاأحيائية في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية

اقرأ في هذا المقال


معرفة البيئة اللاأحيائية في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية:

بالإضافة إلى البيئة الحيوية يرى علماء أنثروبولوجيا البيئة الثقافية أن جميع الثقافات تحصل أيضًا على معلومات عن البيئة اللاأحيائية وتصنفها، بما في ذلك العناصر الأرضية وغير الأرضية، ومن بين المكونات الهامة للبيئة اللاأحيائية الجغرافيا والتربة والأرصاد الجوية وعلم الفلك، حيث جميع المجموعات تشغل وتتفاعل داخل المناظر الطبيعية، إذ يميل سكان الحضر الغربيين إلى عرض المناظر الطبيعية على أنها مساحة ديكارتية ومواقع جغرافية ومسافات، وغالبًا ما تكون خالية من المعنى الحقيقي.

وتنظر المجموعات الأخرى إلى المناظر الطبيعية من منظور تجريبي، وترى الجغرافيا كأماكن تتفاعل فيها الكائنات المهمة، حيث وقعت الأحداث المهمة، بدلاً من مجرد إحداثيات على الخريطة، وقد يكون لهذه المناظر الطبيعية أهمية طقسية كبيرة، كما هو الحال في أستراليا الأصلية أو حتى الشرق الأوسط المعاصر، ويمكن أن تحتوي المناظر الطبيعية نفسها على مجموعة متنوعة من العناصر، وحدد فورمان غودرون أن هناك ثلاثة عناصر رئيسية للمناظر الطبيعية وهي البقع والممرات والمصفوفة المحيطة.

وتتكون الرقع من المناطق الاقتصادية المفصولة عن بعضها البعض، والممرات عبارة عن شرائح من الأراضي تفصل بين البقع، مثل الطرق والأنهار والممرات، والمصفوفة هي ما تبقى من المناظر الطبيعية التي تحيط البقع والممرات، وهكذا يمكن للمرء أن يكون في بقع من الغابات وفي مصفوفة من الأراضي العشبية المتصلة بواسطة ممرات أو بقع من الأراضي الزراعية في مصفوفة من الغابات المتصلة بالطرق، وثقافيًا قد يكون من المفيد عرض البقع كأماكن يعيش ويعمل فيها الناس كالمدن والمزارع، وما شابه ذلك.

والممرات كشرايين للنقل، والمصفوفة كمناطق نائية يمكن استخدامها لكنها تستخدم بشكل أقل كثافة من الرقع أو الممرات مثل الغابات أو المحميات، وستختلف درجة إدارة هذه العناصر الطبيعية الثلاثة اختلافًا كبيرًا، وتتعرف جميع الثقافات على أماكن جغرافية محددة في المناظر الطبيعية وتحافظ عليها، وتوجد الأماكن المادية التي كانت مواقع الأحداث المهمة، مثل جبل أوليمبوس حيث يعتقد الإغريق أن الآلهة تعيش فيه، وجبل جيتيسبيرغ وهو موقع معركة كبرى في الحرب الأهلية الأمريكية.

أهمية المعرفة بالتربة وأنواعها في البيئة اللاأحيائية في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية:

ويمكن أن تكون المعرفة بالتربة وأنواع التربة أمرًا بالغ الأهمية، خاصة بالنسبة للزراعة، ومع ذلك يمكن أن يشير نوع التربة إلى وجود موارد أخرى، مثل النباتات، و(imals) أو الماء أو المعادن، التي يمكن أن تكون مهمة للثقافة، ولهؤلاء الناس الذين يعملون في صناعة السيراميك، التربة أو الطين نفسها قد تكون مورداً، وينطبق الشيء نفسه في المجتمعات الصناعية التي تستخدم أنواعًا مختلفة من التربة للأغراض الصناعية، كما أن معرفة الطقس والمناخ والتنبؤ به والتحكم فيه أمر مهم في جميع المجتمعات، على الرغم من أنها أكثر وضوحاً في المجتمعات الزراعية.

ففي الصحاري القدرة على تتبع المطر أمر ضروري لمعرفة أين يمكن الحصول على المياه حيث من المحتمل أن تكون عن طريق الحيوانات، كما يرتبط التوقيت المناسب للحروق أيضًا بأنماط الطقس، فإذا كان الوقت مبكرًا جدًا أو متأخرًا جدًا، فقد تنشأ مشاكل، فالمجتمعات الزراعية تضع تركيزًا أكبر على الطقس والسيطرة عليه، على سبيل المثال الجهد المبذول من قبل الهوبي لجعل المطر جيد يبدو أن المايا أجرى احتفالات أكثر تفصيلاً وضحوا بالناس من أجل نفس الهدف.

ولطالما شاهد الناس السماء، فجميع الثقافات لديها بعض التصنيف والتفسير لتغير السماء، وبعضها معقد للغاية، حيث كشفت الملاحظات الفلكية للشعوب التقليدية عن أنماط منتظمة للحركة السماوية، مثل الشمس والقمر، وبعض الأحداث غير المنتظمة، مثل المذنبات، وكل ثقافة لديها بعض التفسير لهذه الأنماط والأحداث، والعديد منها يدمجها في أنظمة المعتقدات التي تنظم تجديد العالم، والدورات الزراعية وغيرها من الظواهر الثقافية الهامة، وهذا صحيح أيضاً فالثقافات الماضية ودراسة علم الفلك للمجموعات السابقة تسمى علم الفلك الأثري.

هيكل ووظيفة النظام البيئي في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية:

يمثل النظام البيئي في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية تكامل المجتمع الحيوي والبيئة اللاأحيائية، حيث تعتمد قدرة المجتمع على تعديل بيئته على هيكله ودرجة تحكمه في تدفق الطاقة والدورة البيوجيوكيميائية والظروف المناخية، ويعكس هيكل النظام البيئي تنظيم مختلف المجمعات اللاأحيائية والحيوية التي تتبادل الطاقة والمادة، فالبرك اللاأحيائية هي الغلاف الجوي والمحيطات والرواسب التي تمثل مصادر الطاقة والمواد للاستخدام الحيوي.

والأحواض الحيوية هي الكائنات الحية المختلفة من الأفراد أو مجموعات الأنواع أو المجموعات الوظيفية أو المستويات الغذائية في المجتمع، والتغذية الذاتية أو المنتجون الأساسيون هي تلك الكائنات الحية التي يمكنها الحصول على الموارد من المجمعات اللاأحيائية، والكائنات غيرية التغذية أو المنتجون الثانويون هي تلك الكائنات التي يجب أن تعتمد مواردها من الكائنات الحية الأخرى، ويمكن تمثيل تخزين الطاقة والمواد في هذه المجمعات على أنها أهرامات إنتاجية أو أعداد أو كتلة حيوية.

وتأتي الطاقة المتاحة للأنظمة البيئية من وجهة نظر أنثروبولوجيا البيئة الثقافية في المقام الأول من الإشعاع الشمسي، ويتم التقاطها وتخزينها في الكربوهيدرات بواسطة المنتجين الأساسيين (autotrophs) من خلال عملية التمثيل الضوئي، ويعتمد المعدل الإجمالي لالتقاط الطاقة على التعرض لأشعة الشمس وتوافر المياه والكتلة الحيوية، ويتم إنفاق بعض الطاقة من إجمالي الإنتاج الأولي من خلال تنفس النبات، كما يتم تخزين صافي الإنتاج الأولي المتبقي ككتلة حيوية للنبات وهو مصدر الطاقة والمادة للكائنات غيرية التغذية.

وتتغذى الكائنات غيرية التغذية الأولية كالعواشب على ذاتية التغذية، بينما تتغذى الكائنات غيرية التغذية الثانوية كالحيوانات المفترسة على الكائنات غيرية التغذية الأخرى، وينقل الاستهلاك الطاقة المخزنة في الكتلة الحيوية المستهلكة إلى المستوى الغذائي الأعلى، ومع فقدان البعض مثل (egestion) وتنفس المستهلك بشكل عام، يتم تحويل أقل من 10٪ من الطاقة المتاحة في كل مستوى غذائي إلى كتلة حيوية عند المستوى الغذائي الأعلى الثاني، على الرغم من أن الحيوانات المفترسة تتمتع عمومًا بكفاءة تحويل أعلى من تلك العواشب.

تصبح الطاقة المتبقية في الكائنات الحية وقت الوفاة متاحة للمحللات التي تطلق الطاقة المتبقية من خلال التنفس، والطاقة هي العملة التي تكتسب بها الكائنات وتركز الموارد المادية اللازمة للنمو والتكاثر، وغالبًا ما تكون الموارد المادية متاحة بإمدادات محدودة، مما يفضل الآليات التي تسهل الاحتفاظ بها وإعادة استخدامها داخل النظام البيئي، ويمثل التدوير البيوجيوكيميائي تلك العمليات، حيث يتم الحصول على الموارد المادية، بما في ذلك الماء والكربون والنيتروجين والعناصر المعدنية من الأحواض اللاأحيائية وإعادة تدويرها بين المستويات الغذائية.

ومع العودة في نهاية المطاف إلى البرك اللاأحيائية، إن الكفاءة التي يتم بها إعادة تدوير هذه المواد وحفظها بدلاً من ضياعها في المجمعات اللاأحيائية تحمي النظام البيئي من استنفاد الموارد وتقليل الإنتاجية، ومن ثم تصبح النظم الإيكولوجية منظمة بطرق تزيد من التقاط وتخزين الموارد بين الكائنات الحية، وتصبح الموارد التي يتم إخراجها أو إفرازها أثناء عمليات النقل الغذائية وكذلك الكائنات الحية الميتة متاحة للمحللات التي تكتسب وتخزن العناصر الغذائية من المواد العضوية بسرعة.

وتصبح المغذيات التي تطلقها المُحلِّلات متاحة للتبادل بين التربة والكائنات المائية ولامتصاص النبات، وتعد الكائنات الحية الدقيقة مفيدة بشكل خاص في إتاحة النيتروجين لامتصاص النباتات، مع وجود متخصصين مختلفين في تثبيت النيتروجين في الغلاف الجوي على هيئة أمونيا وتحويل الأمونيا إلى نترات والنيتروجين العضوي إلى أمونيا، ويكمل التطاير بالنار ونزع النتروجين بواسطة البكتيريا اللاهوائية الدورة عن طريق إعادة النيتروجين الأولي إلى الغلاف الجوي.

وتقوم النظم البيئية أيضًا في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية بتعديل الظروف المناخية المحلية والإقليمية، وتعتمد الدرجة التي يقلل بها الغطاء النباتي من احترار التربة والتبخر والتعرية وسرعة الرياح على الكثافة والعمارة الرأسية، وتؤثر الحشرات والكائنات الحية الأخرى على بنية الغطاء النباتي وبالتالي على التفاعلات بين الغلاف الجوي والمظلة، وتعد الغابات الطويلة متعددة المظلات أكثر فاعلية في تعديل درجات حرارة السطح والرطوبة النسبية وسرعة الرياح، وبالتالي تخفيف التقلبات المحلية والإقليمية في درجات الحرارة وسرعة الرياح وهطول الأمطار.

وأصبحت النماذج أدوات مهمة لتجميع البيانات المعقدة، وغير الكاملة في كثير من الأحيان للتنبؤ باستجابات النظام الإيكولوجي للتغيرات البيئية العالمية وتأثيراتها عليها، وتختلف نماذج النظام البيئي من حيث الهيكل ودرجة التبسيط، وتم تجاهل تأثيرات الحشرات على مجموعة متنوعة من معلمات النظام البيئي إلى حد كبير في نماذج النظام البيئي.

المصدر: محمد الجوهري، مقدمة في دراسة الأنثروبولوجيا، 2007محمد الجوهري، الأنثروبولوجيا الاجتماعية، 2004ابراهيم رزقانة، الأنثروبولوجيا، 1964كاظم سعد الدين، الأنثروبولوجيا المفهوم والتاريخ، 2010


شارك المقالة: