اتبع التعليم في إمبراطورية الإنكا إرشادات المجتمع الطبقي، أي أن الطبقة النبيلة فقط هي التي حصلت على تعليم دقيق أعدهم لممارسة العمل الحكومي، من ناحية أخرى تلقت الطبقة الشعبية تعليمًا عمليًا بالكامل.
التعليم في مقاطعة الإنكا
ياشيهواسي
كان ياشيهواسي أو بيت المعرفة مركزًا تعليميًا للشباب وأعضاء العائلة المالكة والنبلاء الذين جاءوا إلى هناك ليتم تدريبهم كطبقة حاكمة من قبل المعلمين أو (Amautas)، يبدأ تشغيل ياشيهواسي مع (Inca Roca) الذي أسس مدارس من هذا النوع في كوسكو، مع مرور الوقت وتوسع إمبراطوري كان التعليم في مركز الدراسة والإعداد هذا موجهًا أساسًا نحو أربعة جوانب اللغة، والدين وإدارة وتفسير والمحاسبة والإحصاء والجيش التاريخ مرتبط بشخصيات الأجداد و أعمالهم البطولية.
يضاف إلى ذلك تنمية الجزء المادي والاستراتيجية العسكرية التي يجب أن يسيطر عليها كل نبيل بطريقة أنه في نهاية دورة الدراسات تم إعدادهم لمراسم هواراتشيكو التي أهلتهم كنبلاء مدربين على تولي وظائف الحكومة.
كانت عملية التدريس والتعلم مسئولة عن (Amautas) الذين كانوا يعتبرون أكثر الرجال ثقافة في الإمبراطورية والذين تلقوا دروسهم أثناء الاستماع إليهم باهتمام من قبل طلابهم الصغار الذين يجب أن يتعلموا عن ظهر قلب، كانت هناك عقوبات لأولئك الذين أظهروا كسلهم في التعلم والتي تتكون من الجلد عادة عشرة في العدد ومرة واحدة فقط في اليوم، وكذلك على (Amauta) الذين تجاوزوا العقوبة.
الأكلاهواسي
كان مركز تدريب النساء إنه (House of the Acllas) أو (House of the Chosen)، على الرغم من صحة وجود اللاهوايس في المقاطعات إلا أن أهمها كان في كوسكو في ما يعرف الآن بدير سانتا كاتالينا، كان هذا الأكلاهواسي سياج محاط بأسوار عالية، كان بداخله حدائق واسعة وبساتين وقصور كبيرة حيث تعيش أجمل القلاع أو فتيات الإمبراطورية، تم اختيارها لسحرها ومهاراتها وقدرتها من قبل مسؤولين خاصين يطلق عليهم (Apu-panacas).
في كوسكو كان هناك أكثر من ثلاثة آلاف من هؤلاء العذارى مقسمون إلى ثلاث فئات الفئات الحصرية لخدمة وملابس الإنكا، وتلك التي يتم منحها كجوائز لزوجات النبلاء والرجال المتميزين، وأخيراً تلك المخصصة للخدمة في العبادة والدين، كانت هذه الأخيرة على وجه التحديد ما يسمى بـ (Virgins of the Sun)، ولا ينبغي أن يكون لديهم اتصال دنيوي ولا حتى الإنكا نفسه يمكن أن يزورهم، ويجب أن يظلوا طاهرين وكانوا مكرسين لصنع الأدوات والمعدات للدين ودعم العبادة، في نفس الوقت كانت عظمة كيف بنوا معابدهم العظيمة وقصورهم وقلاعهم، كما أثروا في الدين وآلهتهم فكلهم من ذوي الشخصية الفائقة.
تاريخ التعليم في مقاطعة الإنكا
خلال فترة الإنكا كان التعليم محكومًا بقواعد وقوانين والتي تشكل قانونًا حقيقيًا، حيث كانت القوانين قد فرضتها الأعراف وترجمتها المنظمة الإمبراطورية نفسها، عرف الجميع ما يجب عليهم فعله وما لا يجب عليهم فعله، الاحترام والحب للآخرين كعناصر أساسية للأخلاق تم تجميعها وتكثيفها في مبادئ حكيمة على الرغم من كونها بسيطة ومباشرة، إلا أنها كانت عملية بما يكفي لممارسة الإنسان وتنميته داخل المجتمع، وركزوا على هذه الأقوال لا تكن لصا، لا تكن كسولاً، لا تكن كاذب.
بسبب هذا والمفهوم العالي للفرد كشخص كان عدد قليل من الجرائم التي كان يجب معاقبتهم خلال النظام الإمبراطوري، وعندما حدث هذا فعلوه بطريقة قاسية ليكونوا قدوة ودرسًا، بشكل عام كانت العقوبة هي الموت أو ما يسمى دينونة الله، والتي تتكون من إلقاء الجاني في نوع من الحفرة حتى تلتهمه الوحوش وتنقذ حياته في حالة عدم تعرضه للفرائس من قبل الحيوانات الجائعة.
في بعض المناسبات تم ذكر وجود لصوص الطرق السريعة المعروفين باسم بوما رانداس، الذين ارتكبوا ذات مرة جريمة السرقة والذين فروا من مجتمعهم ليعيشوا حياة تجول تعرضوا للمضايقة في كل مكان خوفًا من العقاب مسؤولو ولاية الإنكا الذين أخضعوا لعذابات قاسية عندما تم القبض عليهم، مشيرين إلى أن أكثر ما ينطبق عليهم هو تقييدهم وتركهم في البونات لأكلهم أحياءً من قبل الطيور الجارحة، ومن ثم فضل هؤلاء بوما رانراس العيش بالسرقة بدلاً من أسرهم، حيث أن العديد منهم ساعد بيزارو في الغزو، حيث خدموا كمرشدين بحيث عندما تسقط الإمبراطورية يتم العفو عن جرائمهم.
سيطرة إمبراطورية الإنكا على بقايا امبراطورية كولا أيمارا وفرضت تنظيمًا اجتماعيًا من النوع الجماعي لأنه يتوافق إلى حد ما مع ما يسمى الآن بـ اشتراكية الدولة، شخصيتان تهيمن على المشهد مانكو كاباك وماما أوكلو:
- مانكو كاباك: علم الرجال تقنيات زراعة الأرض ودربهم على الحرب، ووجههم في فن البناء وفتح الطرق والمعرفة اللازمة للري والثروة الحيوانية والحفاظ على الفاكهة.
- ماما أوكلو: علمت النساء فن النسيج وصنع الثياب ودربتهن على جميع أنواع الأنشطة النسائية، كما فرضوا معايير أخلاقية صارمة إلى حد ما.
مر التعليم في زمن الإنكا بفترة من الدستور مهمة للدولة من خلال الأمواتاس، الحكماء الذين علموا العلوم لنبلاء الإمبراطورية، لقد كان تعليمًا شفهيًا وعمليًا وتجريبيًا، كان أرافيكوس شعراء حافظوا على ذكرى الملوك الذين كان عملهم مفيدًا للدولة، في رأي مجلس الأعيان من خلال عمل يسمى أولانتا، من نوع المأساة نقلوا أفعال هؤلاء الملوك، بهذه الطريقة تم تشكيل مجموعة من القصائد التقليدية التي تم نقلها شفويا.
وقد تم استكمال هذه المجموعة من المفكرين من قبل الكيبوكامايوس، الذين كانوا متخصصين في إعداد الإحصاء، تم حفظ تاريخ الإنكا في خيوط وعقدة ملونة، والتي فشلت في البقاء على قيد الحياة بمرور الوقت ولم تصبح تاريخًا بسبب نقص التعبير الرسومي.
شجعت الدولة صناعة المنسوجات والفخار وصياغة الذهب والأسلحة، وروج لبناء الطرق والقصور والمعابد حسب احتياجات الحكومة والطائفة، كان بيت المعرفة حصريًا للنبلاء، لم يتم قبول عامة الناس في هذه المرفقات، حيث كان التعليم طبقيًا.
تم إنشاء المدرسة الأولى من هذا النوع من قبل الإنكا روكا في كوسكو، روج الإنكا باتشاكوتك لنوع جديد من التعليم يستهدف الناس، كان الغرض منه فرض لغة كوسكو على جميع الرجال، قدم يوم راحة بعد تسعة أيام من العمل حتى يتمكن القرويون والفلاحون من القدوم إلى المدينة والسوق والاستماع إلى أمور الإنكا أو ما أمر مجلسه.
نستنتج من المقال أنه خلال إمبراطورية الإنكا كان التعليم أحد الجوانب الأساسية التي يرتكز عليها الجهاز التنظيمي لإمبراطورية الإنكا، وكان يركز على الحفاظ على الجهاز الإنتاجي لإمبراطورية الإنكا، كان هناك نوعان من التعليم في إمبراطورية الإنكا التعليم الذي تديره دولة الإنكا كان الهدف من تعليم (Yachahuasis Inca) تكوين نخبة تخطيط وتنظيم وتوجيه وتحقيق الأهداف السامية لإمبراطورية الإنكا.
