تاريخ ثقافة دولة الإكوادور

اقرأ في هذا المقال


ظلت الحياة في الإكوادور سلمية في السنوات الأخيرة، على الرغم من تاريخها من التنافس الداخلي والصراعات الحدودية، تعد الإكوادور حاليًا واحدة من أكثر الدول أمانًا للزيارة في أمريكا الجنوبية.

تاريخ الإكوادور

ضاع تاريخ الإكوادور قبل عصر الإنكا في تشابك ضبابي من الزمن والأسطورة، وتعود أقدم التفاصيل التاريخية إلى القرن الحادي عشر الميلادي فقط، من الشائع أن البدو الآسيويين وصلوا إلى قارة أمريكا الجنوبية بحوالي 12000 قبل الميلاد وانضم إليهم لاحقًا المستعمرون البولينيزيون، أسفرت قرون من التوسع القبلي والحرب والتحالفات عن ثبات نسب دوتشيسيلا نسبياً والتي حكمت بشكل سلمي إلى حد ما لمدة 150 عامًا حتى وصول الإنكا حوالي عام 1450 بعد الميلاد.

على الرغم من المعارضة الشرسة سرعان ما سيطر الإنكا الفاتح على المنطقة بمساعدة القيادة القوية وسياسات التزاوج المختلط، أدت الحرب على وراثة مملكة الإنكا الجديدة إلى إضعاف وتقسيم المنطقة عشية وصول الغزاة الإسباني، هبط الإسبان الأوائل في شمال الإكوادور في عام 1526، وصل بيزارو إلى البلاد في عام 1532 ونشر الرعب بين الهنود بمساعدة خيول غزاة ودروعهم وأسلحتهم.

تاريخ ثقافة الإكوادور

تتميز الثقافة المتميزة في الإكوادور بالحيوية والجمال على سبيل المثال المنسوجات اليدوية للحرفيين المحليين، انطلاقاً من تاريخها الطويل والغني تشتمل الثقافة دولة الإكوادورية على دمج عادل من الممارسات الأصلية جنبًا إلى جنب مع التأثير الاستعماري الأوروبي، يتمتع كل شخص تقريبًا في الإكوادور بخلفية مختلطة الأعراق مما أدى إلى تنوع ثقافي هائل بالإضافة إلى عادات وتقاليد فريدة في جميع أنحاء البلاد، بشكل عام فإن الغالبية العظمى من الاكوادوريين هم من الكاثوليك الناطقين بالإسبانية، ولكن مع تحولها إلى دولة أكثر تكاملاً وعولمة كل عام فإن هذا يتغير.

تاريخ ثقافة الإكوادور

تشترك دولة الإكوادور في حدود طويلة مع بيرو من الجنوب والشرق، حيث تحدها من الجهة الشمالية كولومبيا ومن الجهة الغربية المحيط الهادئ، حيث يمكن تجزئة البلاد إلى مجموعة متعددة من مناطق تتمثل من خلال ما يلي الأراضي المنخفضة الساحلية الغربية، ومرتفعات الأنديز الوسطى، وبالإضافة إلى الغابات الشرقية لحوض الأمازون، حيث تبلغ 1000 كيلومتر تقريباً، غرب البر الرئيسي جزر غالاباغوس، بفضل مناخها المناسب وتنوع الموائل (الأراضي العشبية في جبال الألب و المستنقعات الساحلية والغابات الاستوائية المطيرة)، تعد الإكوادور واحدة من أكثر الدول ثراءً بالأنواع على وجه الأرض وقد أطلق علماء البيئة على الإكوادور نقطة ساخنة شديدة التنوع.

تتكون مرتفعات الأنديز من سلسلتين بركانين يفصل بينهما وادي مركزي، تقع العاصمة كيتو في الطرف الشمالي من هذا الوادي على ارتفاع 2850 مترًا فوق مستوى سطح البحر على بعد 22 كيلومترًا (14 ميلًا) جنوب خط الاستواء، يسكنها هنود الأنديز منذ قرون ما يقرب من نصف سكان الإكوادور يعيشون وسط هذه الجبال الوعرة.

تاريخ لغة الإكوادور

اللغة الإسبانية هي اللغة الرئيسية في جميع أنحاء الإكوادور، على الرغم من أن معظم الهنود في المرتفعات يتحدثون لغتين مع كون الكيتشوا لغتهم المفضلة، بينما يتم تعلم اللغة الإسبانية فقط في المدرسة، وقد يكون من الصعب بالفعل العثور على أشخاص يتحدثون الإنجليزية خاصة في المدن التي لا تمثل فيها السياحة نشاطًا تجاريًا مزدهرًا على سبيل المثال غواياكيل وغيرها من المدن الصغيرة، ومن المثير للاهتمام أنه في المرتفعات الريفية ليس من غير المألوف العثور على شخص يتحدث الإسبانية و الكيشوا وهو نوع أصلي من لغة الإنكا كيتشوا القديمة.

في السنوات الأخيرة أدخلت صناعة السياحة المزدهرة اللغة الإنجليزية كلغة ثانية في العديد من مدن الوجهة على سبيل المثال كيتو وجزر غالاباغوس وبانيوس، حيث في الواقع أصبحت مدينة كوينكا في المرتفعات في سييرا موطنًا لواحد من أهم مجتمعات المغتربين الأمريكيين ويتم التحدث باللغة الإنجليزية على نطاق واسع هناك، نظرًا لاستخدام اللغة الإنجليزية دوليًا كلغة أعمال فإن جميع المدارس في الإكوادور لديها متطلبات اللغة، كما أن عدد المدارس الابتدائية والثانوية ومعاهد اللغات في ازدياد.

تاريخ الدين في الإكوادور

معظم الناس في الإكوادور هم من الروم الكاثوليك وهو دين تم تقديمه إلى معظم أمريكا اللاتينية خلال الفتح الإسباني، حيث يضمن دستور الإكوادور حرية العبادة الدينية، وتمارس عدة ديانات أخرى من قبل أعداد أقل من الناس في الإكوادور.

أصبحت الكاثوليكية مؤثرة في الإكوادور بعد وصول الإسبان في القرن السادس عشر ويرجع ذلك جزئيًا إلى إنشاء المدارس الكاثوليكية التي ساعدت في تثقيف السكان ونقل التعليم الديني أيضًا، أصبحت الكنيسة الكاثوليكية أيضًا ثرية وقوية خلال سنوات تكوينها في الإكوادور، خلال الستينيات تأثر الكهنة الكاثوليك بفلسفة التحرير التي كانت تجتاح الكثير من أمريكا اللاتينية، بدأت الكنيسة في تعزيز التغيير الاجتماعي من خلال الانخراط في حملات محو الأمية وتشجيع إعادة توزيع الأراضي على مجموعات السكان الأصليين.

تاريخ الفن والعمارة والموسيقى

على الرغم من صغر حجمها فإن الإكوادور هي مركز ثقافي رئيسي للفنون في امريكا الجنوبية، يعتبر معظمهم أن كيتو هي العاصمة الثقافية وكذلك العاصمة السياسية، الإكوادور هي مسقط رأس الرسامين المشهورين، تشتهر الإكوادور أيضًا الحرفيين الموهوبين.

تضم مدينة أوتافالو شمال كيتو أحد أكبر الأسواق الأصلية في أمريكا الجنوبية، حيث يمكن للمسافرين العثور على ملابس منسوجة بشكل جميل ومفروشات ومصنوعات جلدية وخشب منحوت بشكل معقد ومجوهرات رائعة، الأسلوب الأكثر بروزًا هو العمارة الاستعمارية المحفوظة جيدًا، في الواقع تم تسمية مركز كيتو التاريخي كأول موقع تراث عالمي لليونسكو، حيث تعد كيتو أيضًا موطنًا للتحفة القوطية الرائعة، تشمل الآلات الموسيقية الشائعة في الإكوادور الطبول و القيثارات، ومزامير البامبو، وغيرها من الآلات الوترية الصغيرة مثل تشارانجو.

تاريخ العنصرية في الإكوادور

بالنسبة لجميع الأجزاء الرائعة من ثقافة الإكوادور هناك كراهية واسعة للنساء تؤثر على جزء كبير من البلاد، في الإسبانية يُعرف هذا باسم  (Machismo) وهو مسؤول عن المعتقدات المحافظة بأن مسؤولية المرأة هي الاهتمام بالمسؤوليات المنزلية مثل تربية الأطفال وتنظيف المنزل وإعداد الطعام، كما أنه يفسح المجال لفكرة مبالغ فيها عما تعنيه الذكورة، لقد بدأت الأفكار التقدمية في تآكل هذا التمييز على أساس الجنس منذ قرون لكنها تكون معركة صعبة ضد هذه القيم الراسخة بقوة، وبالمثل تنتشر العنصرية بين العديد من الاكوادوريين حيث يشعر السكان الأفارقة والسكان الأصليون بوطأة قرون من الحكم من قبل أحفاد الأوروبيين.

تاريخ استقلال الإكوادور

تحتفل الإكوادور باستقلالها النهائي عن إسبانيا في 24 مايو وهو نفس اليوم في سنة 1822 ميلادي عندما نجحت القوات المشتركة لسيمون بوليفار وسان مارتن و أنطونيو خوسيه دي سوكريه في هزيمة الجيش الإسباني في معركة بيشينشا الشهيرة في جبال الأنديز الإكوادورية.

المصدر: تاريخ تطور اليسار في أمريكا اللاتينية بين الثورة والديمقراطية، للاستاذ وليد محمود عبد الناصر.ثقافة وحضارة أمريكا اللاتينية، للكاتب أوخينيو تشانج رودريجث.السياسة الخارجية الأمريكية تجاه أمريكا اللاتينية في فترة ما بعد الحرب الباردة، للاستاذ ميلود العطري.كتاب أمريكا اللاتينية، للكاتب لاوريت سيجورنه.


شارك المقالة: