العمارة الحربية

يتوصل إلى مدينة بغداد عبر مداخلها الأربعة من خلال "أزج" أي رحبة مستطيلة معقودة بقبو تتقدم السور طولها 10 متر وعرضها 6 متر وارتفاعها 10 متر

الخندق عنصر معماري حربي له وظيتان أساسيتان، الوظيفة الأولى هو أنه يعرقل تقدم الجيوش المهماجمة على سطح الأرض حيث أن حفره بعمق يصل غلى ستة أمتار

كانت تتألف تحصينات مدينة عكا من سور مضاعف تحفزه أبراج على امتداده، وكانت الأسوار تحيط بالمدن وتعزز بحصون بارزة منخفظة أو أبراج على شكل مستطيل مقامة بفواصل منتظمة إلى حد 25-40 متر، حيث كانت تحدد هذه الفواصل بمدى رمي السهام أو القذائف.

كانت تتميز القلاع التي شيدها الصلبيون بأنها ذات قواعد هجومية مصصمة لكي تكون مرتكزاً للقوات الحربية التي تحاصر المدن الساحلية الضخمة.

بنيت قلعة بني عباس على قمة هضبة صخرية توجد وسط سلسلة جبال البيبان التي يوجد بها اسم اخرى (مضيق أبواب الحديد) ويصل ارتفاع هذه الهضبة ما يقارب 1297 متراً تلتف حولها العديد من الوديان العميقة جداً والقرى.

تختلط بهذه التقاليد المحلية بعض المؤثرات الغربية وبخاصة في رباط سوسة والرباط العتيق الطراز في منستير فحيرانها ذات الزوايا القائمة تكتنفها في الأركان وفي الوسط من كل جانب طواب بارزة تكاد تكون كلها نصف دائرية.

وجد المغرب الإسلامي في بلاد البربر وفي الأندلس تقليداً في التحصين يرجع إلى العصر التأخر للأمبراطورية الرومانية، ويرجع في بلاد تونس إلى الوقت الذي رد فيه يوستنيانوس هذه البلاد إلى الحكم البيزنطي،

كانت الحصون المختلفة الطرز التي يدل عليها المعنى المألوف لكلمة برج هي في جميع الأحوال الأصول الأولى للتحصينات التي أقيمت في بلاد الشام منذ السنين التي تلت الفتح

كان تطور التحصين مختلفاً في شبه الجزيرة وفي إفريقية رغم الوحدة الأساسية لطرز العمارة التي كانت سائدة آنئذ في الأندلس والمغرب، وكان الإسلام في الأندلس وقتذاك محصوراً في مملكة غرناطة الصغيرة وهي تابعة لقشتالة

شاهد القرن الخامس الهجري (الحادي العشر الميلادي) أيام ملوك الطوائف بزوغ حصون القصور، وهي تنتظم في مركب من المساحات المتوسطة، صفاً كاملاً من الغرف تستند على الأسوار، وربما كان لمثل هذا النوع من القصور القائمة بذاتها وجود أيضاً في عهد سابق ذلك.

المفهوم هنا فن التحصين الإسلامي في الأندلس أنه لم يبدأ إلا في منتصف القرن الثالث الهجري (التاسع الميلادي) برباط ماردة الذي شيده الأمير عبد الرحمن الثاني، وهو الحصن الذي يحمي مشارف الجسر القائم على نهر وادي آنه.

إن وصف تلك الأبراج يكشف الأسلوب العربي في الإنشاء الحربي، الأسلوب الذي يتمثل في التدرج بسمك الأسوار والأبراج للمحافظة على متانة وتوازن إنشائها من جهة.

تشير كلمة الدقل إلى معنى الارتفاع أو الانتصاب أو القوة والمنعة، وقد سميت القلعة بهذا الاسم لارتفاعها ومنعة مكانها، ويعود تاريخ هذه القلعة إلى الفترة الأخيرة من حكم العثمانيين في عهد الوالي حي الدين باشا.

هناك العديد من القلاع الحربية في شبه الجزيرة العربية مقل قلعة الزمرد وقلعة المعظم.

بجانب قلاع طريق الحج المصري وجدت قلاع أخرى على طريق الحج الشامي، مثل: قلعة تبوك وقلعة العلا وقلعة زمرد وقلعة المعظم.

احتوت القلاع الحربية في شبه الجزيرة العربية على العديد من العناصر الدفاعية التي تزيد من حماية القلاع.

اشتملت القلاع على وحدات معمارية عديدة للتصحين مثل الأسوار والأبراج والبوابات الضخمة وغيرها من العناصر المعمارية التي تزيد القوة الدفاعية للقلعة وتزيد تحصينها.

قلعة الوجه في شبه الجزيرة العربية، إن التصميم المعماري لهذه القلعة مستطيل الشكل وتحتوي على زوايا هذا المستطيل على أبراج.

شيدت قلعة الوجه على هيئة مستطيل أبعاده 55 × 51،متر وفي أركانه الأربعة أربعة أبراج تأخذ شكل ثلاثة أرباع الدائرة، يتوسط الضلع الغربي المدخل الرئيسي للقلعة.

تعد هذه القلعة من أضخم القلاع بدرب الحج المصري، أمر بإنشائها السلطان سليمان القانوني.

اهتمت الدولة العثمانية إهتماماً كبيراً بحماية المقدسات الإسلامية وتأمين حجاج بيت الله الحرام، فعمدت إلى إنشاء القلاع والحصون على طول طرق الحجيج لتصبح محطات لراحة قوافل الحجاج ومراكز لتخزين المؤن والمياه.

تقع إلى الشمال من مدينة أبها، شيدت على قمة جبل شمسان، وهي تسيطر على الطريق القادم من عقبة شعار شمالاً، حيث الطريق الرئيسي الذي يربط مدينة أبها بالمناطق الشمالية.

بعد دراسة القلاع التي وجدت في أراضي المملكة العربية السعودية فقد تم تقسيها إلى ثلاثنة أنواع مختلفة تبعاً للعناصر المعمارية الموجودة والهدف الذي أنشئت من أجله.

تمتاز المنطقة الشرقية بوجود بعض الهضبات متوسطة الارتفاع وووجود السهل الساحلي الشرقي، والمنطقة الشرقية تنحدر تدريجياً صوب الخليج العربي، والعمارة في هذه المنطقة تتشابه مع تلك الموجودة بمنطقة الخليج العربي.