الملكية

بالإضافة إلى عملها الجوهري في الفلسفة الطبيعية، كتبت الفيلسوفة مارجريت لوكاس كافنديش أيضًا العديد من الأعمال الأخرى،

لم يكن توماس هيل جرين راضيًا عن نظام الملكية السائد في مختلف دول أوروبا، وكان يعرف بالطبع أنّ نظام الملكية الأوروبي كان نتاج الثورة الصناعية وخلف ذلك لعبت الطبقة الرأسمالية الدور المهيمن

وضعت مخططات الفيلسوف توماس هيل جرين ومقترحاته الأساس لدولة الرفاهية، حيث كان الاشتراكيون فابيان (Fabian) مدينين له بطرق مختلفة، من قوانين في المعاشات التقاعدية القديمة

يبدأ الفيلسوف توماس هيل جرين مناقشته للتجارة الحرة في محاضرات مبادئ الالتزام السياسي بالقول إنّها تنتج إعادة توزيع للموارد من حيث تكون الأقل استخدامًا إلى حيث تكون الأكثر استخدامًا

يكتب جرين أنّ: "الملكية هي تعبير عن وعي الفرد بالرضا الذاتي المحتمل كشيء يجب تحقيقه"، وهكذا يكون الفرد مدركًا لنفسه باعتباره ذاتًا دائمة يخدمه استخدامه الشخصي للأشياء المادية

حقوق الملكية في الفلسفة السياسية تستحق اهتمامًا أكبر مما تم إعطاؤه لها مؤخرًا لأنّ شرعية الدولة تعتمد على تعريفها وتطبيقها وبهذه الطريقة تختلف حقوق الملكية عن الحق في الحرية أو المساواة

حاول الفيلسوف الهولندي بنديكت دي سبينوزا من القرن السابع عشر أيضًا وضع نظرية سياسية علمية لكنها كانت أكثر إنسانية وأكثر حداثة

الفلسفة السياسية هي دراسة التنظيم الاجتماعي والطبيعة البشرية، ويفكر الفلاسفة السياسيون في الأسئلة التالية: ما هو الشكل المثالي للحكومة؟ هل هي أرستقراطية أم ملكية أم ثيوقراطية أم ديمقراطية

في حين أن معظمنا قد يعتقد أن إنشاء خطوط حدودية على قطعة من الأرض أمر سهل مثل الحصول على شريط قياس وفكك فإن الحقيقة أكثر تعقيدًا من ذلك يستخدم مساحو الأراضي مزيجًا من البحث والعلوم والفن