فلسفة بودريار بين الرأسمالية والأرستقراطية
إنّ عمل الفيسلوف جان بودريار مرآة الإنتاج وكتابه التالي (التبادل الرمزي والموت) (Symbolic Exchange and Death) عام 1976 وهو نص رئيسي تمت ترجمته أخيرًا في عام 1993،
إنّ عمل الفيسلوف جان بودريار مرآة الإنتاج وكتابه التالي (التبادل الرمزي والموت) (Symbolic Exchange and Death) عام 1976 وهو نص رئيسي تمت ترجمته أخيرًا في عام 1993،
يتحدى فكر الفيلسوف جان بودريار من منتصف السبعينيات حتى وفاته عام 2007 النظريات في مجموعة متنوعة من التخصصات،
أثبت الفيلسوف جين بودريار أنّه كان له تأثير مهم على منظري وفناني ما بعد الحداثة، مما جعل حضوره محسوسًا في فريدريك جيمسون لمفهوم ما بعد الحداثة،
في العمل الفلسفي للفيلسوف جان ودريلار مرآة الإنتاج، أو الوهم النقدي للمادية التاريخية عام 1973 والتبادل الرمزي والموت عام 1976،في العمل الفلسفي للفيلسوف جان ودريلار مرآة الإنتاج، أو الوهم النقدي للمادية التاريخية عام 1973 والتبادل الرمزي والموت عام 1976،
وقف تفكير الفيلوف جان بودريار عند أحد المراحل في تقليد فرنسي في تمجيد الثقافة البدائية أو ما قبل الحداثة على العقلانية المجردة والنفعية في المجتمع الحديث،
تتضمن المقدمات الإشكالية في تصريحات الفيلسوف جان بودريار بأنّ الإرهاب هو استراتيجية فعالة والوسيلة الوحيدة المتاحة للجماعة المهمشة التي تسعى إلى معارضة العولمة الغربية،
في الثمانينيات من القرن الماضي افترض الفيلسوف جان بودريار (انعكاسًا جوهريًا)، أي تقلب أو اتجاه معكوس للمعنى والتأثيرات حيث تتحول الأشياء إلى نقيضها،
يطوّر الفيلسوف جان بودريار ما يسميه (نظرية الخيال)، أو ما يسميه أيضًا (نظرية المحاكاة) و(النظرية الاستباقية)، حيث تهدف هذه النظرية إلى محاكاة وفهم وتوقع الأحداث التاريخية،
جان بودريلار من مواليد 29 تموز عام 1929 في مدينة ريمس في فرنسا ، وتوفي في 6 آذار لعام 2007 في مدينة باريس،
يذهب الفيلسوف جان بودريار في نهاية المطاف إلى ما هو أبعد من الفلسفة والنظرية الاجتماعية الكلاسيكية تمامًا،