الفروق التي تهم دارسي الأنثروبولوجيا الاجتماعية أكثر من غيرها
وربما يتعين علينا عند هذا الحد أن نتساءل: أي هذه الفروق تهم دارسي الأنثروبولوجيا الاجتماعية أكثر من غيرها
وربما يتعين علينا عند هذا الحد أن نتساءل: أي هذه الفروق تهم دارسي الأنثروبولوجيا الاجتماعية أكثر من غيرها
تستخدم البحوث الأنثروبولوجية عدة مناهج متنوعة، ومن هذه المناهج منهج المقارنة، وفي هذا المقال سنتحدث عن موضوع تحدي المقارنة في البحوث الأنثروبولوجية
تدرس الأنثروبولوجيا الاجتماعية لماذا أو لما يتغير المجتمع أو الثقافة. لكن التغيير لا بد منه سواء كانت قرية نائية ومعزولة أو مدينة صناعية
تعددت العلوم الأنثروبولوجية وتناولت كافة التخصصات والمجالات التي تهم الإنسان، ومن ضمن هذه التخصصات أنثروبولوجيا الفن والموسيقى والترفيه
حددت إلين وهاريس عالمي الأنثروبولوجيا عام 1996 السمات الخاصة التالية للمعرفة الأصلية في الأنثروبولوجيا التي تميزها على نطاق واسع عن المعرفة الأخرى.
باختصار، تشير المعارف الأصيلة إلى مجموع المعارف والممارسات المستخدمة، سواء كانت صريحة أو ضمنية في إدارة الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والبيئية والروحية للحياة
في مجال حقوق الإنسان هناك مواضيع لابد من دراستها والخوض في تفاصيلها لفهمها وتحليلها ومعرفة مدى تأثيرها على الإنسان
تتناول الهوية الاجتماعية في الأنثروبولوجيا، وعملية تحديد المجموعة وتصنيفها والآثار المترتبة على حياة الناس.
وفقًا للنتائج والدراسات الأنثروبولوجية، هناك مجموعات مهمشة مهنيًا في العديد من أجزاء العالم ومنها إثيوبيا. ففي الفئات المهنية المهمشة هي كتالي: الدباغة، الخزافون، النساجون، صانعو الحديد.
الأنثروبولوجيا ، مثل العلوم الاجتماعية الأخرى ، هي تخصص حديث إلى حد ما. وأعطي له الشكل الحالي خلال القرن العشرين،
الأنثروبولوجيا أو علم الإنسان هو علم متحصص بكل مجريات حياة الكائن البشري، سواء الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والصحية
تؤثر المعتقدات الدينية في الصحة والمرض بشكل واضح، فأنثروبولوجيا الدين توضح تأثير المعتقدات الدينية والثقافية والاجتماعية على صحة الإنسان وعلى أنظمة الرعاية.
يصف علماء الأنثروبولوجيا الثقافة على أنها شاملة وعامة ومحددة والمستفادة اجتماعياً ورمزية وتستولي على الطبيعة ومشتركة ومنقوشة ويستخدم الناس الثقافة في الأنثروبولوجيا على شكل خلاق وعلى أنها تكيفية
تعتبر نظرية الوظيفة الجديدة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية من النظريات الأنثروبولوجية التي جاءت نتيجة ضعف النظرية الوظيفية في مواضيع الصراع والمنافسة والتوازن الاجتماعي. لكنها تعرضت لبعض الأنتقادات أيضاً
تم اقتراح المادية الثقافية من قبل مارفن هاريس الذي صقل أفكار ليزلي وايت وجوليان ستيوارد. حيث علق مارفن هاريس قائلاً: أن المادية الثقافية تسعى إلى شرح الجوانب التنظيمية
بعد الحرب العالمية الثانية، حصلت قضية التطور التي تعرضت لانتقادات شديدة مرة أخرى على زخم جديد من علماء الأنثروبولوجيا. وهذه المدرسة الفكرية تسمى التطور الجديد.
يتم التعامل مع النظريات على أنها شريان الحياة للتخصصات مثل علم الاجتماع والأنثروبولوجيا. حيث نمت الأنثروبولوجيا على مدى المائتي عام الماضية تقريبًا، وقد اقترحت أهمية النظريات المختلفة حول الإنسان والثقافة.
جميع الثقافات مهيأة بطبيعتها للتغيير، وفي نفس الوقت لمقاومة التغيير. وهناك عمليات ديناميكية تعمل على تشجيع قبول الأفكار الجديدة والأشياء، بينما هناك أشياء أخرى تشجع على الاستقرار الدائم.
تتكون الثقافة في الأنثروبولوجيا من عدة عناصر ومكوناتلها تأثير على حياة الإنسان وطرق عيشه. وسنتطرق في هذا المقال عرض لتلك العناصر المتنوعة.
يكشف فحص الأنثروبولوجيا الاجتماعية، على أساس الأساسيات الستة والتي سيتم ذكرها هنا، وعن ذلك فأن الأنثروبولوجيا الاجتماعية تمتلك جميع العناصر الأساسية للعلم
استعملت الصور الفوتوغرافية في القرن التاسع عشر وأول القرن العشرين كأسلوب لتدوين الوثائق التاريخية، إلى جانب استعمالها في البحوث الأركيولوجية والحفريات الجيولوجية، وقد تم اعتمادها بصورة محورية في هذه المجالات
ولا يعتبر هذا المقال دعوة إلى اتخاذ الإحصاء أسلوباً رئيسياً في البحث الأنثروبوبوجي، بقدر ما يجعل الإشكالية تشغل حيز اهتمامنا، حتى ننظر للمنهج الأنثروبولوجي بمنظور جديد، بحيث تجمع ما بين الخصوصية التي يتفرد بها
يمكننا القول بأن الأنثروبولوجيا تبدأ حيث ينتهي علم الإثنولوجيا. حيث يركز عالم الإثنولوجيا على دراسة وتفسير الحضارات المتنوعة أين ما وجدت
إن الأنثروبولوجيا البيولوجية كانت تستعمل في تلك الحقبة بعض المناهج الإحصائية السهلة نسبياً. وكان يقاس طول الأشخاص، ومحيط الجمجمة والمقاييس الجسدية المتنوعة،
تعتبر الثقافة عنصراً مهماً في تكوين الشعوب والأمم، وتصنيف بعضها عن الأخر، وذلك عن طريق مشاهدة ما تحتويه محتويات الثقافة من صفات وسمات ذات أشكال فردية.
تعتبر دراسات الأنثروبولوجيا الاجتماعية من الدراسات التي تركز على فهم مراحل تكوين المجتمعات البشرية وطبيعتها، كما تركز هذا الدراسات على تفسير العلاقات التي تربط الفرد بمجتمعه
تعتبر الأنثروبولوجيا علم قائم على دراسة المناهج البحثية، والبحث الميداني من أبرز أدوات نجاحه. وهذا يحتاج من الباحث أن يكون على دراية بالطرق التي عليه أن يقوم بها
يعتبر تركيز الأنثروبولوجيا الاجتماعية على دراسة المجتمعات البشرية، على نطاق الحضارة كاملة، بدايةً رئيسية من مبادئ علم الأنثروبولوجيا ومهامها.
بالرغم من زيادة عدد الأقسام الثقافية، وتمازج موضوعاتها وتأثرها بالبناء الشامل لتركيبة المجتمع الإنساني، فقد اجتمع الأنثروبولوجيون على تجزئة الأنثروبولوجيا الثقافية.
عندما أخذت دراسات الأنثروبولوجيا تتضح من حيث قواعدها وأهدافها، كان هناك محاولات جادة لوصفها كعلم خاص، ومن ثمَ تصنيفها لعدت أفرع وأقسام بهدف تحقيق المنهجية التطبيقية من ناحية، والشمولية البحثية التكاملية من ناحية أخرى.