الحكمة من مشروعية العدّة.

ما هو حدّ المعتدّة: فالحدّ هو أنّ تُمنع المرأة من الزينة وما في معناها لمدة مخصوصة وفي أحوال مخصوصة، وكذلك من الإحداد امتناعها من البيتوتة في غير منزلها. والعلاقة بين الاعتداد والإحداد أن الاعتداد طرف للإحداد، ففي العدة تترك المرأة زينتها لموت زوجها.

أسباب العدة: تتضح أسباب العدّة في أمورٍ معينه، ولكن السبب الرئيسي للعدة هو برأة الرحم مما فيه من حمل.

انقضاء العدّة:هو إخبار المعتدّة بانقضاء العدّة في مدةٍ يحتمل الإنقضاء في مثلها، فلا بد من بيانِ أقل المدة التي تصدق فيها المعتدة في إقرارها بانقضاء عدتها.

ما هي العدّة: العدّ هي عبارة عن فترةً زمنيةً من الوقت تمكُثها المرأة من غير زواجٍ عند الإنفصال عن زوجها. وهي التي تقف على ثغرة حماية النسل من الاختلاط، كما تحاول في كثير من مواضعها إعادة الحياة الزوجية إلى طبيعتها وانسجامها.

متى يبدأ وجوب العدّة: يبدأ وجوب العدّة من أول يوم وأول لحظة تطلق المرأة أو يتوفى عنها الزوج، إنّ كانت في النهار تبدأ من أول الليل، وإنّ كانت في الليل تبدأ العدة من أول النهار.

كيفية تحول العدّة أو انتقالها أو تغيرها: عرفت العدّة بعدة معانٍ ومن اهم هذه المعاني هي: أنّ العدّةبانها أجل تضرب لانقضاء ما بقي من آثار النكاح، وعند الشافعي: هي اسمٌ لفعل التربص الذي يسمى بالكف، وهو اسمٌ لمدةٍ تتربص فيها المرأة لمعرفة براءة رحمها، أو للتعبد أو لتفجعها على زوجها. وعرف القانون العدّة، بأنها مدة تربصٍ تلزم المرأة إثر الفرقة من فسخ أو طلاق أو وفاة أو وطءٍ بشبهة.