الظاهرة الاجتماعية

لتقريب مفهوم علماء الاجتماع عن التنبؤ العلمي بالظواهر الاجتماعية بأكبر قدر ممكن من الدقة، فإنهم يستخدمون مجموعة واسعة من خواص نماذج التنبؤ العلمي بالظواهر الاجتماعية

تشير كلمة ايكولوجيا في علم الحياة إلى الطريقة التي تتوزع بها، لنباتات والحيوانات على منطقة معينة، واعتمادها بعضها على البعض، وعلى هذا النحو تعني الإيكولوجيا البشرية.

يرى المختصون أن الإحصاء، أداة علمية أصبحت الحياة الاجتماعية في حاجة ماسة إليها خصوصاً كلما نمت المجتمعات، وتعقدت في تركيبها، وتداخلت المشكلات الاجتماعية، وأصبح الآن من العسير تحديد هذه الموضوعات دون الاعتماد على الإحصاء.

يكاد يجمع علماء الاجتماع على أن موضوع العلم هو دراسة المجتمع في ظواهره ونظمه وبنيته والعلاقات بين أفراده دراسة علمية وصفية تحليلية، الغرض منها الوصول إلى الوظيفة الاجتماعية التي تؤديها هذه الظواهر.

أولا: طرحت في علم الاجتماع، والعلوم الاجتماعية عامة، منظورات عديدة ومقاربات نظرية متنوعة، وخلافاً لمجالات العلوم الطبيعية

تعد الظاهرة الاجتماعية شكل من أشكال السلوك الاجتماعي والمجتمعي حيث يعتبر هذا السلوك عرف أو عادة في المجتمع، وتختلف أنواع الظواهر الاجتماعية.

من وجهة نظر علماء الاجتماع أن هناك مجموعة من القوانين التي تخضع لها الظواهر الاجتماعية، وقد تعددت وجهات النظر حول طبيعة هذه القوانين، فبعضها يحوم حول القوانين الموضوعية النقدية والآخر حول القوانين التجريبية.

قد تبدو غالبية الأسئلة، وربما الإجابات، التي يطرحها علماء الاجتماع في دراساتهم واقعية وبسيطة، وربما بديهية في طبيعتها

الاتصال عملية لصيقة بالحياة الإنسانية، فطالما هناك بشر، فإن من لوازم وجوده أن يتصل بغيره من الأفراد، وهناك من يقول إن الاتصال حياة

تضم كتابات فرديناند توينيز كثيراً من الموضوعات، والمجالات الواسعة في علم الاجتماع، والفلسفة الاجتماعية، والاقتصادية والسياسية.

نتسب بيتريم سوروكين إلى أصل روسي، وهو سليل أسرة من الفلاحين، وللد عام 1889، ودرس في جامعة بطرسبرج، وبعد حصوله على الدكتوراه عام 1922م، عمل بالتدريس والكتابة والنشاط السياسي.

ينتمي ماكس فيبر ﻷسرة ميسورة، فلقد عاش في الفترة ما بين (1864، 1920)، وكان والده سياسياً نشطاً، وكان فيبر يدرس الاقتصاد والقانون في مطلع حياته وتفوق فيهما،

على الرغم من تطور أفكار عبد الرحمن ابن خلدون بمقياس عصره إلا أن الأمر لا يسلم من توجيه بعض الإنتقادات لاسهاماته في مجال علم العمران

حاول روبرت ميرتون أن يجمع بين المدخل النظري، والمدخل الأمبيريقي الواقعي في دراسة المشكلات الاجتماعية، ولقد كانت كتاباته تتم بأسلوب متميز وجاذبية متفردة

يعتبر علم الاجتماع هو أحد العلوم الاجتماعية، فقد حدد العلماء الشروط الضرورية للعلم المستقل في ثلاثة شروط أساسية هي: أولا: وجود طائفة متميزة من الظواهر، يتخذها العلم موضوعاً للدراسة والبحث.

تعتبر ماري دوغلاس وجهاً من الوجوه الأكثر شهرة في الانثروبولوجيا الاجتماعية، ويوصف مسارها الفكري بأنه لا تشوبه شائبة، فخلال الخمسينيات استحقت على عملها الإثنوغرافي عن جماعة "لِل les Lele" في الكونغو تقديراً مهنياً.

يرى دور كايم ضرورة ملاحظة ومشاهدة الظواهر الاجتماعية وذلك، من خلال صفات نوعية بشكل خاص تختلف عن الظواهر الفردية سواء كانت الحيوية أو اجتماعية أو النفسية.

يرى إميل دور كايم أنّ علم الاجتماع هو العلم الذي يقوم بدراسة الظواهر الاجتماعية، وهو العلم الذي يختص بدراسة هذه الظواهر وهي التي تجعل منه علم مستقل عن العلوم الأخرى.

تطورت هذه الاستراتيجية المنهجية على يد دور كايم ﻹبعاد علم الاجتماع عن كل من علمي النفس والأحياء، وبالتالي لتدعيم الاستقلالية والواضحة لعلم الاجتماع كعلم له ميدان محدد.

يرى دوركايم أنّ معالجة الظواهر الاجتماعية ترتبط ارتباط وثيق بمناقشة الضمير الجمعي، وقام إميل دور كايم بتوضيح العناصر العقلية والأخلاقية.

قام العالم إميل دوركايم بوضع مجموعة من القواعد من أجل من المنهج المتبع في دراسة الظواهر الاجتماعية وطلب من علماء الاجتماع التقيد بها عند القيام بالبحث.

المشكلة الاجتماعية هي عبارة عن أحكام مجتمعية وقعت في وقت سابق وتكون غير مرغوبة ومرفوضة في المجتمع ويترتب عليها عقوبات اجتماعية وقانونية مثل مشكلة المخدرات.

إن من يستعرض مقدمة ابن خلدون لا يجد فصلاً أو جزءاً محدداً بعنوان المنهج أو القواعد المنهجية، ومع ذلك فليس من الصعب على القارئ أن يستخلص هذه القواعد بوضوح

استخدم ابن خلدون من قراءته للتاريخ عموماً والتاريخ الإسلامي بشكل خاص أن الحوادث، والظواهر الاجتماعية لا تسير حسب المصادفات أو وفق إرادة الأفراد وإنما لها قوانين ثابتة لا تقل في ثباتها عن قوانين الظواهر الأخرى.

منذ تأسيس مدرسة فرانكفورت في الثالث والعشرين من شباط 1923، ألتقى أعضاء معهد الأبحاث الاجتماعية، تجمعهم رغبة تحررية فهم منخرطون في رؤية ماركسية ويرغبون بوضع نظرية نقدية ثورية عن الرأسمالية.

المنهج المقارن ذو أهمية في معظم الدراسات والبحوث الاجتماعية وفي جميع ميادين علم الاجتماع، فمقارنة المعلومات المتوافرة عن ظاهرة معينة في مكان أو مجتمع معين.

تعتبر الظواهر الاجتماعية على أنها تشمل كل السلوك الذي يؤثر أو يتأثر بالكائنات الحية بما يكفي للاستجابة لبعضها البعض، وهذا يشمل التأثيرات من الأجيال السابقة

يتم تجاوز البحث من خلال تقديم نهج جديد يجمع هذا النهج الجديد بين البيانات الاجتماعية الكبيرة والشبكات الاجتماعية لإنشاء نماذج تنبؤ علمي بالظواهر الاجتماعية

تتميز الظاهرة الاجتماعية من رأي دوركايم بأنها تنشأ بطريقة تلقائية مستقلة عن تكوين الأفراد وإرادتهم الذين يكوّنون المجتمع فهي ليست من صنع فرد واحد.

‏شهدت المجتمعات تحول كبير في القرن الأخير، ومن هذه التحولات ظهور الكثير من الظواهر الاجتماعية الجديدة الصالحة والسلبية.