إنّ التّاريخ الإسلاميّ دوّنَ أسماءً من صحابةِ سيدنا محمّدٍ صلّى الله عليه وسلَّم، كانَ لَهمُ السّابقَةُ في الصُّحبةِ وفي نشرِ دينِهِ، فنجِدُ منْهم كتبةً الوحيِّ للقرآنِ الكَريمِ ورُواةً للحديثِ النّبويِّ الشريف، ونجدُ منْهمُ العشّرة المبشرون بالجنّة، ومن العشَرَةِ المبشّرونَ بالجَنَّة عبدُ الرّحمنِ بنُ عوفٍ، الصّحابيُّ الجليلُ، المحدّث الفقيه القارئ ولَقَدْ كانّ من أهل بيتِهِ ونَسْلِهِ من دوّنوا أسماءَهُم بحروفٍ من ذَهَبٍ في كُتُبِ الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ، ومنْهُم من سَنَتَكَلَّم عنهُ في هذِهِ السّطور، إنّهُ الراوي المُحَدِّثُ إبراهيم بنُ عبدِ الرّحمنِ بنُ عوفٍ، رحمه الله تعالى فتعالوا نقرأُ في سيرَتِهِ في الحديث النّبَويِّ الشريف.
نبذة عن إبراهيم بن عبد الرحمن
هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو إسحاقَ، وقيلَ أبا محمّدٍ، إبراهيمُ بنُ عبدِ الرّحمنِ بنِ عوْفٍ، من رواة الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ، يرجعُ نَسَبُهُ إلى بَنِي زُهرةَ، وابنُ أحدِ المُبَشَّرينَ بالجّنَّةِ عبدُ الرّحمنِ بنُ عوفٍ، ومنْ أخوالِهِ عثْمانُ بنُ عفَّانٍ، كانَ من علماء أقرانِهِ من التّابعينَ وكانَتْ وفَاتُه في العامِ السّادسِ والتِّسعينَ من الهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ يرحمهُ الله.
روايته للحديث
كانَ إبراهيمُ بنُ عبدِ الرّحمنِ بنِ عوفٍ من رواة الحديثِ النّبويِّ الشَّريف، وَقَدْ روى الحديثَ النبوي الشريف عنْ جيلِ الصّحابَة رضوان الله عليهم من طريقِ: والِدِه عبدِ الرّحمنِ بنِ عوفٍ وعثمانَ بنِ عفّانَ وعمّارِ بنُ ياسرٍ وعُمَرَ بنِ الخَطّابِ وسعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ وعمرو بنِ العاصِ وأمِّه أمِّ كَلْثومَ بنتُ عُقْبَةَ وصُهَيْبِ الرّوميِّ وغيرِهم رضيَ الله عنهم، كما روى الحديثَ من طريقِه كثيرٌ من الرّواة من أمثالِ: ابنِ شِهاب الزُّهرِيِّ وعطاءِ بنِ أبي رباحٍ وإبنِه سعدٍ بنِ عبدِ اللهِ وغيرِهم رحمهم الله، وكانَ منَ الثّقاتِ في روايَة الحديثِ النبوي الشريف.
من رواية إبراهيم بن عبد الرّحمن للحديث
ممّا ورَدَ منْ روايةِ الحَديثِ النبوي الشريف منْ طَريقِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ، ما أورَدَهُ الإمامُ البُخاريُّ في صحيحِهِ: ((حدّثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللهِ، قالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بنِ الْمَاجِشونِ، عنْ صالِحِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ عوْفٍ، عنْ أبيهِ، عنْ جَدِّهِ عبدِ الرَّحمنِ قالَ:كاتَبْتُ أُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ، فَلَمَّا كانَ يَوْمَ بَدْرٍ فَذَكَرَ قَتْلَهُ وَقَتْلَ ابْنِهِ، فقالَ بِلالٌ: لا نَجَوْتُ إنْ نَجا أُمَيَّةُ )) من كتابِ المَغازِي، رَقَمُ الحديثِ3971.
