ننتقلُ بكم خلالَ مسيرَتنا في الحديثِ عن رواة الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ إلى راوٍ كانَ من صُناَّع الفنِّ المِعماريِّ، محدِّث لا زالت زخارِفة منقوشَةٌ على قبة الصَّخرةِ المشَرَّفَة،ف كانَ من الّذينَ أشرفوا على بنائِها في زمنِ الأمويينَ، صاحبُ علمٍ في الحديثِ النَّبويِّ، راوٍ منَ التَابعين كانَ منَ الّذين لازموا عمرَ بنَ عبدِ العَزيزِ، ولا زال اسمُهه محفوراً كمنْقُوشاتِه الإسلاميَّة في كتب الحديثِ، أدرك زمن الصّحابَة رضوانُ اللهِ عليهم، إنَّه التَّابعيُّ المُحَدّثِ رَجاءُ بنُ حَيْوَةَ، فتعالوا نقرأُ في سيرَتِهِ مع الحديثِ النَّبويِّ.
نبذة عن رجاء بن حيوة:
هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو نَصرٍ، رَجاءُ بنُ حَيْوَةَ الكِنْديُّ، من رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، كان من أهل الشّأمِ وكانتْ ولادَتُهُ في بيسانَ إحدى مُدُنِ فلسطينَ، كانَ صاحب علمٍ في فنِّ العَمارَة الإسلاميَّة وكانَ من المُشرِفين على بناءِ قبَّة الصَّخْرَة وكانَ منْ أصحابِ المَشورَةِ والرَّأيِ عندَ خُلفاءِ بنِ أميّةَ وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الثانِي عشرَ بعدَ المائَةِ من الهِجرَة النَّبويَّة يرحَمُهُ اللهُ.
روايته للحديث:
كانَ رَجاءُ بنُ حَيْوَةَ يرْحَمُهُ الله من رواة الحديثِ النَّبويِّ، وقدْ روى الحديثَ عمَّن أدرَكَهُمْ منَ الصَّحابَة رُضوانُ الله عليْهِم منْ أمثالِ: معاويَة بنِ أبي سُفيانَ وعبدِ اللهِ بنِ عمرُو بنِ العاصِ وأبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ وأبي أُمامَةَ الباهِلِيِّ وأُمِّ الدَرْداءِ رضيَ الله عنهُم، كما روى عنْ عبدِ الملِكِ بنِ مروانَ منَ التّابعينَ يرحمُهُم الله.
أمَّا منْ روى الحديثَ منْ طريقِ رجاءِ بنِ حيوَةَ فهم كثرٌ منْهُمْ: الزُّهريُّ ابنُ شهابٍ وحُميدٌ الطَّويلُ وعبدِ اللهُ بنُ عوْنٍ وعبدُ الملك بنُ عُمَيْرٍ ومكْحولُ الشَّاميُّ وغيرِهم يرحمهم الله، وكانَ منَ الثِّقات عندَ كثيرٍ من أهلِ الحديثِ.
من رواية رجاء بن حيوة للحديثِ:
ممَّا ورَدَ منْ رواَةِ الحديثِ منْ طريقِ رَجاءِ بنِِ حَيْوةَ ما أوْرَدَه الإمامُ أبي داوود في السُنَنِ: ((حدَّثنا قُتَيْبَةُ بنُ سَعيدٍ، أنَّ مُحَمَّدَ بنَ جَعْفَرٍ حدَّثَهُم ح وحدَّثَنا ابنُ المُثَنَّى ، حدَّثَنا عبدُ الأعْلى، عنْ سعيدٍ، عنْ مَطَرٍ، عنْ رَجَاءِ بنِ حَيْوَةَ، عنْ قَبِيصَةَ بنِ ذُؤَيْبٍ، عنْ عمرِو بنِ العاصِ قالَ: لا تَلْبِسُوا عَلَيْنا سُنَّةً ـ قالَ ابنُ المُثَنَّى: سُنَّةَ نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ عِدَّةُ المُتَوَفَّى عَنْها أرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وعَشْرٌ. يعني أمُّ الوَلَدِ )). من كتابِ الطَّلاقِ، رقمُ الحديثِ2308، وهو حديثٌ صحيحٌ.
