إنّ الحديثَ النّبويَّ الشَّريفَ لهُ أهَميَّةٌ عظيمة في تشريعنا الإسلاميِّ، وقدْ أوْلَتِ الأمََةُ الإسلاميَّةُ اهتماماً عظيماً في روايته ونقلهِ وتدوينِه في كتبِ الحديثِ المُخْتَلِفةِ، وقد بدأتْ مسيرَةُ الرّوايَةِ في عهدِ الصّحابةِ رضوانُ اللهِ عليهِمْ في حفظه بالصُّدور وقليلاً في السُّطورِ من النّبيِّ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى بعضِهم ثمَّ إلى التّابِعينّ من بَعْدِهم ثمَّ إلى أتباعهم حتَّى وصلَ الحديثُ النَّبويَّ إلينا برواية متَّصلَةِ السَّنّدِ، ومازلنا نكتب في سِيَر التّابعينَ ونصلُ في البحثِ إلى راوٍ منْهُم، إنّه قَيْسُ بنُ مسلمٍ، فتعالوا نقرأ في سيرَتِه مع الحديث النَّبويُّ.
نبذة عن قيس بن مسلم
هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو عمرو، قيسُ بنُ مسْلِمٍ الجُدَلِيُّ، يرجِعُ نسَبُهُ إلى جُدَيلَةَ من بني عَدوانَ، من رواة الحديثِ النَّبويِّ الشّريفِ، كانَ من سُكانِ الكُوفَةِ بالعراقِ، وقد عُرِفَ عنه بالزُّهدِ وكثرَة العِبادَةِ، وقد عاش في طلبِ العِلمِ والرّوايَة حتَّى توفّاه الله في العامِ العشرينَ بعدَ المائةِ من الهجرةِ النّبويَّة يرحمُهُ اللهُ.
روايته للحديث
كانَ قيسُ بنُ مُسلمٍ الجُدَليُّ من رواة الحديث النّبويِّ وقد روى الحديث النّبويَّ عن طارِقِ بنِ شِهابٍ من الصّحابةِ رضوانُ اللهِ عليهِم، كما روى عن كثيرٍ من التّابعينَ المُحَدِّثينَ من أمثالِ: عبدِ الرّحمنِ بنِ أبي ليلى وسعيدِ بنِ جُبَيرٍ والحسَنِ بنِ محمّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ وغيرهم رحمهم الله، كما روى الحديثَ منْ طَريقِهِ كثيرٌ من الرّواةِ المُحَدِّثينَ من أمثالِ: ألنُّعمانَ أبي حنيفَةَ وشُعْبَةِ بنِ الحجّاجِ وسُفيانُ الثَّورِيِِّ وحفصِ بنِ سُلَيمانَ وسُليمانِ بنِ مَهرانَ الأعْمَشِ ومُهَنَّدٍ القَيْسِيِّ وغيرُهم يرحمهم اللهُ، كما كانَ من أهلِ الثّقَةِ في الرّوايَة وحَديثُهُ عندَ جماعةِ الحديثِ.
من رواية قيس بن مسلم للحديث
ممّا ورَد من روايَة الحديثِ النَّبويِّ من طريقِ قيسِ بنِ مُسلمٍ ما أورَده الإمامُ مسلمُ بنُ الحَجَّاج يرحَمُهُ اللهُ في صحيحه: (( وحدَّثنا أَبو بكرٍ بنِ أبي شَيْبَةَ، وابنُ نُمَيْرٍ، قالا: حدّثنا أَبو أُسَامَةَ، عنْ أبِي عُمَيْسٍ، عنْ قَيْسِ بنِ مُسْلِمٍ، طارِقِ بنِ شِهابٍ، عنْ أبي موسى رَضيَ اللهُ عنْهُ، قالَ: كانَ يومُ عاشُوراءَ يوْماً تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ، وتتَّخِذُهُ عِيداً، فقالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ( صُومُوهُ أَنْتُمْ ) من كِتابِ الصِّيامِ، رقم الحديثِ 1131/129 ))
