مصعب بن سليم والرواية

مازال البحثُ في سيَرِ التَّابعينَ المُحدَّثين للحديثِ النَّبَويِّ الشَّريفِ يأخُذُنا في ديارٍ كانتْ عامِرةً بهذا العلمِ الشَّريف، ديارٌ تَشَرَّفتْ بأجْيالٍ تتابَعتْ في نقلِ الحديثِ النَّبويِّ من جيلِ صَحابَةِ رسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّم إلى جيلِ التَّابعين الّذين تخرَّجوا من مدرسة الصَّحابة، ليكونوا خلفاءَ لهم في حملِ هذه الأمانةِ، فخرج منهم منِ اشْتَهروأ في حفظِ الحديثِ ونَقْلِه إلى منْ بَعدَهمْ لِتَكْتَمِلَ مسيرة الحديثِ بالنقلِ ليَصِلنا كما هو في كتبِ الحديثِ والمصَنَّفاتِ، ولازلنا في طريقنا في ديارِ التَّابعينَ نَبحثُ عنْهم حتَّى وَصَلْنا إلى راوٍ منْهُم، إنَّهُ مُصْعبُ بنُ سُليمِ القُرَشِيُّ فتعالوا نقْرأُ في سيرَتِهِ بالحديثِ النَّبويِّ.

نبذة عن مصعب بن سليم:

هو: التَّابعيُّ الجليلُ، مُصْعَبُ بنُ سُلَيْمٍ القُرَشِيُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، يرجِعُ نَسَبُهُ إلى بني أسْد، وهو من صغارِ التَّابعينَ، وكانَ يسكُنُ الكُوفَةَ بالعراقِ، أدْرَكَ زمنَ الصَّحابَةِ ورَوى عنْهمُ الحديثَوزكانَ يقالُ لهُ الزُّهريُّ لأنّه كانَ عريفاً عندَ بني زُهرَةَ، ولمْ نَجِدْ شيئاً عنْ وفاتِه رَحِمَهُ اللهُ.

روايته للحديث:

كانّ مُصْعبُ بنُ سُليمٍ منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وقدْ روى عنْ جيلِ الصَّحابَةِ منْ طريقِ منْ أدْرَكَ منْهُم كأنسِ بنِ مالكَ رضي الله عنْهُ، كما روى الحديثَ عنْ أبي بكرِ بنِ أبي موسى الأَشْعَرِيِّ وغيرِه رحمَهمُ اللهُ منَ التَّابعينَ.

أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ مُصْعَبِ بنِ سُليمٍ فَهُمْ كثيرٌ منْهُم: سُفيانُ بنُ عُيَيْنَةَ وحَفْصُ بنُ غِياثٍ ووَكيعُ بنُ الجرَّاحِ والفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ أبو نُعَيْمٍ ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الواسِطِيُّ وغيرٌهمْ يَرْحَمُهُمُ الله، كما كانَ من أهل الحديثِ من قيلَ عنْه ثبتٌ صدوقٌ وروى لهُ الإمامُ مسلِمُ بنُ الحَجَّاجِ وأبو داوودّ والإمامُ أحمد في المُسْنَدِ وغيرِهم يرْحَمُهُمُ اللهُ.

من رواية مصعب بن سليم للحديث:

مِمَّا وَرَدَ منْ رِوايَةِ الحديثِ منْ طريقِ مُصْعَبِ بنِ سُليمٍ، ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ في صَحيحِهِ في كتابِ الأشْرِبََةِ في بابِ اسْتِحْبابِ تواضُعِ الأَكْلِ وصِفَةِ قُعُودِهِ: (( وحدَّثَنا زُهَيْرُ بنُ حَرْبٍ، وأبنُ أبي عُمَرَ، جَميعاً عنْ سُفيانَ بنُ عُيَيْنَةَ عنْ مُصْعَبِ بنِ سُلَيْمٍ، عنْ أنسٍ، قالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمّ بِتَمْرٍ، فَجَعَلَ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمّ يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ يَأْكُلُ منْهُ أَكْلاً ذَرِيعاً، وفي رِوايَةِ زُهَيْرٍ: أَكْلاً حَثِيثاً)) رقمُ الحديثِ2044.

مٌحتَفِزٌ يعْنِي مُستَعْجِلٌ غير جالسٍ مُتَمَكِّنٍ.